Пас аз қисман, хусусан дардовар, собиқ маҳбуби собиқ ба ду навъ ишора карда мешавад: Онҳо мекӯшанд, ки дар бораи шарики гузашта халос шаванд, аммо баъд ба хотираҳои гуворо бармегарданд.
Агар шумо пас аз танаффус "хунук кардаед, ки онҳо ҳатто гап намезананд, ҳатто агар вуҷуд надоранд, аммо ба ҳар ҳол мо моро гум намекунем, то ки такрори Randachive-ро такрор хоҳем кард.
На шитоб
Биёед ба шумо одатан муошират кунед, вақтро бори дигар гузаронед, аммо ба ҳамаи дӯстон ва хешовандон бо навигариҳои аъло занг занед - дар ҳама ҳолатҳо муносибатҳои такрорӣ бояд як давраи мурғро дар "давраи озмоишии муайян гузаранд.
Қарор қабул кунед
Шумо аллакай кӯшиш кардаед, ки муносибатро созед, аммо ягон чиз хато рафт, пас агар шумо пайвандро вайрон кардан намехоҳед, ба маънои онро нест кардан лозим нест, ки танҳо аз таваллуд шудани он нест. Шояд шумо вақт доштед, ки шумо хато кардед. Хулоса, бо мард сӯҳбат карда, бо марде сӯҳбат кунед, то шумо дар муносибатҳо тағир диҳед, то кӯшиши дуюм бо нокомӣ иҷро нашавед.
Рақами дуюмро диҳед
Акс: www.unsplash.com.
Бо ҳамдигар ошкоро бошед
Агар миқдори арзандаи вақт аз лаҳзаи танаффуси шумо рух диҳад, эҳтимолан шумо аллакай саёҳатҳои ошиқона доштед ва он комилан муқаррарӣ аст. Ба ташкили марди ҳасадро тартиб диҳед ё ба ӯ иҷозат надиҳед, ки шуморо дар заъф дар набудани ширкати мардона вайрон кунад - чизи асосӣ ин аст, ки алоқаҳои гузашта ба воқеии шумо халал нарасонанд.
Бесавод набошед
Бори охир дар ҷуфти худ, аммо вазъиятҳое буданд, ки ба шарикӣ таассуроти гуворо надоштанд: Чунин ҳолатҳо ҳама намудҳои гумони шуморо дар бар мегиранд. Агар вазъият такрор карда шавад, пас шояд ин шубҳаовар набуд?
Шинос метавонад шуморо нафаҳмад
Барои дӯст доштан душвор аст, ки шумо бори дигар ҳаёти худро бо шахсе, ки шуморо ноумед мекунад ва дар он шумо дар ошхонаи худ нишастаед, дар бар мегиред. Омодагирӣ ба саъйи мунаққидон ба худам ва шарики нав, бо гузашти вақт, дӯстон, эҳтимолан дӯстон ва хешовандон ба раҳмдилӣ иваз хоҳанд шуд.