Ки заврақи дӯстро дӯст бидоред, тавре ки шумо медонед, шикастан дар бораи ҳаёт. Зиндагӣ дар ҳисси аслии шахсоне, ки ҳоло барои дирӯз орзу доштанд, гудохта мешавад ва болҳои муҳаббатро буғӣ мекунанд. Муҳаббат ба куҷо меравад? Ҷинсӣ чист? Мо кистем, ки мо ба реҷаи оилавӣ табдил меёбем? Чаро фарёд мезанад, ки издивоҷ кард, худро бас кунед? Биёед кӯшиш кунем, ки бифаҳмем ва доми "издивоҷ" ёбад.
Дар ин ҳама, интихоби фотоглетҳоеро, ки аксбардорон меандохтанд, назар мекунанд, агар онҳо ҳар сол намоён набошанд, агар онҳо ҳар семоҳа нагузоштанд ва доруҳоро нахӯрда намекарданд. " Диаппи Ҷоннин одатан ба байзавии байзавии «Киряки» ба назар мерасад
Албатта, ҳамаи инҳо шӯхиҳои амрикоиҳо аз фарбеҳӣ ранҷу азоб мекашанд, аммо дар ҳар шӯхӣ чанд шӯхӣ аст. Одамон ба ду категория тақсим карда мешаванд. Аввалин вазни хоксоронаи худро, новобаста аз тамокукашӣ-тамокукашӣ, лавҳаҳои гормонал, ақрабаҳои, депрессия, депрессия. Дуюм ҳамеша барои ҳар кило мубориза мебарад ё дастони худро паст мекунад, дар либосҳо либосро бо либосҳои XXL.
Категорияи дуввум дар аввал миқдор аст. Издивоҷ ба доми асосии ӯ "барои мисли девори санг аст." LANI LANILEDION, KIPSISSИСИИ ДИГАР, Мавридҳои бомуваффақият, оиладор шуданд, ба ҳалқаҳои комедия бо равғанҳо дар камар ва мӯйҳои аҷиб табдил меёбанд. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо дар бораи мавҷудияти оинаҳо фаромӯш мекунанд. Мегӯянд: «Ӯ маро бо ҳеҷ дӯст медорад». Ё: "Марди хубе дошта бошед, бояд бисёр бошад." Ё: "Басс ман пивоест, ки ман дар муқоиса бо Мерка ҳастам."
Мавзӯи тағирёбии фоҷиавии пайдоиши он ба занон дар ҷои аввал нигаронида шудааст. Вақте ки «ӯ» мекӯшад, ки «ӯ» -ро дар сатҳи сукпил иҷро кунад, ба сатҳи он наомадаанд, дар сурате ки "вай" кӯшиш мекунад, ки ба сатҳи "on" -и ӯ "гузарад. Занҳои мо метавонад ба кор андохта шавад. Мардон дурӯғ мегӯянд. Аз ин рӯ, мо муваққатан онҳоро танҳо мегузорем.
Мисоли волидайн
Модари Кира Ноби як зани пасти пайваста аст. Не, на равған. Танҳо қавӣ, тир ба монанди аксари anglicics Galllicics Gazakovsky. Тибқи қонунҳои генетика, кӯдакон идомаи биологии волидон мебошанд. Агар дар mome 75 кг, пас духтар пас аз таваллуди кӯдак онҳоро ба даст хоҳад овард. Агар PAIT BALD бошад, Писар метавонад ба як хости ҷавони худ хайр кунад. Дар тӯли чиҳилсола чизе аз он боқӣ нахоҳад монд.
Бале, мо дар замони ҷустуҷӯи хуб зиндагӣ мекунем, мунтазири омадани нанотехнологияест, ки барои он ки барои се тазриќа замима карда шудаанд. Ва ҳанӯз, иқроршавӣ: Мавзӯи ҷавонӣ бо маҷаллаҳо дар бораи зебоӣ ба андозаҳои бебаҳо гунаҳкор мешавад. Дар асл зери корд меафтад (ё танҳо ба толор меравад) ақаллият. Массаи пурзӯр ба поёноб ҷараён дорад - ва бо ҳам пеш. Шумо аксар вақт якчанд модарро мебинед - духтар ва мефаҳмед, ки ДОЧА бо гузашти барвақт ба камол расидааст. Дар ҳаждаҳуми ӯ қариб ки бо модаре ба модарӣ афтодааст. Барои харидани як изҳори ҳамон як изҳори рӯи муқаддас, сарашро ба китф кашед, каме часпед, ба гардани штамар, ва дар мамаш Мамашӣ омода аст.
