Гумон меравад, ки масъулияти ҳама масъулияти тамоми раванди ҷинсӣ дар мард аст. Бо вуҷуди ин, ошёнаи қавӣ низ бояд ба хоҳишҳои худ ғамхорӣ кунад, агар ниёзҳои шарафро ба назар нагирад, имкони рушди ҳамоҳангшудаи муносибатҳои маҳрамона хеле паст аст. Ғайр аз он, аксари одатҳои занон барои сӯхтани мард дар хоб, мо тасмим гирифтем, ки онҳоро ҷамъ орем, то ба шумо дар пешгирӣ кардани хатогиҳо кӯмак расонем ва марди худро ба шумо расонед.
Зан хеле ғайрифаъол аст
Албатта, ҳамааш аз ҳар ду шарик вобаста аст, аммо аксарияти мардон то ҳол занони дилсӯз ва фаъолро афзалтар медонанд, ки метавонанд хоҳонро дар шарики хунук оташ диҳанд. Не, мо ташвиқ намекунем, ки гиря кунем ва ба васвасаҳои ғайритабиӣ хам шудаед - шумо танҳо одамро тарсонд. Дар раванд аз маъмулӣ иштироки каме бештар нишон диҳед, мард ба шумо бениҳоят миннатдор хоҳад буд.
Зан хушнудии шарикӣ
Бале, аксари мардон медонистанд, ки тамоми диққататонро кашола кардан занро мағлуб кардан нест, балки ба вохӯрии ӯ, агар муносибати шумо ба рушди он оғоз ёбад. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд аз қаноатмандии одам аз қаноатмандии душвортарие аз қаноатмандии душворро талаб кунед, дар ҳоле ки лаззат бурданаш бе хурсанд кардани чизе, ки барои он чизе надоштед. Марде мехоҳад таҷрибаи маҳрамона такрор кунад, ки танҳо бо зане, ки ӯро лаззат кунад, ба ҳеҷ ваҷҳ роҳ диҳад.
На танҳо дар бораи лаззататон
Акс: www.unsplash.com.
Зан одамро хеле танқид мекунад
Эҳтимол бадтарин чизе, ки мард метавонад аз зане шунид, "ба ман маъқул набуд." Новобаста аз он ки чӣ гуна шарики шумо ҷасур хоҳад буд, барои ӯ бениҳоят муҳим аст, ки вай ба вазифаи маҳрамона ишора мекунад. Аз ин рӯ, ба ҳар сурат хушхӯю ва дар ҳар сурат, шарикро таҳқир накунед, ҳатто агар ҷинсӣ ба ошкоро даст кашад. Хулоса кунед ва аз сифати ҳаёти маҳрамона кор кунед.
Зан низ Франк
Танҳо тасаввур кунед: шумо танҳо ҷинси аҷибе доштед ва шумо ногаҳон барои сӯҳбат бо як таҷрибаи наздиктарини шумо баромадед. Шумо ягон чизро чунин намебинед, зеро ин муносибатҳои гузаштаи шумо ҳастанд, аммо боварӣ ҳосил кунед - Кайфияти шарики шумо фавран афтад. Мардон дар принсипи он мешунаванд, ки зани онҳо дар муносибатҳо бо мардон ва пуассаи шумо дар бораи он танҳо тарси худро гарм мекунад. Агар шумо намехоҳед ноумедии доимиро дар хоб эҳсос кунед ва ҳис накунед, бегонаи шарики худ, ҳикояҳои шабеҳро бо дӯстони худ мубодила кунед ва на бо мард.