Барои китфи шумо даҳ мактаб ва панҷ курсҳои донишгоҳ (ва касе чор нафар дорад)? Шояд шумо устод ё номзади илм ҳастед? Муҳокима, имрӯз дипломҳои шумо, як маротиба арзишманд ва муҳиманд, тротингҳо, марафонҳо ба "насос кардани" аз муҳаббат - карма ба самти корӣ. Маъруфияти барномаҳои рушдкардаи барномаҳои худидоракунии рушди худ ба тарсу ҳарос оғоз меёбад ва ба шумо маъқул аст: Чаро ва кӣ ва кӣ ба ин ниёз дорад? Ва он вақт нест, ки ворид шудан дар "барбирус, доираи давра дар акс ..."?
Боварӣ ҳосил кунед: Шумо бояд худро танҳо бо як шахс дар ҷаҳон муқоиса кунед - бо дирӯз! Вақтро ба ҳасад сарф накунед, ҳаррӯзи нав барои мубориза ва рушд, рушд ва мубориза бурдан. Занг албатта, илҳомбахш ва зебо аст, аммо бозори замонавӣ самтҳои гуногунро таъмин мекунад, ки чашмҳо ба он ҷо мераванд, ва дастҳо намедонанд, ки онҳо ба кадом чизҳо намедонанд. Новобаста аз он ки шумо фавран бояд забони хитоиро созед, хоҳ дар роҳи мураббии тиҷорӣ истед, хоҳ мадори санъати хуби ихтилоро идома диҳед. Пас, чӣ гуна дар ҷаҳони инкишоф ғарқ шудан нест? Аз возеҳ оғоз кунед - ба самти касбӣ гузаред.
Марҳилаҳо:
1. маърифат. Ба шӯриш кардани тренингҳо ва курсҳо шитоб накунед - кӯшиш кунед, ки ҳадафи худро дақиқ созед ва ниёзҳо ва эҳтиёҷоти шуморо бифаҳмед. Танҳо бо муайян кардани курс, шумо метавонед ба пеш ҳаракат кунед, ба идеалӣ.
2. Эътирозкунанда. Дар ниҳоят иқрор шавед, ки сохтмони стратегияҳои бизнес ва идоракунии гурӯҳҳо, бигзор ва хеле зебо садо медиҳад, - на он қадар овозҳо, ва ҷонҳои курсҳои буридан ва равиш. Ягон наҳорӣ ё хандовар нест. Ба даъвати дил пайравӣ кунед!
3. Интихоб. Ба интихоби тренингҳо огоҳона ва бо сари хунук. Шарҳҳоро хонед, ба рӯзҳои дарҳои кушод равед, худро танҳо як мураббӣ гиред, балки танҳо инро мехоҳед.
Ҳама чизро об диҳед
Пеш аз ҳама, бифаҳмед, ки чаро мо ба он ниёз дорем. Дар ин ҷо, ҳама дарҳол меафзояд, фавран барои ду гурӯҳи калон иштирок хоҳанд кард
Интихоби аввал, вақте ки сарвати назаррас хурд аст: ниёз дорад, ки тахассусро беҳтар кунад? Пеш! Маҳорати нав фиристед? Ман аз ту мепурсам! Ба забон лозим аст? Хуш омадед ба курсҳои забонӣ. Маслиҳат: Ҳатто агар шумо танҳо бо тарҷумаҳои мушаххас мубориза набаред, аммо шумо мехоҳед музокироти корӣ дар сатҳи мувофиқ гузаред ва дар мактабҳои расмии худ ва коллеҷҳо истиқбол кунед на танҳо дар бозори Россия. Ин маслиҳат ба онҳое, ки бояд забони англисиро танҳо барои ҷони худ омӯзанд.
Курсҳои боздиди касбӣ, бинобар ин талаб карда шуд, ҳоло бояд баррасиҳои хуб ва арзиши кофӣ дошта бошанд. Панҷ рӯз ғайриимкон аст ва ҳазор рублҳо барои устоди маникук ё аз байн бурд (бозомӯзии муаллимон ё роҳбарон чӣ гап мезананд?). Ва ба тавре ки тӯфон ду бор пардохт намекунад, курсҳоро бодиққат интихоб кунед, ки шаҳодатномаҳое, ки шаҳодатномаи онҳо дидаанд, бодиққат интихоб кунед.
