Ин аввалин рӯзи утоқ аст - асоси ҳаёти хушбахтии шумо. Мутаассифона, дар ин рӯз шумо қуввати зиёде надоред, аммо қудрати фикрҳо ва ниятҳои шумо ба таври назаррас афзоиш меёбад. Моҳи нав аз самимият беҳтарин вақт барои кор оид ба ҳадафҳо ва лоиҳаҳо ва инчунин барои амалҳои маънавӣ ва рӯҳӣ беҳтар ҳисобида мешавад.
Чӣ тавр истифода бурдани энергияи нав барои иҷрои хоҳишҳо?
Аввалан, ба шумо тақвими лунар (танҳо барои минтақаи шумо) лозим аст. Ба гуфтаи ӯ, шумо муайян мекунед, ки моҳҳои нав ба зудӣ чӣ моҳи нав пайдо мешавад ва шумо метавонед ба он самаранок тайёр кунед.
Ҳамин тавр, ҳангоми фароҳам овардани фарогирии аввал, шумо бояд маросими навбатиро сарф кунед - то шамъро рӯшноӣ кунед ва ба дафтарча ё дафтарчаи шумо барои ноил шудан мехоҳед. Муҳим он аст, ки ҳадаф дар айни замон навишта шудааст.
Кӯшиш кунед, ки ҳадафро то ҳадди имкон тавсиф кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ба натиҷа ноил шавед. Масалан, музди ман дар як моҳ 100,000 рубл аст.
Ҳоло ҳар рӯз дар тамоми давраи аҷиб (21 рӯз) шумо бояд ин ҳадафро дар дафтарчаи 10-15 маротиба дар як саф таъин кунед. Машқ хеле оддӣ аст, аммо шумо бояд ҳар рӯз онро иҷро кунед. Дар ҳолате, ки шумо ҳадди аққал як рӯз пазмон шуда бошед, шумо бояд дубора оғоз кунед.
Инчунин бояд бо қоидаҳои зерин барои татбиқи ҳадаф изҳори муҳим аст:
- ҳадаф бояд ба даст оварда шавад. Вақт ва нерӯи худро аз мақсадҳои дастнорас сарф намекунад.
- ҳадаф бояд аз ҷиҳати экологӣ тоза бошад. Он набояд ба зиндагии одамони дигар зарар расонад, беҳтараш онро фавран рад кунед.
- Мардум бештар ба даст овардан ҷалб карда мешаванд, имкони ба даст овардани он камтар аст. Агар дар нақшаи шумо ҳадафро амалӣ кунед, шумо ҳамеша аз касе вобаста ҳастед, пас шумо бояд онро тағир диҳед. Ҳадафи беҳтарин аз он, ки қариб 100% аз шумо вобаста аст.
- ҳадаф бояд рост бошад. Агар шумо фикр кунед, ки фикри шумо ҳадафи шуморо рад мекунад, пас фикр кардан лозим аст ва оё ин дуруст аст?
Бо вуҷуди ин, набояд фикр кунем, ки фавран пас аз 21 рӯз хоҳиши шумо якбора иҷро мешавад! Мо танҳо дар тасаввуроти мо таҳкурсӣ ва барномаҳо мегузорем, ки ба шумо имкон медиҳад ҳаёт ва хати тақдирро бо кӯмаки энергияи моҳ ба самти ниёз ба мо мутобиқ созед.
Дар охири таҷриба, шумо мебинед, ки дар атрофи шумо тадриҷан ҳама чиз ба тағир додани муҳити зист, муҳити зист, маълумот, шумо худатон оғоз меёбад. Ва дар ниҳоят шумо аниқ мегиред, ки ба ҳадаф ниёз доред.