Грани мардумӣ мегӯяд: «Мехоҳед донед, ки зани шумо чӣ мешавад, вақте ки арӯс хоҳад буд, ба хушдоманаш нигарист". Гарчанде ки Кейвини Нотли тасмим гирифт, ки ин постриратсияро зери шубҳа гузорад, аммо аксари духтарон дар Иҷроиши Ӯ пайравӣ карда буданд.
Онҳо мебинанд, ки чӣ тавр падари кӯҳнаи кӯҳнаи худ модаре, ки падари пиронсолон дар свитерҳои дарозмуддат оғӯш аст ва хушбахтона хушбахтона ба оғӯш мегирад. "Бале," фикр мекунанд, ки "Ман ҳам ҳамин чизро дорам. Мо дар хонаи тасаллӣ эҷод хоҳем кард, мо бунигарии ширинро шуста истодаем ва ман ҳама чунин љавононро, дар бадан нишинам. Мардон инро дӯст медоранд. " Oops.
Кишвари мо то он дараҷа нест. Чиппҳо метавонанд васеъ бошанд - аммо на васеътар аз он ки моникуки Белла. Ҳамзамон, камар бояд ҳатто дар либоси фуҷур хонда шавад. Танҳо таҷрибаи модарамро танҳо гузоред. Вай ҳаёти ӯро зинда кард, шумо эҳтимолан беҳтар зиндагӣ кардан мехоҳед. Дар ин бора андеша кунед Пеш аз фурӯ кардани торт яхмос "Вена Волз" (500 г, 1200 ккал).
Хоболуд
Вақте ки мо омодаем ошиқ шавем ва объекти мувофиқро меҷӯем, хотимаҳои асабони мо допаминро ба вуҷуд меоварем - маводи мухаддир табиӣ, ки аз он ҳаёт ранг ва сабук ба назар мерасад. Дар зери допамин, дили мо тезтар мезанад, мӯй беҳтар аст, чашмҳо парҳез мекунанд ва ҳатто акне дар ҷое нопадид мешаванд. Вақте ки муҳаббати сабук ба оташи асаб, бадан, баданро ба ҷои DOPAMINE ба ишғол мекунад, бадан адреналинро, стимулятор сахт муаррифӣ мекунад. Акнун мо дар сандуқи худ мотори девона дорем. Хуни хун ба сари, сипас ба узвҳои такрористеҳсолӣ, шикамро бо оксиген фаромӯш мекунад. Дар натиҷа, мо хӯрокхӯриро сарфи назар мекунем ва дар лаҳзаҳои таъомати зӯроварона бо дӯстони беақл дар табақҳо ғизо мегиранд.
Бузургияти духтар дар марҳилаи аввали муҳаббат метавонад ҳатто ҷанги нодирро фиреб диҳад. Чӣ гуна тааҷҷуби ӯ, вақте ки пас аз як сол ҳаёти оромонаи шиддати ӯ ба идеалии рассоми Русия Кустодаиев табдил ёфтааст. Хори Озод Хори Озод Хористин пур аст. Агар Допаминро бо кокаин муқоиса кардан мумкин аст, interorfine бештар ба морфин монанд аст. Дар назди кокс, рӯзҳо дар зери дурӯғин ва орзуҳои худ рақс мекунанд.
Диво дар вояи калон, тавре ки маълум аст, ба вазни зиёдатӣ оварда мерасонад. Боварӣ ба муҳаббати мутақобилан одамон тарзи ҳаёти ченакро роҳбарӣ мекунанд: бархезанд, ки онҳо ба хӯрокхӯрӣ рафтанд, ба меҳмонон расида, ба меҳмонон расида, дар сари миз нишастанд то нисфи шаб нӯшид, ки дар хона ба хона афтод. Ва ҳар рӯз бо вариантҳои хурд дар шакли сайёҳӣ.
Боре, чашми табақро бардошта, шавҳар ба зани худ гуфт: «Шумо хоҳӣ мебудед, ки" инро мешунавам ".
Ӯ пай намебарад
Литсензияи оила на танҳо вазни зиёдатӣ, балки гигиена, қоидаҳои хобгоҳ ва оҳанги хубро дорад. Агар шахс барои вайрон кардани ҳаво истифода шавад ва тааллуқдоштаро зери боли модар нигоҳ надошта бошад, вай инро идома хоҳад дод, вақте ки дар оилаи нав мерасад. Аксар вақт ин ба мардон дахл дорад. Занон усулҳои зидди мубориза бо ҷангали худро доранд: Рудии дохилӣ, чирку чарбҳои пароканда, ашёи инфиродӣ.