Ҳама чиз бо ин барномаҳо ва тренингҳо хеле кам аст, ки натиҷаи ягонаи касбии касбиро кафолат намедиҳад, аммо танҳо ваъда медиҳанд, ки шумо аз он муваффақтар, зебо ва шавқовартар мешавед. Мо дар бораи онҳо муфассалтар хоҳем буд.
Эъломияи Чарлатлан
Пул пеш аз он! Вай дарсҳои озмоишӣ надорад, худро бо методология шинос кардан мумкин аст, ки "мизҳои мудаввар" ё баҳсҳои кушод дар байни иштирокчиён. Шумо тамоми курсро фавран пардохт мекунед ва комилан харидани гурба дар халта. Ин корро накунед.
Вай бидуни посух додан ба саволҳои мушаххас рехта мешавад ва калимаи норозӣ ва муқобилат бо ибораҳои маъмулро рехт.
Ҳузури муштариён як лаҳзаи нозук аст: генияи шурӯъшуда метавонад дастгир шавад, ки ҳанӯз имконият надошт, ки бо шумораи зиёди одамон имконият надошт. Ва ҳанӯз аз баррасии одамони зинда, ки таҷрибаи омӯзиширо бо мураббӣ ё мураббӣ омӯхтаанд, як плюс иловагӣ аст.
Муваффақият баръакс
Баландшавии самаранокии шахсӣ, принсипҳои роҳбарият ва ифшои потенсиали худ, тӯҳфаҳои мӯҳлаташ ва эътимоди худ ва бренди худ - ин, агар ягон афсона бошад? Имрӯз мутахассисони "оддӣ" бо кӯмаки (дар куҷо) мутахассисоне, ки асрори суръатбахшро ошкор мекунанд, шумо метавонед қариб як минтақаи муошират, тиҷорат, тиҷорат шавед.
Одатан, ҳамаи тренингҳо барои насоси худ дар унвонҳои гурӯҳ ё психотерапияи инфиродӣ ба назар мерасанд.
Аксҳо: Enclash.com.
Одатан, ҳамаи чунин тренингҳо дар унсурҳои гурӯҳ ё психотерапияи инфиродӣ омехта мешаванд, ки ҳадафи он камбудиҳои шуморо муайян мекунад. Ба назар менамуданд, ки ошкорову чӣ ошкоранд. Ва дар ин ҷо хатари аввал маҳрум аст: далели он аст, ки ҳамаи тренингҳо ва курсҳо, ки одамони зери он, ки дар аввал одамон дар аввал сарукор мешаванд, на боварӣ ба захираҳо ва қувваҳои худ. Чунин муштарӣ барои бозори рушди шахсият барои бозори дигар аст, аммо аз он сабаб, ки ман фаҳмидам, тамоман нест Вақте ки ӯ то ҳол таҳсил ва омӯхтан мумкин аст. Хеле муҳим аст, ки ба худ «истед» гӯед ва кӯшиш кунед, ки маҳз чӣ мехоҳед ба даст оред. Ин метавонад аз мулоҳизаҳои мустақим ба ҷаласа бо мураббӣ кӯмак кунад, ки ба шумо барои роҳнамоӣ кардани шумо ба самти дуруст кӯмак мекунад. Кӯшиш накунед, ки ҳама чизро пӯшонед ва фавран ба ҷараёни ислоҳи рушди доимӣ, шумо бояд тадриҷан ворид шавед.
Пеш аз ҳама, фаҳмед ва хусусиятҳои шахсии худро қабул кунед. Дар ин ҷо кор ба таври комил кор кунед (аммо албатта, албатта, санҷишҳои миёна барои намудҳои шахсият) ба монанди типологияи MyERS-BRIGGS (машҳур) ё санҷиши Leongard. DeciPhering беҳтар аст, ки ба психоэанализатсия эътимод дошта бошад, аммо имкон дорад, ки мустақилона ва мустақилона мубориза барад. Натиҷаҳоро ҳамчун ташхиси имзошуда қабул намекунад, то муайян кардани ҷиҳатҳои онҳо заруранд ва тарзи заъф зиндагӣ карданро ёдрас накунад - худро барои онҳо ошуфта накунед, аммо дар як ҳолате, ки шумо мисли шумо муносибат мекунед вокуниш нишон диҳед. Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки марди бебаҳо ва ором ва ором аст, ки ба пешво шайтон аст ва ба "рушди" рушди "рушди" рушд мекунад. Гарчанде ки муҳим буд, ки табиати худро таҷовуз накунад, аммо кӯшиш кунед, ки бо дороиҳо кор накунед - масалан, кордорӣ, сустшавӣ, қобилияти пайгирии чизҳо ва тафсилоти каме, ҳавасмандӣ ба дурустӣ ва тартибот. Хатогии чунин чунин "Тихони" дар хоҳиши сарвари пешвои сарвари (ва курсҳо ва тренингҳо ваъда дода шудааст!) Бо маъюбии якрав, аз имконоти табиии табиӣ ва муҳими онҳо.
