Орзуҳои мо орзуи. Масалан, кӯдак барои рӯзи яхмос манъ карда шуд ва дар шаб ӯ бо омодагӣ яхмос мехӯрад ва нонрезад аз ӯ. Орзуи кӯдакон фавран иҷрои мухтасари хоҳишҳо мебошанд. Хобҳои калонсолон виҷдони худро сензура мегузоранд, ego мо аз эътиқод ва эътиқод бархурданд. Ва он гоҳ он қадар тасвири афсонавӣ, ки ҳанӯз ба кор даровардани муҳим ва ҷудо кардани дуввум хеле муҳим аст. Аммо ба назарам, ман хоб ёфтам, ки онро ба таври возеҳ иҷро кардан мумкин аст.
"Ман барвақт бедор шудам. Ман мехоҳам фавран мубодила кунам. Хоб барои ман хеле ғайриоддӣ аст. Дар хоб, ман бо як марди солҳо 42 зиндагӣ мекунам, ки писар ва сагҳои каме. Ман танҳо ба шарм намедорам: кӯдакон ва сагҳо. Ва дар ин ҷо - 3 ҷуфт дугониҳо ва ҷавонтарини яксола. Ман медонам, ки ин мард Грегор, торик - бешак возеҳ Балкан. Мо бо онҳо дар баъзе кӯдакон зиндагӣ мекунем. Дар он ҷо ман тасодуфан ба шавҳари собиқ вохӯрдам. Ман вонамуд мекунам, ки бо ӯ ношиносам ва ман чашмони худро ба кӯдакон нишон медиҳам, ки ин маро ҳал мекунам ва ба ин монанд нест.
Ба ҳар ҳол, вақте ки менависам, ба ёд овардам, ки фарзандони ман ҳафт доранд. Ва аввалин толиб буданд, вале онҳо таваллуд наёфтанд. Ман ҳисси хушбахтии худро аз он, ки ман танҳо дар назди писарбачаҳо, аз бозиҳо, аз он ҷавонтарам, памперҳоро хориҷ мекунам ва ба дег рафтам! Аз он, ки саг маро мезанад. Аз он, ки мард наздик аст.
Ҳамагӣ. Мо бо ин Грегор дар гузоштани роҳҳо дар Таига кор мекунем. Ман сурудро мебинам, дарахтонро буред. Вазнин. Аммо дар ин ҷо ман хурсандам, зеро зинда дар назди марди маҳбуби шумо аст. Кӯдакон дар мактаб ва дар боғча. Солим. Ва дар ин ҷо яке аз коргарон мувофиқ аст ва мегӯяд: «Шавҳари шумо дар ассика ҳаст. Биравед, шояд ба ӯ, сӯҳбат кунед? " Ман мепурсам: "Чӣ шуд?" Ман ҷавоб медиҳам: "Ва ба назаратон медонед! Ӯ гадоӣ аст, вай ҳафт фарзанд дорад ва видо кард, ва лақе надошт. Ӯро фиреб додед; Вай фикр мекард, ки сарватманд шуд ... "ва ман истода, ин суханонро ҳазм мекунам. Ман дар ёд дорам, ки ман бо ӯ шинос шудам ва дар ҳақиқат ин қадар шинос шудам - ман ӯро тасодуфан дар мошин ҷой додам. Пас азнам талоқ ва ман бе мошин ва ҳама чиз ҳастам. Ва мо бо ӯ зиндагӣ мекунем. Ман мефаҳмам, ки ин мард аз интизориҳои худ бераҳмона рӯҳафтода мешавад. Аммо дар айни замон, ман фаҳмидам, ки чӣ гуна аз нуқтаи назари мо хушбахтона мо ҳоло бо ӯ хушбахтем, бо кӯдакон, саг ... Ман гуфтугӯ мекунам: "Ҳеҷ чиз. Бигзор пардохт. Ин бори гарон аст ва аз они ман нест. " Ва ӯ худаш фикр мекунад: шояд ӯ дар ҳақиқат бадбахт аст ва аз сабаби он ки ман ба ӯ дигар чизе пешниҳод карда наметавонам. Танҳо худам танҳо ҳаст, ва ин ин аст. Ва ман ба ман кофӣ надорам. Ва ман намехоҳам ин хушбахтии муоширатро аз даст диҳам, гармӣ, ки бо ин оила ҳис мекард.
