Slimming рақами як рақам дар поин ба занон барои зебоӣ ва ҷавонон гардид. Идеери нотамом 90-60-90 дар сари мо хеле танг буд. Ва агар бадан ин стандартро риоя накунад ва меъда ҳамвор нест, пас парҳезҳо, коктейлҳо, коктейлҳо барои талафоти вазн ва ғайра.
Мо маслиҳати ғизохиҳоро кам хоҳем кард ва сабабҳои психологии кӯшиши фанатикиро барои ба шакли муайян оварданд.
Агар занон аз занон чизе бибахшед, ки онҳо бояд вазни худро гум кунанд, мегӯянд, ки он ба шумо кӯмак мекунад, ки боварӣ ва ҳатто баландӣ надошта бошад. Ба туфайли ин, онҳо дар киштзиён муваффақтар мешаванд ё ба ҷалби мардон шурӯъ мекунанд. Яъне, хоҳиши аз даст додани вазни дигар, як ҳадафи дигар, вале ба таври маҷбурӣ камтар аст. Ман ҳоло як мисоли он занҳое, ки воқеан вазни зиёдатӣ пароронанд, қабул намекунам. Масалан, таваллуди кӯдак, масалан, ё барои он, ки ба саломатӣ зарар мерасонад. Ман дар бораи онҳое мегӯям, ки вазни одилонаи ба рушд мувофиқанд ва маҷмӯи он, ки дар шабакаи андозаи либос навишта шудаанд. Чунин занон аксар вақт ба психолог муроҷиат мекунанд, фикр мекунанд, ки ин масъала ба охир мерасад. Барои онҳо назорати вазни худ, вазни худро гум кардан осонтар аст, пас дубора канда, ҷалб кунед, дар толори варзишӣ. Онҳо метавонанд ба ҷои оғоз ва паймоиш дар соҳаи ҳаёт назорат кунанд, ки дар кадом асрҳо зарур аст.
Агар лоғар ва мувофиқат ба стандартҳои зебоӣ эътимод дошта бошад, пас мушкилӣ дар соҳаи алоқаи байнишахсӣ қарор дорад. Шояд шинос шудан ё дар маҷмӯъ бо касе доимӣ бошад. Агар ҳадафи дарозмуддати вазн дар муддати дарозмуддати инсон бошад, пас парванда дар маҷмӯъ дар зеҳн ва эҳсоси занон аст, на ба муҳаббат.
Аммо чунин фикру ҳиссиёт душвор аст ва ҳатто ногаҳон касе медонад! Аз ин рӯ, боздоштани диққати худро ба соҳа, ки дар он шумо метавонед ба он бехатар беҳтар шавед, худро беҳтар созед. Аммо парҳез дар чунин ҳолатҳо, чун қоида, кор накунед. Ҳангоми расидан ба натиҷаи дилхоҳ ба натиҷаи дилхоҳ, тақсимот аксар вақт рух медиҳад, як қисми бештари килограмм. Ва ғайра ба доираи пӯшида. Ҷасади мо ба мо нишон медиҳад, ки чӣ тавр мо бо вуҷуди кӯшиши беруна ва зебо.
Терапевти муосир Лиз Буро тавсиф кард, ки ҷисми мо ҳангоми таҳқиромез бо гузашти вақт хафа мешавем. Чунин ба назар мерасад, ки моро аз ҳамлаҳо ва мунаққидон муҳофизат мекунад.
Довткортарин терапистӣ Берт Чойнаъвайронкуние пешниҳод мекунад, ки шиками балоғат (равғанро хонед), ноумедӣ ва хафаи модаратон аст. Эҳсоси талаффуз барои модарон барои аз даст додани вазн дар муддати ҳафтаҳо кӯмак мекунад.
Умуман, амал нишон медиҳад, ки занон ба ҷои кори шахсии худ ҳаракат кардан, ба ҷои кори дӯстдошта машғуланд, пас вазди зиёдатӣ пас аз он Ва риояи стандартҳои муайяни зебоӣ фоизҳо ба даст оранд.
Ҳамин тавр, новобаста аз он ки муомилот мутаносият садо дод, новобаста аз он ки садо дода мешавад, орзуи асосии худро иҷро кардан лозим аст. Хуб, ва ба баданатон кӯмак кунед, ки дуруст бошад, ғизогирии иттилоотӣ ва варзиш.
Мария Земскова, психолог, табобати оилавӣ ва тренингҳои пешбари Маркази рушди шахсии рушди шахсии Афзоиши Марита Хазина