Вақте ки мо дарди ангушт дорем, мо ба дандонпизишкӣ меравем, зеро мо мефаҳмем, ки он бадтар хоҳад шуд. Аммо вақте ки дарди рӯҳонии мо ба назар мерасад, мо ба психолог шитоб намекунем, ки кӯшиш мекунем, ки худамон ё бо кӯмаки наздикони худамон мубориза барем. Дар бисёр ҳолатҳо, ин қадар кофӣ рух медиҳад, ки ин ҳолат ба ҳама гуна ҳолате тавассути таҳлили он итоат накардааст, мо ба ҳеҷ тавре, ки ба мо имконият медиҳад, ки зиндагӣ ва худро хеле хуб ҳис кунем.
Дар кишвари мо барои ҳар як маврид барои машварат машварат кардан бо психолог мавҷуд нест. Аммо ҳолатҳое мавҷуданд, ки бе кӯмаки мутахассис наметавонад кор накунад. Ва ҳатто агар шумо умедвор бошед, ки ба ин ҳолатҳо тоб оред, он барои шумо самаранок кор намекунад ва ҳадди аққали талафот, тавре ки дар назди шумо духтур вуҷуд дошт, кор намекунад. Аз ин рӯ, ҳар яки мо бояд донем, ки ҳангоми тамос бо психолог тамос гиред.
1. Муносибатҳои садамавӣ, ҷудошавии вазнин, хиёнат аз шарикӣ. Агар шумо фикр кунед, ки як вақтҳо барқарор кардан нест, рафтан ба психолог маънои маъно надорад, шумо хато мекунед. Барои баргаштан ба шумо психолог лозим нест, аммо бо мақсади баргардонидани худ ба шумо: ба эҳсосот омада, зиндагӣ кардан ва зиндагӣ кардан лозим аст.
2. Муносибатҳо оид ба вайроншавӣ ё талоқ. Кӯмаки равоншинос дар ин ҳолат танҳо шартномавӣ аст: он кӯмак мекунад ё ба шикаст хӯрдан ё на ба муносибат мумкин аст захира кунад ё аз муносибатҳои бе ассикатҳо ва кӯҳнавардӣ кӯмак кунад.
Баъзан муошират бо дӯстон кӯмак намекунад
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
3. Шумо мубориза намебаред. Вақте, ки шумо фикр мекунед, ки ин бояд мубориза баред, аммо мубориза надорад (бо омӯзиш, кор, кор, тарбияи фарзандон, зикргардонӣ ва ғайра), ба психолог гузаред. Хусусан, агар шумо аллакай маслиҳатҳои зиёдеро дар бораи он, ки барои ҳавасмандкунӣ ва чӣ гуна нақша кардани вақти худро санҷидаед, кӯшиш кунед. Танҳо як псиолог ба шумо дар фаҳмидани он кӯмак мекунад, ки чӣ гуна шумо бояд ба ӯ мувофиқ шавед ва на танҳо вазифаҳо, балки ба яке аз он, махсусан ҳаёти инсонӣ).
4. Шумо дар як ҷо ҷойгир ҳастед - ва шумо бадед. Муҳим нест, ки маҳз кадом соҳаи ҳаёт чист? Шумо қарор надоред, ки корҳоро тағир диҳед ё афзоишро талаб кунед, шумо наметавонед дар муносибатҳои ҷиддӣ қарор қабул кунед ё ба шаҳри дигар равед. Шумо наметавонед шарике бигӯед, ки шумо бо муносибат қаноатманд нестед. Шумо наметавонед аз нақшаҳои оянда фикр кунед. Агар дар ҳаёти худ қарор қабул кардан ғайриимкон бошад ё дар ҳаёти худ чизе тағир диҳед, ба психолог равед.
5. Шумо худбаҳодиҳии паст доред. Аксар вақт якчанд мушкилотро бо як роҳ ҳал кардан мумкин аст - баланд бардоштани худшиносӣ ба сатҳи мувофиқ. Аксарияти мо кӯшиш мекунанд, ки мушкилотро бо худбаҳодиҳӣ ҳал кунем, аммо, чун қоида, ба хотима ба охир нарасидааст, дар сатҳи миёна. Дар ҳамин ҳол, худбаҳодиҳии мувофиқ барои зиндагии оддии хушбахтона барои ноил шудан ба ҳадафҳои воқеӣ хеле муҳим аст: барои ноил шудан ба ҳадафҳои воқеӣ, дарк кардани муносибатҳо ва натарсед, то ҳама чизи хубро аз ҳаёташ ба даст оред.