Бар зидди онҳо дӯстанд?
Сабаби маъмултарини мушкилоти корӣ одамон мебошанд. Корманди нав метавонад ба даста бо танзимоти аъло ояд, балки ба қабули хеле хунук рӯ ба рӯ шавад. Чаро ин рӯй медиҳад? Баъзан ҳама чиз аз рӯи ҳасад шарҳ дода мешавад (масалан, аз тарафи занони баркамол дар робита ба дӯстдухтари ҷавон). Баъзан бо назардошти рӯ ба тарбияи чеҳраи нав ("ба ҷои баланд бардоштани музди меҳнат, онҳо даҳони иловагӣ гирифтанд!"). Ва "Санҷиши кӯҳна" дар чархҳо чӯбҳои навро сар мекунанд, ба кор халал мерасонанд.
Сардорон, ба онҳо имконият медиҳанд, ки ба тобеъ гиря кунанд, ҳатто дар ширкатҳои сахт мебошанд. Бо чунин шахс ёфтани забони умумӣ осон нест. Барои муддате онро тоқат кардан мумкин аст, аммо пас аз вайроншавӣ ногузир хоҳад буд. Чун қоида, тобеъони чунин саркор ҷон ба ҳамкасбони онҳо, ки лозим нест, ҷасур рехт. Агар сарвари саривақт гармиро идома диҳад ва парванда дар рӯҳияи нокифояи худ нест, пас ҳокимиятҳои олӣ ё санҷиши меҳнат ва ташкилоти иттифоқҳои касаба мушкилотро ҳал хоҳад кард.
Олга Романиев
Нақшаи иҷозатдодашуда
Агар ҷанҷол ба кор шурӯъ кунад, қадами аввал ба оғози низоъ амалӣ карда мешавад. Вақте ки шумо дарк мекунед, ки вазъ равшан аст, кӯшиш кунед, ки ба рафти эҳсосоти худ ворид шавед. Масалан, агар сарро тафтиш кунад, шумо метавонед ба овози ором ҷавоб диҳед: "Бубахшед, ман дар чунин оҳанг гуфтам." Эҳтимол, касе, ки фарёд зад, дарк мекунад, ки ӯ чӯбро метарсонад ва сӯҳбатро бо роҳи муқаррарӣ идома хоҳад дод. Пас аз ба охир расидани сӯҳбат, шумо бояд ба чизи дигаре гузаред. Масалан, дар бораи амалҳои абстрактии ҷисмонӣ. Оё дар идораи сатри уфуқӣ ё тирҳо мавҷуд аст? Ин маҳз ҳамин ҳолат аст, вақте ки шумо бояд ба онҳо диққат диҳед. Шумо инчунин метавонед оби хунукро шуст.
«Қадам бо саволҳо» роҳи дигари муоширати бо мақомоти хашмгин аст. Агар айбдоркуниҳо дар суроғаи худ иваз карда шаванд, хомӯшона нишинед. Бо ҳамаи далелҳои дастӣ розӣ шавед ва пас саволҳо диҳед ва ба кӯмак пурсед, Шӯро. Пурсед, ки чӣ тавр бояд кард. Хусусан, агар пардохтҳо хонда нашуда бошанд. Бо чоҳнамо, ки масъалаҳои муфассалро талаб мекунанд, одатан дар чунин ҳолатҳо низ кӯмак мерасонанд. Раҳбари шумо сар мешавад, ки ғояҳои шуморо ба назар мегирад ва ором.
Агар шумо аз ҳамкасбони худ нафрат дошта бошед, кӯшиш кунед, ки оромона ин масъаларо ҳал кунед, то даме ки ба муноқишаи баланд нарасид. Роҳи зиёдатӣ: Ҳамкасаи худро даъват кунед, ки бо шумо чой ё қаҳва бинӯшад. Шумо метавонед дар бораи он чизе, ки шумо дар бораи шумо шикоят мекунед, сӯҳбат кунед. Аксар вақт сӯҳбатҳо барои ҷонварҳо ба натиҷаҳои хуб оварда мерасонанд.
Кӯшиш кунед, ки қоидаҳои дастаро часпонед: агар дафтар сигор надиҳад, беҳтар аст тамокукаш ва роҳбари кафедра нест. Беҳтараш мушкилотро бо ҳамтоёни худ ҳал накунед, аммо дар идораи бегона. Агар муноқиша дурахшад - мавзӯи сӯҳбатро гузарад.
Агар ихтилофот дар ҷои кор доимӣ бошад, пас ин танҳо кори шумо нест. Оё шумо такрорӣ карданро рад кардед? Онро ҳамчун сигнал ба амал нишон медиҳад. Ҳеҷ зарурате нест, ки ҷанҷолро рехт, ин ба натиҷаи дилхоҳ оварда мерасонад. Далерона дар бораи ғамхорӣ нависед. Ва ҳатто агар якчанд вақт пас аз тарк кардани кори худ шумо як наверо ёфта наметавонед, ба шумо лозим нест, ки хавотир нашавед. Вақти холии худро барои хуб истифода баред: ҳавасмандкунии китобҳо, филмҳо, биографияи одамони муваффақ. Ин ҳама, албатта шумо шуморо пур мекунад, ба қуввати худ боварӣ доред ва дар натиҷа кори хобро пайдо мекунед.