Пас, биёед далели онеро қабул кунем, ки афзоиши шахс ва рушд дар калиди он, ки дар бозори муосирашон мефаҳманд, на ҳамеша он чизе ки ба мо махсус ниёз дорад, қабул мекунад. Аксар вақт, иштироки беохир дар тренингҳо ва семинарҳо хадамоти асосӣ дорад: шахсе, ки доимо ҷустуҷӯи версияи беҳтарин гум мешавад, ин лаҳзаҳоро аз даст медиҳад ва ҳоло қадр кардан лозим аст. Тасвири зани тиҷорат ё соҳибкори муваффақ дар мошини гаронбаҳо ҷолиб аст, аммо на ҳама азизот ҷолиб аст ва баъзан танҳо ба мо дода шудааст. Шикоятҳои қолабӣ барои муваффақ шудан ва фикр кардани мусбат имрӯз ба ҷои пардохт ва кӯмак ба сайд кардани мавҷи дилгармӣ ҷолиб аст.
Курсҳои боздиди касбӣ, бинобар ин талабагон ҳоло бояд бознигариҳои хуб ва арзиши кофӣ дошта бошанд.
Аксҳо: Enclash.com.
Онҳоеро, ки намехостанд, ки гуруҳи тиҷорат гарданд ва як шахсияти бунёдӣ бошанд?
Ва ҳама давида, давида, давида ...
Дар ҷаҳони шабакаҳои иҷтимоӣ барои парасторони параллел - коиноти шаҳрҳо (маҷмӯи вазифаҳои муайяне, ки бояд барои давраи муайян анҷом дода шавад), барои ҳар як мазза ва ҳамёнҳо, даъват ва вазифаҳои дигар барои ҳар таъми. Бо мураббиёни Instagram шумо метавонед вазни худро гум кунед, хиёнатро аз даст диҳед, ҳавзҳои қалбакиро бо дасти худ насб кунед ва дарк кунед, ки чӣ гуна бо кӯмаки нимкураи рости майна чӣ гуна ҷалб карда шавад. Дар байни шумораи ками пешниҳодҳо, махсусан ҷолиб вуҷуд доранд.
Ҷойи мустаҳкам аз ҷониби бемориҳои гуногун ишғол карда мешавад ва бисёре аз онҳо дар ҳақиқат муфиданд. ALAS, аммо возеҳан поксозии ҷинсӣ дар мамлакати мо то ҳол шараф нест - ва онҳо танҳо дар Интернет истисно мекунанд. Поён бо Hubbees ва Skepticistic: Дар байни мураббиён оид ба ҳаёти наздикии ҳаёт рӯҳияи воқеии ҷинсӣ ва идоракунии муассир амал мекунанд. Агар шумо омода набошед, ки гурбаеро дар халта харед, шумо метавонед ба мураббии худ ба шумо маъқул шавед ва барои фаъолияти шабакаи худ обуна шавед. Аксар вақт, ба ғайр аз мундариҷаи пардохтшуда, блогерҳо маълумоти бисёр ва муфидро дастрас мекунанд.