Маълум аст, ки шахси дӯстдошта бо издивоҷ зуд-зуд мешӯяд. Ва ин ба мӯи пеши як зани шавҳардор на ин гуна қавӣ ё пул вуҷуд надорад. Бо ягон сабаб! Гӯё агар вай дар зери тоҷ ҷашн гирад, то сифати ҳаётро кам кунад. Оҳххушуши онҳо ба ин монанд шарҳ медиҳад: "Ман ҳама чизро барои ӯ кардам, ман кӯшиш кардам, ки лутфан навовариҳои маро пай набарам ва ман қарор додам, ки ин тиҷоратро тарк кунам. Барои чӣ? Ман худамро намебинам, аммо ман ба дигарон намегӯям. "
Ин рӯй медиҳад, ки шавҳар огоҳона зани худро оғоз мекунад. Ӯ вақте ки вай дар бораи либосҳои манфӣ изҳор мекунад (Худо касеро манъ мекунад, ки ба касе диққат медиҳад ва интихоб мекунад). Вақте ки вай дар як домани кӯтоҳ мегашт, тамошо кунед. Пули пушаймон шудан ба туфон. Не, ман нодуруст ибрози ҳастам: ҳатто гумон намекунад, ки зебоии занаш дер боз муқаддас аст ва дар ин муассисаҳои гаронбаҳо хеле муқаддас аст. Вай гумон мекунад, ки занҳо аз табиати пойҳо аз абрешим мулоим мебошанд ва мӯй сафед ва тобнок аст. Ҷустуҷӯи мард танҳо дар маникии сурхи дурахшон кифоя аст. Аз тарафи дигар, кӣ медонад? Модараш инчунин нохунҳои рангин дошт.
Худ бошед
Яке аз домҳои даҳшатноки издивоҷ дар муҳаббат хостам ман бошам, зеро шумо ба зудӣ Ӯро дӯст хоҳед кард. Дар замони молидани cavaliers ва эътиқоди як духтари ягонаи беназир барои нигоҳ доштани бадани худ ба стандартҳои қашшоқшуда, ки вай қарор мекунад: "Ҳама чизро! BATA! " Ба парҳезҳо рост кардан лозим нест ва барои сӯзондани витамини шарт як шарт мебарорад. Дар охир вай дӯст медорад. Вай метавонад нишон диҳад, ки худро ба як домани қурбоққа, ки дар Чулана хеле тӯл мекашад, нишон диҳад.
Духтар ба итминон дорад: он миллионҳо нафсҳо барои зебогии зеҳни рӯҳонии рӯҳонӣ ва нодир буданд. Ҳеҷ як мақолае надоред, ки мардон чашмони онҳоро дӯст намедоранд, ӯро боварнопазир нахоҳанд кард. Вай омода аст, ки ипотекаро латукӯб кунад, ки ин ҳикояи муҳаббати ӯ беназир аст.
Ҷавони ҷавон пӯшидани линзаҳо, ки ба чашмони вай даҳшатноканд ва айнакро бо диопнависони Ларкак кашед. Массажи анти-селлулит дигар ширин нест, пас аз дӯстдоштааш ширин нест ва то бегоҳ, он рехтаҳои зебои худро бо дасти қалби худ мезанад. Чӣ тавр Bitters ашкҳо ҳангоми садамаи афлесун ашкҳои вай хоҳанд буд. Вақте ки маҳбуби шумо чашм калон мешавад ва мегӯяд: «Ин моҳӣ чист? Ин тавр набуд, вақте ки мо бо шумо вохӯрдем. "
Ин тааҷҷубовар аст, ки дар "худ шудан" аксари инфалҳо дар ҳама маънои транссенденталӣ маблағгузорӣ мекунанд - ҳеҷ чизи умумие бо "роҳ ба худ". Истифодаи мукаммал будан ва беҷавобии одатҳо, ки дар кӯдакӣ бо пайванди модар, ба боло баромадан ва ба зудӣ баланд шудан ва лутфан ғамхорӣ мекарданд, ба зудӣ баланд шуда, хафа мешаванд. Аммо шарик модар нест. Ӯ як мухлиси киро накард. Ҳаёти оилавӣ Вазорати каси якдигар нест, балки ҳамкории баробар.
Худи танҳо бо худ - духтар ҳуқуқ дорад иттиҳодия ва ҳаводорро дар компютер аз ҳафт шаб дар компютер нишинад. Агар вай ногаҳон қарор кунад, ки вай аз ҳаёти ӯ хаста шудааст ва дар он ҷо касе дар он пайдо мешавад, ба омодагӣ ба он, ки манфиатҳои қаблӣ ҳангоми тавозунҳои қаблӣ омода мешаванд, ба таври васеъ омода мешавад.
