Дар роҳи худ ба худ: Мо бо насби муқарраршуда мубориза мебарем

Anonim

Шумо фикр кардед, ки чаро мо аз ҳаёт лаззат бурдан хеле душвор аст, баъзан он ба назарамон чунин менамояд, ки мо дар ҳаёти касе зиндагӣ мекунем. Онҳо аз кӯдакӣ илҳом бахшиданд, пеш аз ҳама, дар бораи бунёди оила, таваллуд ва тарбияи фарзандон ва аллакай ба татбиқи худ фикр кардан лозим аст. Чунин насби шахсиятро нест карда метавонад, ки шахсиятро намедонад, ки ӯ шахсан чӣ гуна аст ва чӣ гуна ҳаёташро дар сенарияи худ, бе маслиҳатҳои хешовандон. Агар шумо дар тавсифи худ омӯхтед, мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки бо тавсияҳои худ шинос шавед, ки барои муайян кардани чӣ гуна ё пайдо кардани худ кӯмак мекунад.

Дар насби волидон зиндагӣ накунед

Бале, шояд яке аз қоидаҳои душвортарин аст. Дар давраи кӯдакӣ, ин барои мо, ки чӣ гуна ба тарзи волидайн, инчунин ба мо чӣ гуна итоат карданро давом диҳем. Кӯдак мефаҳмад, ки беҳбудии ӯ аз он вобаста аст, ки чӣ қадар волидон қаноатманданд. Бо синну сол, чун қоида, шахс таҷриба дорад ва муносибати худро бо ҷаҳон ба даст меорад. Мушкилот, вақте ки ҷудо шудан аз волидон дер дер мешавад ё тамоман рух намедиҳад. Дар ҳолате, ки шахс дарк мекунад, ки шахсиятро бо он нест, ки пеш аз ин лаҳза зиндагӣ мекард, халос кардан мумкин аст.

Бифаҳмед, ки шумо чӣ қадар тасаввур мекунед

Эҳсоси аввале, ки шумо бояд инкишоф диҳед, худбаҳодиҳӣ аст. Шумо набояд ба касе роҳ надиҳед, ки худатро хор созад, аммо онҳо бояд худро дар дасти худ нигоҳ доранд ва аз танқиди беасосии одамони дигар худдорӣ кунанд. Фаҳмидани он аст, ки агар шумо худро эҳтиром кунед, ин сигнал фавран дар атрофи худ ҳиссаи мухталифро собит мебинед - аз рахи гуногун ба нафрат - аз раҳм. Ба чунин муносибат роҳ надиҳед.

Албатта, ин раванд вақти зиёдро мегирад, зеро муҳаббат бояд ба воя расад. Худро тамошо кунед, зеро шумо ба назаратон монанд аст, шумо чӣ либос ва хӯрдани он. Оҳиста-оҳиста, арзиши шумо дар чашми худ ба таври назаррас афзоиш хоҳад ёфт.

Орзуҳои шумо бояд дар ҷои аввал бошанд

Ҳамеша мехост, ки ба сафари худ аз дӯстони худ сафар кунад? Чипта ва дар роҳ гузаред! Мехоҳед дар рақсҳои халқӣ машғул шавед, аммо шумо оила пуштибонӣ намекунед? Биравед ва рақс! Вақте ки шумо дар тиҷорати дӯстдоштаи худ муваффақ мешавед, аз қадамҳои хурд оғоз кунед, ҳеҷ кас ҷуръат намекунад, ки маҳфилҳои шуморо даъват кунад.

Дифоъ кунед, ки чӣ барои шумо гарон аст, алахусус худатон

Чӣ тавре ки гуфтем, шумо бояд эҳтиромро сар кунед, бояд мавқеи худро муҳофизат кунед. Ҳар яки мо ҳадди аққал як маротиба дар ҳаёт бо беадолатӣ ба суроғаи шумо дучор шуда истодааст, вазифаи шумо ба дигарон дода намешавад, то аз ҳисоби шумо ба дигарон даст надиҳанд. Агар шумо фикр кунед, ки ҳуқуқҳои шумо вайрон мешаванд, шахс ҳама сарҳадҳоро мегузаронад, аз ҳимояи мавқеи худ наметарсанд. Вақте ки он бори аввал рӯй мегардонад, худбаҳодиҳии шумо якчанд маротиба афзоиш хоҳад ёфт, шумо ба ояндаи худ муваффақ шудан осонтар мешавед.

Маълумоти бештар