Сабабҳои он, ки кӯдак вақт надорад, дар мактаб бисёр бошад. Бихост онҳоро бифаҳмем ва чораҳо андешанд, то фарзанди дӯстдоштаи худро беҳтар омӯхтан.
як. Сатҳи нокифояи донишҳои асосӣ. Кӯдак ҳамеша аз баъзе фанҳо қафо мемедорад ва калонтараш бо омӯзиши худ мушкилоти бештар мегардад. Ин саволро ҳал кардан осон аст: агар шумо дарк кунед, ки ягон интизом ба насли шумо озод карда намешавад Муаллиме, ки он ба сайд кардани думҳо ва оянда кӯмак мекунад, ки нуқтаҳои муқаррарӣ аз болои OGE ё EGE бошад, агар ин ашё барои қабул шудан ба донишгоҳи интихобкардаи фарзанди шумо муҳим бошад.
2. Дар тренинги кӯдак намехоҳад. Тоҷирод пир мешавад, хубтар дарк мекунад, ки бисёр чизҳо барои ӯ дар ин зиндагӣ муфид нестанд. Ва ба саволҳо ваъда додаанд, мегӯянд: «Чаро ҳамааш ин аст? Чӣ гуна ӯ метавонад дар ҳаёти худ дар ҳаёташ пайдо шавад, зеро вай оқил аст! Дар ин ҳолат, шумо метавонед дар ҳақиқат ба профили интихобкардаи худ тамаркуз кунед ва онро мулоим кунем, ба "холҳо барои он, ки вай ба он манфиатдор нест.
3. Кӯдак дилгиркунанда аст. Албатта, тамошои силсилаи телевизионӣ ва нишаст дар Гаджетҳо назар ба ҷаласаҳои мактаб хеле иттилоотӣ ва ҳаяҷонбахш аст. Кӯшиш кунед, ки калимаҳоро интихоб кунед, ки хоҳару хоҳарони худро барои гирифтани дониш бармеангезанд. Албатта, вақтро дар Интернет хеле ҷолиб аст, аммо, мутаассифона, калонсолон бояд барои Интернет ва дигар маҳфилҳои худ кор кунанд. Ва дар ин масъала, маълумот нақши муҳим бозидааст. Агар кӯдак вақт надошта бошад, вай дар ноутбук вақт мегузаронад, ба шумо лозим аст, ки истифодаи гаҷетҳоро маҳдуд кунед, як барномаи махсусро гузоред, ки пайгирӣ мекунад режим. Дар ниҳоят, волидайн дар ин ҷо шумо ҳастед, ин маънои онро дорад, ки шумо низ қоидаҳоро низ насб мекунед.
Олга Романиев
Матбуоти матбуотӣ
Муҳаббати аввал инчунин метавонад сабаби нокомии ногаҳонӣ бошад. Ҳеҷ кас ба камбудиҳои муҳаббат, хусусан дар кӯдакӣ суғурта намекунад. Аммо ба ҳавасҳои аввалини фарзанди худ эҳтиром ва фаҳмиш ишора кардан лозим аст. Ва агар кӯдак кушода шуд, ҳатман Калом ва корашро дастгирӣ кунед.
Роҳи якбора пастравии муваффақияти илмӣ метавонад бо ситертат алоқаманд бошад. Синну соли наврас - вақти тағирот ва онҳо на ҳамеша бо аломати "Plus Plus" нестанд. Кӯдакон як қатор маҷмӯаҳоро дар бораи намуди зоҳирии худ эҳсос мекунанд: касе сиҳат шуд, ки касе барои тобистон сандуқро мезад ва касе бо андозаи сифр мондааст. Нагузоред, ки ин маҷмӯаҳои наврас дар сомонск: на танҳо кӯдакон муошират мекунанд, якдигарро тамошо мекунанд, ҳамон тавре ки стандартҳои зебоӣ ба он мусоидат мекунанд, муҳокима кунед. Бо мавзӯи намуди зоҳирӣ сӯҳбат кунед, кӯдакро нигоҳ доред, кӯмак кунед ва эътимодро дар нерӯҳои худ инъикос кунед. Дар хотир доред, ки таҳсил дар мактаб, омодагӣ ба тестҳои солона, таслимшавии маҷбурӣ ва гега - вазъияти стресс барои ҳама гуна кӯдак. Аз ин рӯ, ин бешубҳа онро бо таҷрибаи худ дар бораи тақдири хатмкунӣ хеле вазнин намекунад. Ҳеҷ зарурат карданро ба тела додан лозим нест - дар бораи мансаб дар бораи мансаб дар бораи ферморҳо ва тарсу ҳарос, ки агар вай ба ҳеҷ ҷо нарасад, онҳо бояд салибро ба зиндагии худ гузоранд. Ба шумо лозим нест! Шумо то ҳол дар бораи чизе фикр мекунед. Дар вазъияти стресс, наврас набояд на танҳо машғул шавад, балки инчунин барои гирифтани баъзе навъи партов: яъне барои истироҳат кардан бо дӯстон, варзиш, маҳфилҳо.
Кӯдак ба мактаби нав кӯчид. Ин дар ҳақиқат дахшатнок аст - қариб ҳаёти нав оғоз меёбад ва албатта кӯдак баъзан мехоҳад аз ҳама чиз пинҳон кунад. Албатта, чизе метавонад бад шавад. Чӣ бояд кард? Фарзанди худро дар калима ва парванда дастгирӣ кунед. Дар хотир доред, ки ҳар кас, алахусус кӯдак, ба вақт ниёз дорад, то ба ҷои нав одат кунад ва болҳои худро рост кунед. Вазифаи шумо оддӣ аст - фароҳам овардани имкониятҳои таҳқиқоти муваффақ: Ташкил кардани фазои корӣ, на танҳо ба фаъолият, балки ба қобилияти кӯдак, ба ӯ овоз диҳед Интихоби касб. Агар шумо медонед, ки кӯдаки "Ламб" баъзе чизҳое, ки дар ҳар ҳол лозиманд, дар бораи синфҳои иловагӣ ва мураббии иловагӣ андеша кунед. Ин кӯмаки нисбатан самараноктар аст, нисбат ба майнаи майна ва шарҳ, чаро омӯхтан лозим аст.
Хӯроки асосӣ, Кӯдакро барои омӯхтан маҷбур накунед, зеро зӯроварӣ роҳи бади таваҷҷӯҳи кӯдак бо чизе . Табиист, ки инсон чунин аст, ки ҳама чизҳое, ки ба таври паст бархурдоранд ва баъд аз бадан рад карда шуд. Танҳо эҳсоси чизи ногувор. Ба кӯдак беҳтар мебахшед, дар аввал дарк кардани он, ки ӯ чизи нав ва ҷолибро дарк мекунад, ба ӯ гӯш медиҳад (ва нишонаҳои бад) , Вазифаи хонагии худро барои ӯ қабул накунед, барои амалҳо ва таҳсили худ масъулиятро бо дигар кӯдакон муқоиса накунед, вақте ки даъвои омӯзгорон ба он мавҷуданд. Кӯдак ба фаҳмиш, муҳаббат ва дастгирӣ ниёз дорад ва на монеаҳои ҳаррӯзаи шумо тамоман. Сипас барои омӯхтан лозим нест. Ва бо ӯ маҳфил пайдо кунед: Таҳсил омӯзиш кунед ва аз сабаби он чизе ки мо маъқул аст, интихоб мекунем.