"Кӣ гуфт, ки шумо ба ин арзиш надоред?" - Хатҳои иҷрокунандаи иҷрогар Селена Гомес дар яке аз сурудҳои худ талаффуз мекунад. Бо ин суханон проблемаи асосии рушди мансаб дар занҳо ифода ёфтааст - онҳо танҳо ба қувваҳои худ бовар намекунанд ва дастгирии кофӣ надоранд, ки онҳо онҳоро дар муқобил бовар намекарданд. Ин моддаҳо ба менеҷерҳо якчанд тадбирҳо оид ба тағир додани фарҳанги ширкат дар самти эътирофи баробарии гендерӣ доранд.
Таҳлили таркиби пешрафтаи боло
Роҳбарияти ширкат бояд аслан мушоҳида кунад, ки дар ташкилоти онҳо чанд зан ва мардони роҳбариро ба вуҷуд меорад. Масалан, дар Британияи Кабир, ин зарурати ҳисоботи ҳарсолаи ширкатҳои бузургро дар бораи ҷинсияти гендерӣ муқаррар менамояд. Агар дар дафтари шумо, роҳбарони занон ақаллиятро ташкил медиҳанд, ин маънои онро дорад, ки онҳо барои таҳлил ба мавқеъ барои онҳое, ки ба занҳо таваллуд ва фарзандони баландтаринро давом додаанд, давомнокии кор доранд рӯз ва ғайра.
Гапи музди меҳнат
Сиреа нест, ки анъанавӣ инҳо бештар мешаванд ва онҳоро ҳамчун бемаънӣ ба оилаҳои муосир мубоҳиса мекунанд, ки мард бояд зан ва фарзандонашро дар бар гирад. Дар Аврупо, падидаи «гулобӣ» ва «кабуд» дароз тӯл мекашад, ки дар он мардҳо ва занони касбҳои гуногун ба назар мерасанд. Гузашта аз ин, ба як зан қарз медиҳад, ки мардон ба даст оранд, зеро нуфузи ин пост фавран бо маош меафтад. Фарҳанги патриархӣ ба назар намерасад, ки дар оилаҳои кунунӣ зану шавҳар дар буҷаи умумӣ пул кор мекунанд, пас Музди маоши кам барои занон чӣ гуна аст? Кӯшиш кунед, ки пешво барои ноил шудан ба музди баробар барои ҳарду ҷинс ва ҷорӣ кардани даромади иловагӣ тавассути иҷрои вазифаҳои беруназсинфӣ.
Касбияти худро қадр кунед
Аксҳо: Enclash.com.
Тавозуни кор ва ҳаёти шахсӣ
Гарчанде ки таҳқиқот нишон доданд, ки доғи музди меҳнат байни мардон ва занони ҷаҳон коҳиш меёбад, он барои модарони корӣ бузург боқӣ мемонад, ки дар асл барои пардохти беморхона азият мекашанд. Ширкатҳо бояд дар бораи пардохти кӯдакон ва калонсолон фикр кунанд ва кормандонро пешгирӣ кунанд, то саломатии наздик ба пешрафти ширкатро пешгирӣ кунанд. Онро инчунин аз ҷониби фарҳанги ба шавҳарони беморхона ташвиқ карда метавонад - фаҳмондани он, ки ин шарманда нест ва онҳо бо модари модар баробаранд, барои фарзандони худ масъуланд.
Фарҳанги менторинг
Ширкати рушдкарда бояд системаи ғамхории дастгириро ба корманди ҳамкасбони худ ташаккул диҳад. Ҳамин тавр, як коргари ҷавон бояд дар мутобиқшавӣ дар гурӯҳ ва корманди дарозмуддат кӯмак кунад, то роҳҳои имконпазири рушдро дар дохили ширкат пешниҳод кунад. Ғайр аз он, муҳим аст, ки мардон ва занон дар ҳарду ҷониб иштирок мекунанд, ки таҷриба ба сифати мураббиён ва донишҷӯ. Ҳамин тавр, коргарон аз фармонҳои гуногун зуд шинос мешаванд ва забони муштарак пайдо хоҳанд кард, ки албатта ба рафъи нобаробарии гендерӣ дар гурӯҳ таъсир мерасонад. Ва як ширкати шукуфо дар куҷост, он ҷо ва боқимонда дар пешрафти фарҳанг дар дохили коллектив ҷойгир карда мешаванд.
Назорати қатъии Харрасимен
То ҳол ибораҳои мо ибораҳо мавҷуданд, ки "ба воситаи кат аз рӯи ҷой рафтан" ҳастанд, то интизор шаванд, ки хоҳишҳои духтарон барои рушди касб. Дар ҳама гуна ташкилоти одамон пеш аз ворид шудан ба кор, мутобиқат ва пешгирӣ кардани пантирратсияҳо дар гурӯҳ тафтиш карда мешавад - ба литсензияҳо ворид мешавад. Системаи кӯмаки равонӣ аз ҷониби кормандоне, ки мувофиқа ва системаи ҳисоботҳо дар ҷои кор дошта бошанд, таҳия карда шаванд - Масъала бояд ҳалли онҳо ҳал шавад ва чашмҳо онҳоро пӯшонад.