Пас аз он ки рӯзи ICS дар идораи сабти ном таъин карда шуд, сарфи назар аз стереотипҳо, он интизори ҳаяҷоновар нест, аммо нажоди воқеии марафон. Мошинро интихоб кунед, рӯйхати меҳмононро бинед, шумораи зиёди тарабхонаҳоро бубинед, дар бораи меню муайян кунед - Номхати пурраи парвандаҳо, ки зани воқеӣ касеро таъин карда наметавонад.
Бо вуҷуди ин, дар ин бемаънии беохир, вазифаҳои комилан заруранд. Дар охир, арӯс қаҳри асосии рӯзи тӯй аст.
Рӯй
Ҳатто ҳузури телефони дафтари худ дар дафтари дафтари худ дар бораи рассоми олии органтӣ наметавонад ба шумо ранги комилро дар рӯзи тӯй кафолат диҳад. Агар оҳанги солим ва сабукии олиҷанобе бошад, он чизе нест, ки шумо метавонед инро ифтихор кунед, фавран ба эҷоди такмил сар кунед.
Моҳ
Сӣ рӯз - як давраи кофӣ барои овардани пӯст. Аллакай имрӯз, тамокукаширо рад кунед (ё кам кунед, то ҳадди аққал тамокукашонро ба ҳадди аққал). Маҳсулоти шакарро маҳдуд кунед: Чой ва қаҳва бо spoon-дигар, афшураҳои нимтайёр, маҳсулоти нимтайёр, яхмос. Тавре ки барои таълими косметикӣ пеш аст, он тартиб пеш аз пешпардохтро иҷро кардан лозим аст, то таъсири иловагие дар шакли сурхӣ, хашм ва пӯстҳо гузаранд. Барои тоза кардан сабти ном - Ин қадами ҳатмӣ ҳатто ба онҳое, ки аз пӯсти пӯсташон шикоят намекунанд, нишон дода шудааст. Харғаҳои ёдбуд, нуқтаҳои сиёҳ ва бачаҳои пӯшида, дар назари аввал тасвири умумиро вайрон кунед, ранги чеҳраи чеҳраи чеҳ ва бе зиндаро вайрон кунед. Ва ҳатто пас аз тозакунии дақиқ, доктори ботаҷриба метавонад дар шакли кунҷҳои хурд ба вокуниш роҳ диҳад, бинобар ин беҳтар аст, ки пешакӣ "Пӯст" -ро пешакӣ барқарор созад. Ҳамзамон ба ҷаласаҳои сафеднамоӣ дахл дорад. Пас аз сабук шудани рӯшноӣ, маҳсулоти саҳроӣ бо омили ҳифзи UN ҳифз.
Бо истифодаи ниқобҳо, каме зудтар аз он сар кунед: Занбурҳои нозуки ва ғелонда метавонад ҳар рӯзи дигар истифода шавад ва ҳадди аққал ниқобҳои шабонарӯзӣ истифода шаванд! Маҳсулоти иловагӣ, муттаҳид кардани moisturizing, серғизо ва ҷавон.
Бо бодиққат ислоҳ кунед, ки ба майдон дар атрофи чашм - доираҳои торик ва варам ягон арӯси оро надиҳанд. Чашмҳо бо таъсири равшанӣ, доштани иқтидори сабзавот ва кислотаи густарода - роҳи олии барқарор кардани пӯсти мулоимии пилкони пилконро. Ва, албатта, дар бораи орзуи солим фаромӯш накунед.
Як ҳафта
Пеш аз ҷашн ҳафт рӯзҳои шадид боқӣ мондаанд. Дар парҳези тозакунандаи тозакунанда нишаста - наҳории хубро истифода набаред, ки бо истифода аз "суст" -ро истифода набаред, миқдори қаҳва нӯшидан ва чойро кам кунед, истеъмоли спиртӣ (Ҳизби бакалавр (истисно). Вақти он расидааст, ки ба корҳои дохилии абрӯвҳо ворид шавед: Агар шумо ин корро қаблан иҷро кунед, якчанд мӯйҳои нолозим эҳтимолан пайдо мешаванд - хавф бо бадӣ ва хашм истодагарӣ кардан мумкин аст.