Дар давраи ишғолкунанда, ҳар яки мо намунаи наве ба даст меорем - шахсе, ки метавонад намояндаи ҷинси муқобил дошта бошад (барои ҷинсии он шумо наметавонед хеле зиёд бошад). Мо замима карда истодаем, ки фосилаи байни м ва w барои эҷоди ҳуҷайраи ҷомеа. Маълум мешавад, мо дурӯғ мегӯем?
Дурӯғ? Дар акси ҳол, вақте ки объекти дилхоҳ пайдо мешавад, ки объекти дилхоҳ пайдо мешавад, ки объекти дилрабо ё машғул аст? Мардон моро дӯст медоранд, зеро онҳо бори аввал моро дида буданд. Чаро мо хукро гузоштем?
Ҷони зебо
Дар зуҳуроти рӯҳи зебо бояд арзанда бошад. Он мегӯяд, ки бисёр асарҳои Promaic, ки занон ӯро ҷиддӣ қабул мекарданд. Онҳо эътимод доранд, ки дар ҳақиқат дар муҳаббат қодиранд зебоии амиқи зебоии зебоӣ, мӯи нобаробар ва бекор кардани кадом либосҳоро бубинанд. Онҳо дар ҳақиқат боварӣ доранд, ки мард ба чашми онҳо менигарад (ба ҳама чиз дучор хоҳад шуд) ва муборизаи мубориза ба назар мерасад.
Ягон тилнҳои миллионҳо нест, лекин имрӯз мо дар бораи онҳо сухан намегӯянд. Мо ба синфи занҳое, ки оиладор, қарор қабул мекунанд, таваҷҷӯҳ дорем, то ба реша савор шаванд, то ба реша баргардад. Снайдҳо, ҷинс, куртаи озод, мӯйро дар дум, бо решаҳои дарозмуддат мустаҳкам кунед. Чунин пайдоиши ба наздикӣ ба наздикӣ Мамашро дар майдони бозӣ таваллуд кард. Ин як солро талаб мекунад. Шаби бехобӣ дар гузашта, беморони тирандаҳо, аз ин рӯ мактаб дар бинӣ боқӣ монданд ва модарҳо ҳанӯз ҳам дар қалъа қадам мезананд ва мӯйро бо тасмаи резинӣ маҳкам мекунанд. Дар назар дошта шудааст, ки дигар ҳама хона бар онҳо аст - ин ҳақиқат нест. Онҳо муддати дароз ба сатҳи нави сарбшофӣ одат карданд, аз оташи дастгоҳҳо дар нахустин дар издивоҷ одат карда буданд. Пас чаро онҳо худро беҳуда сохтанд? Ғайримуқаррарӣ? Ғуломи шунавоӣ?
Чунин ақидае ҳаст, ки духтарон мундариҷаи дохилӣ оварда шудаанд. Ин ҳақиқат нест. Дар вартаҳои нигоҳубини шаҳвонӣ амалиётҳо бо дархости рӯҳонӣ ва ҳамзамон амалиётҳо мебошанд. Дар намуди зоҳирӣ, онҳо заминаи идеологӣро таъмин мекунанд: гӯё зеҳн ва ҳамзамон, иктишоф ва аз ҳад зиёд goose хориҷ карда мешавад (меваи таблиғот, охири ҷаҳаннам).
Баҳси оқилонаи танбалии онҳо дар ҳама ширкати оқилонаи занон шунида мешавад. Бо кадом сабабҳо, он ба феминистон меояд, ки пойҳоеро, ки пойҳо надоранд, пойҳоро ба куллӣ ҷасорат намедиҳанд ("Ана як нафар аст!") Ва марде мисли ҳама дар шакли табиӣ аст ва зан ҳамеша бояд рафт. Ҳеҷ кас аз тарбияи номатлуб баромад намекард, дар бораи набудани мисоли кӯдак, дар бораи модари заиф ва дар замони Шӯравӣ, он хуб аст - дар бораи берун шудан.
Мо гарави гузашта ҳастем. Се сӣ сол пеш, муаллимони мактабҳо гӯшвораҳои тиллоро аз духтарон ва писарбачаҳои муштарак бо мӯйҳои "Bitlovskaya муштарӣ карданд. Ба мо ваҳй кардем, ки дохилии дохилӣ аз болои берунӣ бартарӣ дорад ва доманҳои миниалӣ либоси касбии фоҳишаҳо мебошанд. Таваллудони 60-70 - Ин одамони золим хубанд, ки дар солҳои 90-ум бояд ба қаҳрамонӣ баргардонида мешуданд. Онҳое, ки нисбатан ба қарибӣ таваллуд шудаанд, аз мо хеле осонтар буданд. Онҳо имконият доранд, ки издивоҷи хушбахт, рӯҳи зебо ва намуди зоҳириро аз расм муттаҳид кунанд.