Аз кор дур шавед, хусусан вақте ки он як сол нашудааст, ҳамеша душвор аст. Аммо агар ин гуна қароре, ки ба камол расид, ин ғайриимкон аст. Имрӯз мо бо чӣ гуна мусоидат ба ин раванд барои ҳама ҷонибҳои муносибатҳои корӣ сарукор дорем.
Маслиҳат 1. Тасвир
Шахси калонсолон ва масъулият метавонад қарор қабул кунад. Ин хусусан ҳангоми қатъ кардани муносибатҳои меҳнатӣ муҳим аст.
Ҳар яке аз қарори шумо, дар бораи аз кор озод кардан, таътили дароз аз ҳисоби худ ё чизи дигаре боздошта ва ниҳоӣ.
Гузашта аз ин, истифодаи ғамхории фишор ҳамчун фишанги фишор ба хотири афзоиши. Агар зарур бошад, барои аз нав дида баромадани шароити корӣ, беҳтар аст, ки ин мутамаддинро иҷро кунед.
Аз кор озод кардан ченаки шадид бояд аз нав дида баромада нашавад, ки ҳангоми афзоиши шикоят, аз нав дида баромада намешавад.
Маслиҳат 2. Нагузоред
Ҳатто агар шумо ғайрирасмӣ кор кунед, беҳтар аст, ки пешгирии сарвари пешакӣ пешгирӣ кунед. Бо шуғли расмӣ, ин тавсия ба қоида табдил меёбад.
Бо қонун, навиштани мактуби аз кор озод кардани шумо ба шумо ду ҳафта то рӯзи охирини кории лозима лозим аст.
Ин ба шумо имкон медиҳад, ки коркоронро иваз ва танзим кунед.
Ба ҳар ҳол, агар шумо функсияи мушаххас дошта бошед, шумо бояд мутахассиси дароз барои кор кардани муддати тӯлонӣ ҷустуҷӯ кунед ва сайёҳии корӣ истода, беҳтар аст, ки қатъи муносибатҳои меҳнатӣ барои 3-ро эълон кунед -4 ҳафта.
Шумо метавонед танҳо хомӯш кунед. Барои ин, сӯҳбат бо мақомот, диққатамонро ба оқибати хуб равона кунед.
Ду чархро дар як тир кушед (раҳбарро пешакӣ огоҳ кунед, аммо на барои ҳузури корҳои табиӣ) низ кор хоҳад кард. Кофӣ барои гирифтани як бемор ё истироҳат барои 2 ҳафта.
Маслиҳат 3. Тет-А-трочаро муҳокима кунед
Аввалине, ки шумо дар бораи аз кор озод кардан огоҳед, бояд шахси маъмурӣ бошад, ҳамкорон набошед. Овозаҳо ва тахминҳо, инчунин телефони вайроншуда ба шумо лозим нест, дуруст?
Ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки дар бораи қарори худ дар бораи қарори худ, на дар паём ё почта, на тавассути почта, агар муқобили дар ширкат татбиқ карда нашавад).
Бале, ва пас аз огоҳину баъд аз огоҳӣ, зарур нест, ки ба тамоми гурӯҳ хабар диҳед. Гуфтан кифоя аст, ки кормандоне, ки муносибатҳои сахтие, ки ба онҳо муносибатҳои сахт доранд, таъсис дода шудаанд.
Дар баъзе ширкатҳои ватанӣ, "Мусоҳибаҳои истироҳат" татбиқ карда мешавад. Агар имконпазир бошад, посух додан ба саволҳои пурсидашуда пурра ва ростқавл аст, аммо ҳатман боадабона. Наздикии созанда равандҳои дохилиро, ки ҳоло наметарсад, беҳтар хоҳад кард.
Маслиҳат 4. Чеҳраи худро нигоҳ доред
Ҳатто агар кор нафрат дошта бошад, рӯйпӯш ва даста шартномаҳо доранд, дар бораи тактика ва қоидаҳои этикетти тиҷорӣ фаромӯш накунед. Кормандоне, ки чеҳраи ӯро нигоҳ дошт, ба ҷониби хубе ба ёд меоварад ва на ҳамчун макре буд.
Маслиҳат 5 Интиқол
Баъзе менеҷерон қабули парвандаҳои тобеъиро рад мекунанд ё барои ин раванд таъин шудаанд.
Онҳо фикр мекунанд, ки онҳо метавонанд то ҳадди имкон тобеъ нигоҳ дошта шаванд. Аммо ин фикр нодуруст аст.
Аввалан, мо аллакай дар бораи давраҳои қонунгузорӣ гуфта будем.
Дуюм, ҳоло барои супурдани парвандаҳо воситаҳои зиёде ҳастанд, ки бо онҳо аз виҷдон аз ранҷу азоб пушаймон нахоҳанд шуд ва дар назди қонун.
Агар сар барангезад, ташаббусро ба дасти худ баред. Агар имконпазир бошад, лоиҳаҳо ва вазифаҳои пурраи лоиҳаҳо дар бораи рафтани сафар ва тағир додани шахси тамос.
Ба дастуроти нома, ки чӣ гуна ва чӣ гуна бояд кард, тарк кунед. Ҳисоботро дар бораи натиҷаҳои кор нависед ва онро ба маъмурият интиқол диҳед (тарк нусхаи тасдиқшудаи худ).
Инҳо соддаанд, аммо самаранок ба шумо зуд кӯмак мекунанд, ки ба шумо зуд-зуд кӯмак мекунанд ва аз пушаймонӣ ранҷ мекашанд.