Заноне, ки аллакай ҳадди аққал як кӯдакро қабул кардаанд, фаҳманд, ки ҳаёти модари ҷавон, вақте ки рӯзи шумо ба ниёзҳои кӯдак тоб оварда мешавад. Бо вуҷуди ин, қариб ҳар як зан кӯшиш мекунад, ки модар шавад, ва бисёриҳо дар бораи муваффақият ва якчанд маротиба аз ҳисоби оила бозмедоранд.
Пас, сабаби чунин хоҳиши пурқудрат ба модари ягон роҳ табдил ёфт? Мо тасмим гирифтем, ки инро дар ин масъала муайян кунем.
Хоҳиши муҳаббати бечунучаро эҳсос кунед
Аз набудани шадиди муҳаббат одамоне худро, ки ба кӯдакӣ афтодаанд, худро ҳис мекунад. Дар кӯдаки ман, мо сарчашмаи сунъӣ ва таассуротро меҷӯем, ки қаблан дастрас набуд. Барои кӯдак дар синни қаблӣ, назар ба волидон ҳеҷ чизи муҳимтар ва зеботар нест, ин эҳсоси зарурати волидайн аст. Бо вуҷуди ин, бо ин равиш волидон микрусҳои худро доранд: ба синну соли наврас ворид шавед, фарзанди шумо аз шумо дур мешавад, оё шумо ба ин омодаед?
Фурӯш
Агар мо ба синну солашон ба синну соли муайян мубаддал нашавем, Ҷамъият ба мо фишор меорад. Ҳар як аъзои шинос ё оила вазифаи худро дар роҳе медонед, ки "намефаҳмад, ки вай вақти зиёд нест". Дар заноне, ки дар зери фишори сар таслим шудаанд, намуди зоҳирии кӯдакон ба назар мерасанд. Ҳатто вақте ки зан ба модар мебарад, вай қаноатмандӣ намедиҳад, зеро як боре ба оила рафт ва худи худро аслан хоҳонам ва худашон иҷро кард. Дар хотир доштан муҳим аст, ки кӯдакро танҳо дар як ҷуфт парвариш хоҳад кард, ки ба қарор муроҷиат кард, ки оиларо бо тамоми ҷиддӣ пур кунад ва чунин қадами масъулиятро бодиққат қабул кард.
Хоҳиши додани муҳаббат
Кӯдак ягона узви оилаест, ки модар муҳаббати беуншумро медиҳад, ӯ шавҳарашро иваз карда наметавонад, шавҳарашро иваз карда наметавонад ва на дӯстони дигарро иваз карда наметавонад. Аксарияти занон ба пешгирӣ кардани эҳсосот майл доранд, барои онҳо ҳатто ба хешовандони наздиктарин муҳаббат зоҳир кардан душвор аст, аммо танҳо зан таваллуд шудани а Кӯдаке, ки ба вай саҷда хоҳад дод ва дар бораи он ки вай нигоҳубин кунад.
Хоҳиши диверсификатсияи ҳаёти худ
Ин ба назар бемирадӯстӣ ба назар мерасад, аммо бисёре аз онҳо курси муқаррарии ҳаёт метобад, занон тасмим гирифтанд, ки фарзанддор ё ҳатто якчанд чанд нафарро барои пур кардани ҳаёти худ қарор қабул кунанд. Ба гуфти психологҳо, занон Ҷодугари занон чунин дигаргуниҳоро меҷӯянд, ки каме аз вазифаҳои муқаррарии худ дар Фармон мебинанд. Дар асл, ин «кор» нисбат ба офис боз ҳам зиёдтар мешавад. Агар шумо дар бораи барқароршавӣ дар тасаллӣ фикр кунед, шумо ноумед мешавед, ки ноумедӣ - кори модарам истеъмолкунандаи энергияро дар як ҳафта ҳафт рӯз бидуни танаффус талаб мекунад.