- Мария, ба ман бигӯед, ки чӣ тавр шумо фикр карда метавонед, ки кӯдак чӣ гуна тамоюл дорад? Оё дар ин масъала шумо ягон ҳилла ё фалсафаи худро доред?
- Волидон набояд фаҳманд, ки чаро кӯдак майл дорад. Бо ягон сабаб, боварӣ дорад, ки кӯдак як навъи волидайн аст ". Онро "зеркашӣ" кардан мумкин аст "Барномае, ки бояд" номатлуб "нест кунед". Агар дирӯз мехост, ки имрӯз мусиқӣ бозӣ кунад, имрӯз ва фардо - омӯхтани сохтори чашмак, пас ин муқаррарӣ аст. Оё мо калонсолон ҳастанд, на ҳамон? Чаро агар калонсолон дар аввал салиб дошта бошад, ва баъд ин корро мепартояд, пас шумо бояд кӯдакро маҷбур кунед? Ман ба фарзандонам имконият медиҳам, ки кӯшиш ва ҳуқуқи тағир додани фикри шуморо диҳам. Писаре, ки ба биология ва химия дилчухт буд, наметарсид, ки ба ман гӯянд, ки мехоҳад, физика кунад. Агар гуфт, вай мехоҳад актёр табдил ёбад, ман ҳам ноумед намешавам. Ягона чизе, ки ман боисрор, дар бахшҳои варзишӣ. Ва касе. Аммо варзиш ҳатман аст. Шумо мехоҳед теннис партоед? Хуб, ивазкунӣ чист? Шинокунандаи frow? Аъло. Шумо ба ҷои чӣ ба даст меоред?
- Чӣ гуна Донишгоҳи ростро интихоб кардан ва ба шумо лозим аст, ки ин равандро дахолат кунед?
- Волидон бояд ба раванди интихоби донишгоҳ халал расонанд. Писари ман имсол дар Донишгоҳи давлатии Маскав, факултаи бонуфузи табиӣ-илории-илмӣ номнавис шуд. Ду соли гузашта, ки ман дар бораи як донишгоҳи мушаххас, дигаре, ки ӯ орзу мекард, шунидам. Ва дар лаҳзаи охирин Писар фикри худро дар он ҷо иваз кард. Табиист, ки ман дар атрофи шифт роҳ мерафтам, ба вуҷуд омад ва ба даст овард. Пешниҳод кард, ки ба шӯъбаи пардохтшуда равед, агар ин "орзуҳои донишгоҳ" бошад. Хуб аст, ки Писар хоста бошад, воқеӣ, мард. Вай ҳамчун тасмим гирифт. Ва танҳо ӯ барои ин қарор масъул аст. Ва ӯ ифтихор дорад, ки роҳи худро интихоб кунад ва дар кафедраи буҷет таҳсил хоҳад кард. Ӯ ба як ибораи аҷиб гуфт: «Донишгоҳ имкон медиҳад, аммо танҳо он аз ман вобаста аст, зеро ман онҳоро истифода мекунам."
- Ба шумо мураббиёни кӯдак лозим аст ё беҳтар аст, ки худро худатон магистад?
- Дар мактаби миёна, дар омодагӣ ба EEG, мураббиён муҳим аст. Мисли курсҳои иловагӣ, баромадан аз мактабҳо. Пеш аз он ки синфи панҷум, аз нуқтаи назари ман, кӯдак модар ё падари кӯмак ба кӯмак мерасонад. Боз ҳам, аз синфи панҷум, Писар бо забонҳои англисӣ ва олмонӣ муаллиме дошт, ки ба нақшаи таълимии таълимӣ, аммо донишҳо намедиҳанд.
- Вақте ки кӯдак аллакай донишҷӯ аст, ба шумо лозим аст, ки ба ӯ иҷозат диҳед, ки зиндагии мустақил зиндагӣ кунад?