Бо сметаи наздик, ҳама чиз хуб аст, аммо муҳаббат ҷойгир нест, ва ҳамсарон инкишоф намеёбанд? Ва дархости шумо ҳунармандон хоҳад дошт, ки мегӯянд, ки чӣ тавр ба мардон ба одамон дуруст менаворанд, бояд либос пӯшад, то либос пӯшад, зеро флирт, ба санаи аввал равед. "Илми оташи мулоим" метавонад ба шумо дар як мудаввар кунад, аммо онҳое, ки мехоҳанд дониши худро дар ҳама гуна арзиш гиранд, аммо талабот тавре, ки медонем, боиси пешниҳод мегардад. Тибқи иттилои идораи муҳаррир, беҳтар аст, ки ба курси массажӣ, ташриф овардан ба рақсҳои амрикоӣ бо шарики ҳассос ва якчанд дарсҳо дар психологияи ҷисмонӣ сармоягузорӣ кардан беҳтар аст. Қоида, ки фаромӯш кардан лозим нест: худро дӯст доред - ва боқимонда шуморо дӯст хоҳанд дошт.
Курсҳои фаврӣ, курсҳои саводнокӣ, буришҳо ва дӯзандагӣ дар гузашта, бояд дарк кунанд. Аммо вақте ки сухан дар бораи он меравад, омӯзиши таълимии ҷинсӣ боқӣ мондааст ... Барномаҳо барои тайёр кардани ҷодугарони воқеӣ. Агар он кор намекард, агар он кор намекард, ман наметавонам ба Гуру кор кӯмак расонам, онҳо бозиро ворид мекунанд - мактабҳои ҷодугарӣ ва ҷодугарӣ. Бале, бале, шумо комилан Поттер нестед ва ба почтаи orl мактубе гирифтан лозим нест, ки ҳамааш осонтар аст: Асрори далелҳо барои ҳама дастрасанд.
Дар шаҳрҳои калон мағозаҳои махсус мавҷуданд, ки ҳама чиз барои донишҷӯёне, ки ба роҳи ҷодугарӣ дохил мешаванд, фурӯхта мешаванд. Пойҳои мурғ хушк карданд? Думи харгӯш? Чашмони zhabia? Дар ин ҷо шумо метавонед чизе барои иҷро кардани расму оинҳои зарурӣ харед, сангҳоро барои комёбӣ ва ҷолибият барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтан барои пухтани пояи санҷиш. Бе сертификати махсусе, ки шумо ҷодугар ҳастед ва аз сирри пешпардохт ва асрори тадқиқот гузашт ва аз ҷониби сирри қадим гузаштааст ва на завҷа кор нахоҳад кард.
Умуман, эҳтимолан хавф кардан мумкин аст - бе сарасос ва бевари беасоси. Бо назардошти хоҳиши худ бовар кунед (ё аз ҷониби ҷодугар каме?) Бо назардошти эҳсосоте, ки ба кори аҷибе расонед ва дар ниҳоят бо кӯмаки ҷонҳо ба даст оред (Бале, чунин чиз ҳаст)!). Тренингҳо, барномаҳо, семинарҳо, семинарҳо, семинарҳоро ба монанди чизи ҳатмӣ, ки бидуни он, мо бешубҳа наметавонем беҳтарин версияи худро дошта бошем, аммо танҳо фикр кардан ва ҷуръат нахоҳем кард. Суханоне бигӯед, ки ба ман се рӯз гулӯро ба гул мехӯрад? Қавӣ, ки пас аз ҳафтаи пурқуввати шумо, ман аз худпарварони массаж мешавам ва мардони чапро мағлуб карда метавонам? Ман омода! Дар охир, дӯзах шӯхӣ намекунад?
Боз омӯзед, омӯзед ва омӯзед - дарс бузург ва сипосгузор аст, аммо баъзан хаста ва (Оҳ, даҳшат!) Баъзан ҳатто нолозим аст. Аз некӣ талаб накунед, ки шумо барои дӯст медоред ва худро мисли шумо нигоҳ доред. Ва рушди иҷозат додани он танҳо лаззат мебаранд ва хурсандӣ кунед. Дар хотир доред: ҳатто дар мактаббачагон, ки намуди асосии фаъолияташон шадиди гранит аз илм аст, ҷашнҳо ҳастанд. Дар пайгирии идеалӣ, фаромӯш накунед, ки ба шумо рухсатӣ лозим аст. Аз бекушӣ, ки боисроркорона барои истироҳат ва нафасгирона омӯхтанд, тамоми системаҳои фалсафии Нкчена эҷод мекунанд (ҳадди аққал Никсен ва гидан). Анҷоми сол наздик аст ва аз ин рӯ вақти таваққуф кардан ва рафтан лозим аст. Худдорӣ бешубҳа то мавсими навбатии мактаб интизор мешавад. Салом