Дар бораи табассум фикр кунед: Ҳама тартиби муҳими дандонпизишкӣ бояд қаблан гузаронида шаванд, аммо дастури сафедпӯст набояд аз як ҳафта тӯл кашад. Пеш аз хоб, ҳар ду рӯз як массажи азхудкунии лабҳоро сарф мекунад (Безан боздошта намешавад, пӯст дар ин ҷо мулоим аст!). Истифодаи маҳсулоти тайёр ё асал ва шакар. Балтиметрҳо ва лабони гигиениро пушаймон накунед: дар лабони хушк Лификии бад.
Таъсири ҳаррӯзаи худро радиоӣ тағир надиҳед: маҳсулоти ғайриоддӣ метавонад аксуламалҳои аллергияро ба вуҷуд орад, носҳои аллергияро ба вуҷуд оранд ва дигар лаҳзаҳои нохушро ба вуҷуд оранд. Аз асбобҳое, ки "дар бораи қувват" санҷидаанд "гузашт, Телефон хуноба барои дурахшон - дар ҳафтаи оянда онҳо аввалин ёварони шумо хоҳанд шуд.
Интизории тӯй на танҳо гуворо, балки вақти кофӣ. Ҳамин тавр, стресс боиси бемории асаб ба рӯйдодҳои асаб оварда нашудааст, бодиққат тоза кунед ва ба лосионҳои тоний дар асоси иқтибосҳои nettle, чой сабз ё chamomile худро фаромӯш накунед.
Рӯз
Ростқавлист: Фардо на танҳо шодӣ хоҳад овард, балки хастагӣ, инчунин хастагӣ хоҳад овард, вазифаи аввалини мо қувват мегирад ва пӯсти рӯйро дар ҷашн бармеояд. Субҳи барвақт, ба SPA ташриф оред ё дар хона тартиби истироҳатро гузаронед. Моҳияти он аз нав тару тоза кардани пӯст ва пешгирии фарбеҳро пешгирӣ мекунад. Бо маҳсулоти асоси қавл надиҳед - баъзан онҳо таъсири номатлубро ба вуҷуд меоранд (пораи Клюс, аз ҳад зиёд пӯсти сахт).
Дӯстони асосии шумо дар рӯзи маросим субҳ ва тартиби хурсандӣ, ки айбдоршавиро айбдор мекунанд, заминаро барои коррафторӣ (он метавонад SS, ва BB-яхмос), қубурҳои пайгирӣ ва майна барои а шахсе, ки ороишро иҷро мекунад.
Мӯй
Дар мӯи солим, дурахшон, ҳама гуна гузоштани ҷилавгирӣ аз назар мерасад. Албатта, он комилан ба дигаргунӣ тамоман дигар намешавад, аммо онро ба дурахшон баргардонед, баландиро илова кунед ва ранги табиатро мустаҳкам кунед - он қадар дар хона.
Моҳ
Сӣ рӯз пеш аз тӯй бояд аниқ муайян кунед, ки чӣ гуна шумо дар рӯзи маросим дида мебароед - ин тасвир ва ҳадафи мо хоҳад буд. Агар шумо каме ба парвариши мӯи худ дошта бошед, массажи ҳаррӯзаи сарварро дар асоси равғанҳои асосӣ (устухонҳои ангур, зайтун, бодом) бо илова намудани эффектҳои муассир дар "ба воя расонед. Citrus, Розмари, дорчин - Ин эссенсияҳо метавонанд кори фолликулаи мӯйро суръат бахшанд.
Моҳ вақти воқеӣ барои барқарорсозии визуалӣ хеле воқеӣ аст. Албатта, тамоми мушкилот нопадид нашаванд, аммо сохтор такмил хоҳад ёфт, сабукӣ ҳамвор хоҳад шуд ва мӯйҳои зинда ба даст хоҳад овард. Бо вуҷуди ин, ба даст наафтанд, истифодаи ҳаррӯзаи онҳо метавонад ба аз ҳад зиёд шудани силикҳо оварда расонад ва дар натиҷа талафи пурраи ҳаҷм.
Боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи стилист дар бораи тарзи зарурии мӯи мӯй ва маслиҳатҳои қонеъкунанда маслиҳат диҳед. Агар хайрияи хайрхоҳона бо fallimers қиматбаҳо қобили қабул нест - истифода баред, истифода баред ва дар ҳар рӯз хунрафт ва равғанҳо ҳар рӯз ба «бехатар» ва пешгирии фасл пешгирӣ карда шавад.
Як ҳафта
Ҳама ҷолибтарин ҳоло сар мешавад! Шумо бояд аллакай дар салон дар ҷараёни барқарорсозии мӯй сабт карда шавед (ба таври комил пайгирии солҳои тӯлониҳои солҳои зиёди штабҳои худ), билансия ва доғдорро ба таври комил барҳам медиҳад. Ин муҳим аст: рангкунӣ ва буридан на дертар аз як ҳафта пеш аз ҷашн нест. Аввалан, шакл ва ранги худро табиатан дурӯғ мегӯяд, ва шумо бояд ба тасвири нав одат кунед. Ба тавсияҳои устоди худ мувофиқат кунед ва ба мӯи рангоранг ишора кунед ", ки онҳо пигментро нигоҳ медоранд ва ҳаётро ба сояҳои дурахшон дароз мекунанд.
Ин ҳафта бояд ба истироҳат бахшида шавад - ҳеҷ зарурӣ ба таҷриба бо услуби мураккаб, масхара бо услуби нави ороиши нав, бо мӯй ё пуфер. Дар хотир доред, ки мӯи арӯсӣ барои мӯй фишори воқеӣ аст (тонна monyse, ланг, gel, gel, gel, gel, ки аз таътил беҳтар аст).
Рӯз
Як рӯз пеш аз ҳодисаи масъул, шумо набояд сари худро бишӯед ва як вақтро истифода баред: Як вақт, устоди шумо тамоми магистриҳои заруриро нигоҳ медорад, бинобар ин беҳтар аст, ки ба мӯй нарасад. Ҳадди ақал, ки шумо қодиред - массажи оромона (бидуни "маънои ибтидоӣ" дар шакли равғанҳо, ҳер ва дигар маҳсулот).
Пеш аз хоб, риштаҳо хуб паҳн кунед ва бидуни онҳо ба дум ё мӯй гиред, ба хоб равед. Субҳи барвақт, он инчунин лозим нест, ки каллаи худро бо воситаҳои ғизоӣ ё намнокӣ шуста, мувофиқи дастурҳои стилистӣ қатъиян шустед.
Бадан
Вазифаи асосии арӯс (ба ғайр аз «ҳа» - гуфт: Бале, - мегӯяд: «Бале», - гуфт, ки бо овози баланд ва дилпурона) - будан аз сараш ба сӯи ангуштони роҳ. Зарур аст, ки педикаи комил, танаи ҳамвор ва Zanka пешакӣ ба таври хуб гузаронида шавад.
Моҳ
Дар аксари ҳолатҳо, "ҳамон либос" аллакай интихоб карда мешавад, бинобар ин кӯшишро ба таври куллӣ такмил надиҳед. Албатта, дар баъзе ҳафтаҳо шумо гумон мекунед, ки аз канори пиёз хомӯш шавед ё баръакс, аз ин рӯ, набояд дар парҳезҳои қатъӣ ва ҷисорате, ки массаи мушакҳо эҷод мекунад, ҷалб карда намешавад. Аммо пардохти ҳаррӯза, души муқобил бо собиқоти нарм ба роҳ хоҳад буд. Худро ба қалъаи шадид бо скрабҳо, ба як моҳ, пӯсти бадан, пӯсти бадан нав мешавад, он ба хубӣ ба даст хоҳад овард.