Медонед, ман ҳатто фикрҳои маро аз хоб дар ёд дорам. Ман фикр мекунам, ки агар шумо дар ҳақиқат мардро бо таҷрибаҳои худ зарба занед ва дунёи ӯ аз ман дур нест, ин маънои онро дорад, ки танҳо баъдтар бо ӯ сӯҳбат хоҳем кард, ман инро ҳама чиз дуруст аст. Ва интихоб як аст - тарк. Эътироф кунед, ки дар аввали шиносоӣ фиреб буд. Ва ман мефаҳмам, ки ман намехоҳам рафтанро намехоҳам - дар ин оила хеле хубам. Ва чӣ бояд бо шахсе, ки маро маҷбур намекунад, ба монанди он, ман низ намехоҳам. Ман намехоҳам дар дурӯғ зиндагӣ кунам. Ва холӣ дар ҷон пайдо шуд. Ва ман аз холӣ бедор шудам. "
Як бор дар мақолаҳои аввал, ман навиштам ва пас аз он, ки калиди асосии мушкилоти хоб таҷриба дорад, такрор мекунам.
Барои орзуҳои мо дар оила, зан будан, ин зарурати дилхоҳ аст, ки ин ҳолати дилхоҳ аст. Аммо тоқатнопазир аст, ки ноумедкунанда шахси дӯстдошта. Агар дидани ҳамарӯзаатон ба фурудгоҳи хоб нигаред - пас ҳеҷ сабабе дар ин ҷо нест, то тамос бо шавҳараш. Онҳо наздиканд, дӯстдухтаранд. Аммо хоб як чизи душворест, ҷонеро дар зери шишаи пурбинона табдил медиҳад. Сояи каме ноумедӣ ғайриимкон мегардад ва орзуи дар хоб фурӯ ғавғо ва холӣ бошад, ки аз худаш пинҳон мешавад. Холӣ аз он, ки ӯ аслан намегузошт, ки худро наҷот ёбанди комил сарф кунанд. Дар асл, бисёре аз кӯдакон таваллуд намешуданд ва шавҳараш аз ҳам ҷудо шуд. Ва ба ҷои наздик шудан, ҳисси танҳоӣ, бегуноҳ, гунаҳкорӣ дар чӣ рӯй дода истодааст.
Орзу орзуҳои моро нишон медиҳад, ки паси экрани гуноҳ ва эҳсоси дурӯғ ва фиребгарон хоб ва ниёз ба муҳаббати мӯътамад ва бахшида дорад. Нуқта на танҳо дар оила, балки дар оила, балки дар инҳо лоиҳаҳо, робитаҳо, муносибат ва гурӯҳҳои одамони чунон ки дар он метавонист бо одамон пок ва ягонагии онҳо пайдо кунад.
Масалан, ҳамчун як қабатҳои иловагии бисёре аз қабатҳои иловагӣ мавҷуданд, масалан, як кори эҳтиётӣ, камбизоатӣ ва эҳсоси назорат вуҷуд дорад. Ҳамаи ин эътиқодҳо бо хобҳо дар мавзӯи дӯстдошта зиндагӣ мекунанд. Ин аст он чӣ гуна он аст, ки он дар пӯшидани онҳо ва миннатдорӣ - мустақилияти хешовандон ва саги меҳрубон. Вай бояд аз мавзӯи наздик эътиқоди худро тоза кунад, зеро имкони он, ки вай ӯро намеёбад, назорати навбатиро тарсонад. Ва эҳсоси холӣ бо ӯ боқӣ хоҳад монд. Ин ҳама парвандаи ҷолиб ва пеш аз хобҳо, кори шахсии озодии худро дар бораи дӯст доштан, аз идеяҳои ранҷу азоб ва қурбониҳо пок мегардад.
Ман ҳайронам, ки чӣ орзу доред? Намунаҳои орзуҳои шумо тавассути почта фиристода мешаванд: [email protected]. Бо роҳи, орзуҳо барои изҳори одат кардан осонтар аст, агар дар мактуб ба муҳаррир шумо шароити гузаштаро нависед, аммо муҳимтарин - эҳсосот ва фикрҳо дар вақти бедорӣ.
Мария Динаккова, психолог, табобати оилавӣ ва тренингҳои пешбари Маркази рушди шахсии рушди шахсии Афзоиши инсонӣ Мама Хазин