Чаро онҳо барои як духтарон давида истодаанд ва ба назарашон намебинанд? Нуқта на ҳама дар синни зебоӣ ва ақл, балки дар Ҳаризм ва қобилияти пешниҳоди худ. Шахсе, ки хислатро самимона дӯст медорад ва ба ҳукм дар ҷумлаи аввал розӣ нест, ки пешниҳод шармгоҳи мардон аст. Дар бораи якчанд ҳиллае нақл кунед, ки ба шумо дар ёд кардани шумо дар вохӯрии аввал бо ӯ кӯмак мекунанд.
Мавзӯъҳои маъмулро ёбед
Бадтарин ҳама вақт дар санаи аввал: Таваллуди бебаҳо, аксуламалҳои як марҳила ва дигарон дарҳол сигнал медиҳанд, ки шумо набояд дар бораи ояндаи муштарак фикр накунед. Дуруст аст, ки одамоне, ки уфуқи васеъ ва боздошта буданд, чунин мушкилот надоранд - онҳо муколамаеро оғоз мекунанд ва метавонад ҳамеша мавзӯъро тарҷума кунад, агар онҳо ба қарибӣ хаста шаванд. Умуман, муҳокимаи пайвастае, ки дар он ҳарду тараф манфиатдоранд - як аломати бузурге, ки сана бояд тавре ки бояд бошад. Ба ман имон оваред, мардон инчунин ба ёфтани шарики толори ҷони худ, ки бо онҳо ҳама чизҳоро дар ҷаҳон муҳокима мекунанд, муҳокима карда метавонанд - аз обу ҳаво берун аз тиреза ба астрономия. Худро озод ҳис кунед, ки ба ҳикояҳои муфидонаи хандаовар, ки ҳамзодиро дар бораи шумо бештар аз рӯйхати сабти пайгирӣ зиёдтар мекунанд, нақл кунед.
То ҳадди имкон сӯҳбат кунед
Аксҳо: Enclash.com.
Худро каме созед
Қобили зикр аст, ки дар муносибатҳои умуми ҳеҷ гуна қоидаҳои маъмули қабулшуда вуҷуд надоранд: шумо метавонед ҳамон тавре ки мехоҳед мехоҳед иҷро кунед. Аммо агар шумо онро хонед, ин маънои онро дорад, ки шумо мехоҳед маслиҳати моро бидонед - ва мо бо хурсандӣ ба он медиҳем. Мардеро дар санаи аввал бӯса накунед, ҳатто агар шумо муддати дароз 15-сола нашуда бошед. Дар заминаи духтароне, ки омодаанд, бо марди аввале, ки ба шумо маъқуланд, хобидаанд, шумо ба зарбаи фарҳангӣ шинос мешавед. Табрикоте, ки хайрухуш кунед, одамро ба оғӯш гиред, ӯро ба рӯяк бӯед, пас рост ба чашм нигоҳ кунед ва барои шоми гуворо ташаккур гӯед - чунин эътимоднокии такрорӣ. Ҳангоми шиносоӣ ва санаҳои аввал, шумо метавонед илова кунед, ки як унсури бозӣ илова кунед - натарсед, аз худ бо марде дур шавед ва аз худ дур шавед, то ки аз шумо рӯшноӣ кунед.
Озод ҳис кунед, ки рост мегӯям
Кӣ мехоҳад бо лӯхтак бо лӯхтак мулоқот кунад? Оё он аст, ки мардоне, ки мехоҳанд аз ҳисоби шарик тасдиқ кунанд, худдорӣ кунанд. Марди муқаррарӣ ҳеҷ гоҳ ба таҷҳизоти идеалӣ дар шарики дигар нахоҳад кард. Шумо набояд дар бораи он чизе, ки варзишро дӯст медоред, дурӯғ нагӯед ё дар бораи одати хондани китоб, вақте ки шумо оҳангро дӯст медоред, силсила бошед. Бо марди ростқавл бошед - Лесчес ба ман имон оваред, дар асри ӯ бисёр фикр мекард. Бале, ва хоҳиши ороишоти тарҷумаи ҳол, агар шахс дар бораи шумо як идеяи нодурусти шумо ва баъдтар интизор шавад?
Бисёрро дар рӯда маҳдуд кунед
Аксҳо: Enclash.com.
Аввал навишта нашавед
Дар психология, қоидаҳои се рӯз мавҷуд аст - ин муддати ҳадди аксар аст, ки дар он интизори посух аз марде, ки шумо бо ӯ ворид мешавед. Гарчанде ки ҷавонони ҳалкунандаи дӯстдоштаи дӯстдоштаи духтари дӯстдоштааш рӯзи дуюм, бидуни хатми аввал даъват карда мешаванд, баъзеи аввалро, ки ба шумо лозим аст, ки вақт лозим аст. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки шарики потенсиали шумо дар давоми пешина чӣ кор кардааст - шояд ӯ қарор дод, ки пас аз ноком ба муносибати нав ворид шавад. Аз ин рӯ, рӯҳафтода нашавед, агар шумо пас аз вохӯрӣ ҳамарӯз сабти ном нашуда бошед. Ба одаме фурсат диҳед, ки худро нишон диҳед ва қудрати худро бо хоҳиши самимии наздик ба шумо нишон диҳед.
Пӯшидани либосҳои хушки худро фаромӯш накунед ва ҷилавгирӣ кунед, то маликаи зебоӣ дошта бошед - танҳо дар макони олии рӯҳ ва бо лаззати ѕаблии ҷаласаи дилхоҳ гузаред. Чӣ тавр ба шумо чӣ гуна аст? Оё ин ба онҳо рух дод, ки мардон ба маҷлиси дуввум даъват карда намешуданд?