- Иҷозат диҳед, ки ба шумо хеле пештар лозим аст. Ин душвор, аммо лозим аст. Ман писарамро ба сафари мустақили назди дӯстони дигар додам - онҳо хонаҳо гирифтанд - онҳо ба он чизе, ки бояд дар бораи чӣ гуна мешуданд, ғамхорӣ карданд. Ман худам аз шонздаҳсола ва аз ҳамон синну соле, ки кор мекунам, зиндагӣ мекунам. Бисёре аз дӯстони ман дар хобгоҳ зиндагӣ мекарданд. Писар, аҷиб, инчунин орзуи хобгоҳро дошт. Ман фикр мекунам, ки ҳарчи зудтар ба даст овардан, фавран хонаро бо дӯстон ва ҳаракат гиред. Ва хона дар як ҳафта як маротиба дар як ҳафта меоянд, то холет ва шӯрбои модарамро бихӯрад. Хӯроки асосии он аст, ки таълими масъулияти кӯдак барои амалҳои шумо. Ва Писар, ба ибрат, масалан, агар ман ба ӯ занг намезанем, дар соатҳои худ мардум дар остӣ, дӯстон ё шиносони мо низ хоҳанд буд ». Ва баъд аз се соат, ман дар ғуруби худ меистодам, ва он гоҳ кӯтоҳ нахоҳад шуд. Писар медонад, ки агар шумо ба ман ё падар занг занед. Мо аввал ягон мушкилро ҳал мекунем, аммо танҳо он гоҳ мо сари худро пора хоҳем кард. Нигоҳ доштани он маъно надорад. Ҳоло ман ӯро дар шаҳрҳои Русия ҷустуҷӯ мекунам, аммо баъд аз он ҳаждаҳсола хоҳад буд, вай hechchhiker ба Аврупо тарк мекунад ва ӯро барои баъзе меҳмонхонаҳо меҷӯям. Ва ин муқаррарӣ аст. Бадтарӣ, вақте ки ман мебинам, ки писарон чӣ гунаанд, аллакай бистсола ҳастанд, ки аллакай бо модарони меҳмонхонаҳо истироҳат мекунанд.
- Умуман, тавре ки шумо фикр мекунед, кӯдаки кӯдак метавонад пеш аз ҳама аз зери худ (дар ҷое) аз ҳад зиёд бошад?
- ростқавл будан, ман омода нестам, ки синну соли мушаххасро даъват кунам. Бале, ман писарамро аз худам набояд барвақттар, аммо на вақте ки хурд буд. Ба ин маъно, ман модари девона ҳастам ё чун раводимон мегӯянд, "ташвишовар". Ман бо писарам барои пардохти музд рафтам, ба як аниматор, ёвари Flouder Place. Ҳоло ман бо духтарам меравам. Ман ҳамеша ҳастам. Дар наздикии, аммо дар масофаи дасти дароз. Эҳтимол, он пеш аз ҳама барои ман зарур аст, на кӯдакон. Аммо дар оилаи мо ин сухан вуҷуд дорад. Агар шумо аз забони англисӣ тарҷума кунед, ин чунин садо медиҳад: "Агар модари ман хушбахт набошад, ҳеҷ кас хушбахт нест."
- Бисёре аз психологҳо боварӣ доранд, ки дар кӯдаки дигар буданаш имконнопазир аст. Оё шумо бо ин фикр розӣ ҳастед? Чаро? Бад аст дар бораи он?
- Шумо бояд дӯстӣ ва пазмонро тақсим кунед. Шумо бояд бо фарзандатон дӯст бошед. Ин хеле шавқовар аст ва пеш аз ҳама барои волидайн. Ин як роҳи гуфтушунид барои гуфтушунид, шӯхӣ, кунҷҳои тез ҳамвор аст. Аммо ман наметавонам пиксррҳоро ба даст орам. Кӯдак бояд канорро донад, "Checkboxs", ки барои он шумо наметавонед берун равед. Ман дӯстдухтар нестам, модарам. Ва бо дӯстдухтар иҷозат дода мешавад - аз луғат ба амалҳо, маъюб бо модараш. Ман гуфтам, ки волидон дӯстони зиёде мисли рафиқони калонсол нестанд, ки пеш аз мӯҳлат бояд эҳтиром кунанд.