Ҳамааш бо сӯҳбати кӯтоҳ бо дӯстӣ оғоз ёфт. Ӯ пурсид, ки ин чӣ гуна буд ва ман одат кардам, ки ҳамеша хуб будам. "Ин танҳо дар одамони хеле беақл рух медиҳад" "Ҷавоби ӯ буд, ки дар маҷмӯъ, ҳамчун такони инъикос барои инъикос.
Агар шумо ростқавлона, рӯҳияи бадро дар пагоҳ қабул кунед, пагоҳ ва номуайянии ваҳшии рӯшноӣ он чизе ки мо ҳар рӯз рӯ ба рӯ мешавем, қабул кунед. Аммо, ҳеҷ кас намехоҳад ба худ иқрор шавад, ва ҳатто дигаронро бештар дар зиндагӣ ин қадар нест. Хуб, дар ҳақиқат, шахсеро, ки шод бошед ва ҳангоми ба дастовардҳои шахсӣ дар бораи дастовардҳои шахсӣ ба хатогиҳо ва мушкилиҳои худ тасвир намоед? Аз эҳтимолан шикоят шуд, аммо бе намоиш, чунин «ҳаёти идеал» -и асри 21 натавонист. Ва аз як тараф, он бузург аст, зеро дарк кардани он аст, ки шумо дар иҳотаи одамон хушбахт ҳастед ва дар мавриди ҳамсолони ҳамсолон кор намекунанд. Аммо ин дуруст аст, ки ҳолати кунунии худро ба даст орад, мушкилоти ҷиддии бештарро ба бор меорад.
Шумо аҳамият додед, ки дар мавзӯъ мақолаҳои зиёде ҳастанд: "Чӣ тавр бояд рӯҳияи бадро бартараф кунам" ва ғайра, ки дар он ҷо ба шумо маслиҳат намедиҳанд, ки чӣ рӯй диҳад равандҳо ва ба худ имконият медиҳанд, ки аз мубориза бар зидди онҳо истироҳат кунед. Дар ҳар сурат, ман барои депрессия даъват намекунам ва лаззат мебарам. Гузашта аз ин, ман аз сабаби хушбинии табиӣ, ман камамовар фикр мекунам, ки манфии манфӣ иқрор мешуморанд, аммо ман аз таҷрибаҳои дохилӣ монеъ намешавад. Назорати шахсии худро суст кунед ва ба худ тасаввур кунед, то ҳис кунед, ки шумо мехоҳед бадани худро биҷӯед ва на он қадар, ки гӯё мувофиқ аст. Масалан, дар кӯдакӣ, мо вақте ки гиря кардан мехостем?
Владислав дар Макарчук боварӣ дорад, ки шумо бояд ёд гирифтани рӯҳияи бади худро ёд гиред - пас он тезтар беҳтар хоҳад шуд
Бадан хуб аст ва бениҳоят ҳассос аст. Агар мо каме вақт ҳис кунем, пас дар оянда он ҳис мекард ва мавҷи таркандаи шахсро мебахшад. Танҳо тасаввур кунед, ки шумо дар ҳақиқат як пораи хурди торт мехоҳед, аммо парҳез мегӯяд, ки орд як қатор душман аст. Фарз мекунем, ки якчанд рӯз ё ҳатто ҳафтаҳо шуморо аз қаннодӣ канорагирӣ мекунанд, аммо дар айни замон шумо ҳама чизро дар торт бедор мекунед ва намефаҳмед, ки онҳо пурра хӯрок мехӯранд. Ва акнун ба ман гӯед, ки чӣ беҳтар аст: барои пурра кардани як пораи ҳассос ё бимиред пас аз он ки шумо пурра хӯред? Ман ба далели он оварда мерасонам, ки агар шумо гиря кардан хоҳед, пинҳонӣ (на ба дигарон, на ба таври бад, ба таври ғайримуқаррарӣ, лутфан як табақро зер кунед), лутфан ин корро кунед. Аз ҳиссиёт ва эҳсосоти худ натарсед, чӣ гуна онҳоро бигиред ва пас хоҳед донист, ки чӣ гуна онҳо бо онҳо чӣ гуна тоб оред.
Одам бояд ба худ иқрор шавад, ки ӯ рӯҳияи бад ё рӯзи номуваффақ дорад. Вай бояд ёд гирад, ки вай на ҳамеша ҳамвор бошад. Ба туфайли ин, дар лаҳзаҳо вақте ки аз ҳад зиёд зиёд мешавад, зинда мондан осонтар аст. Ин пас аз "қабули мушкилот аст, майнаи мо ба ҷустуҷӯи роҳҳои ҳалли онро оғоз мекунад. Дар ҳолате, ки шумо "рӯҳияи бад" -ро рад мекунед, гумон аст, ки ин давлат тағир хоҳад ёфт.
Ман таклиф намекунам, ки ба дигарон шикоят накунам, дар байни шабону ҳикояҳои дилгиркунанда занг занед. Ман кӯшиш мекунам, ки шуморо бовар кунонам, ки шумо бояд рӯҳияи шуморо эҳсос кунед. Касе оддӣ садо медиҳад, ҳа? Ба ман бовар кунед, ман медонам, ки чӣ қадар бад аст. Ба худ иҷозат диҳед, ки ин дақиқа он чизеро, ки ман мехоҳам, ҳис кунед - ҳаяҷонангез, аммо дар баъзе ҳолатҳо ҷолибияти хеле дардовар. Натиҷаи эҳсосот, шумо бешубҳа тағироти хурдтаринро дар рӯҳият эҳсос хоҳед кард ва оқибат дарк мекунед, ки ин ҳам ин қадар "хатарнок нест". Ман боварӣ дорам, ки гӯё гӯё ба чизи хубе меорад ва моро дар назари дигарон беҳтар / сахттар мекунад. Илова бар ин, дар эҳсосоти онҳо тамоми ҳаёти худро фиреб дода, ба ҳар ҳол кор нахоҳед кард (ин ҳолат ҳеҷ гуна душворӣ нест!), Беҳтар аст.