Дар шаҳрҳои калон ин формати муносибатҳо бештар аз ноустувор пазируфт. Ритри шаҳр, сохтмони мансабе, ки бо нақшаҳо ва корҳо бо нақшаҳо ва рӯзҳои корӣ бор карда мешаванд, ба монанди эҷоди оила, онҳоро ҷолибтар мекунад.
Дуюм, на он қадар ҳалли ду нафар дар бораи ду нафар зиндагӣ дар якҷоягӣ, таваллуди кӯдакон ва дастгирии мутақобила ва дастгирии мутақобила, ба монанди бори занон ва вобастагӣ аз дӯстдорон.
Муносибатҳои ройгон имкон медиҳанд, ки одамон истиқлолияти камбизоатӣ аз ҳамдигар ва истиқлолиятро нигоҳ доранд. Хусусиятҳои соҳаи молиявии худро напартофтанд ва дар маҳфилҳои худ, ки ба мӯҳлати муайян монеъ шудаанд. Манфиатҳо аз ин гуна массаи муносибат. Ин рӯй медиҳад, ки чунин ҳамсарон дар тӯли солҳои тӯлонӣ зиндагӣ мекунанд, дӯстони зебо ҳастанд, истироҳат, истироҳат, истироҳат, вақтхушӣ ва маҳтобӣ, баъзан алоҳида ва дар оилаи якдигар.
Аммо чунин муносибатҳо сангҳои зери худ доранд. Омор мегӯяд, ки 10 ҷуфт, ки ба қайд гирифта шудааст, 6-7 ҳолати тағирот, ки аз нисфи камтар аст. Дар издивоҷ ин фоиз коҳиш ёфтааст: аз 10 ҷуфт шарикон танҳо дар 5 ҷуфт иваз мешавад.
Гузашта аз ин, чунин муносибатҳо бо хоҳиши яке аз шарикон барои ташкили оила хотима меёбанд ва кӯдаконро таваллуд мекунанд. Аз ҷониби устувор ва пойдор, дар асл ин муносибатҳо дар тавозуни нозуки одамон бо ҳам сохта мешаванд. Ҳарду шарикон саросаранд, ки сарҳадро ба таҳияи муносибатҳои худ муқаррар мекунанд (аксар вақт беасос рӯй медиҳад), ки ҳаракат кардан намехоҳад. Ҳангоми кӯшиши яке аз онҳо, ин қоидаҳои махфӣ аст, ки ба шикастан, муносибатҳо гуворо ва қаноатбахш мебошанд.
Психологияи оилавӣ мегӯяд, ки хоҳиши эҷоди оила на танҳо тамғаи фарҳангӣ ва маълумоти таърихӣ мебошад. Дар дохили оила бо сарҳадҳои возеҳсолагирашуда, ҳар як аъзои ин оила метавонад эътимоднокӣ, муҳаббат, барқарорсозӣ, эътироф, шинохтан, ки оила ҳамчун сохтори дастнорас аст, ки дар он Волидон / шарикон қарори огоҳона дар бораи якҷоя ва гузаштани бӯҳрони ҳаётан муҳим ва таппонча дар дасти.
Дар муносибатҳои озод, ин ҷузъи асосӣ ғоиб аст. Ҳатто бо муносибатҳои эътимоднок бисёр "ғайриимкон" вуҷуд дорад: ба шикофтан ё манзил, ба таваллуди кӯдакон, рашку ҳасад ва аз ҳад талаб кардан, нақшаҳо барои ояндаи дурдаст. Ҳамаи ин ба ҳисси эътимоднокӣ ва бехатарӣ таъсир мерасонад. Дар асл, ҷуфти ҳамсарон дар ин гуна муносибат зиндагӣ мекунанд ҳамеша ҳушёранд: ногаҳон ҳама чиз ба охир мерасад?
Аксар вақт, чунин муносибатҳо дар он шахсе, ки яке аз шарикон ба эҷоди оила меафзояд ва барои ин шахс муносибтар аст.
Аммо, муносибати ройгон, агар шумо онҳоро муддати дароз намеоваред, ҳамчун чои кӯҳна, барои бисёр одамон марҳилаи муфид аст. Бо шарофати ин формати муносибатҳо, шумо эҳтиром кардани сарҳадҳои шахсии дигаронро ёд гирифтед, ки хоҳишҳо ва мақсадҳои моро эълон намуда, тарафҳои худро инкишоф диҳанд ва шӯҳратпарастиро санҷед.
Гарчанде ки ин ҳама дар ҳаёти оилавӣ имконпазир аст, хусусан агар шумо афлонро дар бораи реҷа, ҳаёт ва вобастагии ҳамсарон аз ҳамдигар ҷудо кунед. Аммо интихоб ҳамеша шумо аст!
Мария Динаккова