Бо истифодаи гелҳо бо таъсири детокскор оғоз кунед - онҳо панелеяи сельфит нахоҳанд гирифтанд, аммо силуэт ба боло бурда мешавад ва чандирии пӯстро кашида мегирад. Ба ҳар ҳол, фаромӯш накунед, ки баданро ҳар рӯз обро фаромӯш накунед - ин маросим инчунин нигоҳубини рӯда аст. Дар тобистон, маҳсулот бо матои равғанӣ махсус маъмул аст, зуд ҷаббида ва тарк кардани бӯи зебо.
Як ҳафта
Вақти қариб ки қариб ҳама нигарониҳо аллакай ба даст овардаанд (ва боқимонда метавонанд ба падару модарон ва ташкилотҳо иваз карда шаванд) - вақти ҳизби бакелортӣ! Онро на танҳо барои рӯҳ, балки барои бадан, балки барои бадан низ ба манфиати худ сарф кунед - масалан, дар сауна "Рӯзи занон". Чун қоида, дар якҷоягӣ бо парлерҳо, типи зебоӣ бо печон, массаж ва тартиби эстетикӣ ва эстетикӣ пешниҳод мекунанд.
Ҳама арӯс дар бораи маникюр ба хотир меоранд, аммо бисёриҳо педикро фаромӯш мекунанд. Онро дар як ҳафта интихоб кардан хеле муҳим аст, пас ба шумо лозим аст, ки лакро дар арафаи тӯй истифода баред) - пас ҳама ҷароҳатҳои имконпазир, тарқишҳо ё дигар камбудиҳо бояд шифо мебахшанд. Пошидани пошнаи худ метавонад як рӯз пеш аз ҷашн, дар ҳаммом хусусӣ бошад.
Нобаробарӣ ба таври қатъӣ панҷ рӯз пеш аз як чорабинии муҳим сурат мегирад. Ин хусусан барои ёд кардани он духтароне, ки бо ин тартиб бо ин тартиб дар бораи шиносоӣ шинос мешаванд. Сарфи назар аз технологияҳои муосир, ин як раванди осебпазир аст, ки баъзан аз "ҷангиёни ботаҷриба" боиси бадӣ ва сурхшавӣ мегардад.
Арӯсҳо аз чораҳои шимолӣ ба офтоб монанданд, ҳатто то охири тобистон, аз ин рӯ, агар шумо мухлиси дилчаспи пӯсти даъвати пӯст дошта бошед, барои ба даст овардани сояи тиллоӣ пешакӣ аст. Мухлисони Solarium, диққати: Таваҷҷӯҳи худро аз панҷ то ҳафт рӯз пеш аз тӯй бозмедоред. Тан, шуста намешавад, аммо пӯст вақт дорад, ки пас аз офтобпарасти сунъӣ баргардад. Барои якдигар лампаҳо - воситаҳои нақлиёт ва маблағҳои автомобилӣ бо таъсири рӯшнои ҷамъиятӣ.
Рӯз
Соатҳои охирини ҳаёти ҷодугарро барои беҳтар кардани ҳар як ҷузъиёт ҷудо кунед. Шумо метавонед ба истироҳат равед (дар ҳеҷ сурате нест, ки варзиш нест!) Массаж бо равғани хушбӯй. Худро бо скрабаки "болаззат" - шоколад, қаҳва ё грейпфрут. Аз пошнаи ба хасма рафтанро фаромӯш накунед, беайбии педикюр ва ҳолати пӯсти пӯстро тафтиш кунед.
Пас аз ҷон, думбалҳои серғизо барои бадан татбиқ кунед - бештарро эҳтиёт накунед, ҳамон қадар беҳтар. Пас аз он ки дар ягон ҷунбиш даст кашед, чойи оромона бинӯшед ва ба хоби кофӣ рафтан - пагоҳ рӯзи бузург аст!
П. С. Агар шумо фикр кунед, ки баданро бо дурахшон ё зарраҳои инъикос карданӣ бошед - аввалан, он, ки доғҳо метавонанд дар полиа, дуввум дар акс, ва сеюм бошанд, агар шумо бошед дуруст омода карда шуда, манзараҳои иловагӣ ба шумо танҳо лозим нест!