Ин ҷаҳон мавҷро тарроҳӣ мекунад. Тавре ки дар ҳаёти шахс лифт ва даҳҳо мавҷуданд, инчунин дар табиат лифтҳо ва даҳум мавҷуданд. Оғози зимистон баҳор нест, ва ҳеҷ чизи хубе нахоҳад кард, агар мо ҳама афшураҳо ва қувватро ғунҷонанд. Ва ҳанӯз ҳам, ҳатто дар тирамоҳ шумо метавонед зиндагӣ ва аз ҳаёт лаззат баред ва бо ташкилоти дурусти раванд эҳсос карда намешавад, ки он дар берун аз тиреза ҳис карда намешавад.
Варианти беҳтарин ба муҳаббат афтод. Вақте ки оташи он аст, вақте ки эҳсоси тез вуҷуд дорад, пас шумо пай намебаред - декабр дар ҳавлӣ ё на декабр, пас либидо ва ҳамин тавр хоҳад буд. Аммо касе муҳаббат дорад, аммо касе надорад, аммо шумо метавонед ба худатон бо роҳҳои дигар кӯмак кунед.
Машқҳои ҷисмонӣ
Ҳама машқҳо аз ҳама самараноктаранд, ки ба ҳаракати коғаз оварда мерасонанд. Ягон мактабҳо ва самтҳо мувофиқанд: гардиши коси хурд, йога, хусусан ҷуфтҳои хуб йога, аммо ғайр аз ин, вай рақс ва ғайра аст. Ҳар гуна фаъолияти ҷисмонӣ ба шумо фоида меорад, аммо дар бораи давидан ё бардоред, аммо дар бораи он, ки баданро бо оксиген ба даст меорад. Низ дарозкунии хеле муфид. Эҳтиёт бошед, ки ба чизе зарар нарасонед, аммо дар хотир доред, ки дароз кардани дарозии он хеле муфид аст ва ҳатто дар доираи моҳи декабри соли ҳезия ва бепарвоии ҷинсӣ зарур аст.
Тарзи ҳаёти солим
Инчунин дар ин давра худро беҳтар ҳис мекунад: ин пастшавӣ ва партофтани спиртӣ ва тамокукашӣ, тамокукашӣ дар самти ғизои ба осонӣ ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони вазнин аст ба aphrodisisiak. Ҷасад барои ҳозима қувваҳои камтар сарф хоҳад кард ва бар зидди оқибатҳои маҳсулоти зараровар мубориза мебарад ва ба шумо имкон медиҳад, ки хушхабар ва хушбахттар бошад.
Мусбат фикр кунед!
Ва дар ниҳоят, фикрҳои шумо бояд нисбати шумо барои шумо ва ташвишҳо муҳим бошанд. Агар шумо шарик набошед, дар бораи чӣ гуна кор кунед, фикр кунед, ки ин ба назар мерасад. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр хуб мебуду чӣ гуна аст ва чӣ бояд кард, шояд шумо бояд ба ҷое, ки ӯ низ чунин кор кунед, фикр кунед. Агар шумо шарик бошед, дар бораи он ҳамчун объекти ҷинсӣ фикр кунед, фикр кунед, ки шояд шумо бо ӯ наздикӣ бо ӯ надоштед, ки шояд шумо танҳо ҳамчун лоиҳа ташкил намоед, нақша гиред, нақша кунед Бо шарики худ, зеро он эҳтимолан ба ҳамон ҳолат мераванд. Ва ба энергияи ҷорӣ шурӯъ кунед, коре кунед, ки ҳама чизро бо либидоатон иҷро кунед ва барои шумо лозим аст, ки чизе ба нақша гиред, шумо бояд тасвирро эҷод кунед. Агар зиндагии шумо чунон сардор бошад, ин дар реҷаи ҳаррӯзаи худ вақт барои алоқаи ҷинсӣ нест, пас он ба куҷо мегирад? Ин ба он рӯй медиҳад, ки бегоҳ ҳам шарикони худ хаста нашавад, ҳеҷ қуввате, ки хоҳиши асосӣ бояд ба хоб рафтан бошад, пас, албатта ҷинсӣ нахоҳад шуд. Дар ин ҳолат шумо бояд бо шарикӣ дар бораи он гуфтушунид гуфт: Шояд субҳ ё дар нисфи шаб, вақте ки шумо каме истироҳат мекунед ё бегоҳӣ, вақте ки ҳоло нерӯҳо ҳастанд вобастагӣ, вобаста аз реҷаи шумо. Ман дар бораи он гап мезанам, ки ин барои мо рух надода нест. Агар шумо дар ҳаёт наздикӣ доред, ин дар бадӣ, одат аст. Аммо агар вай дар ҷое нопадид шавад, пас дар ибтидо бояд кӯшишҳои худро боз ба даст оранд.
Дар замонҳои гуногун, энергияи як шахс метавонад дар сатҳҳои гуногун бошад: замоне, ки мо зиреҳем ва айбдор карда мешавад, дар баъзе вақтҳо - хаста ва хастаем. Барои соддагии мулоҳиза, он ҳалли он аст, ин энергия метавонад дар се зина бошад: шахси сеюм сахттарин ва энергетикӣ аст ва дар сатҳи аввал ин бепарвоӣ ва коҳиш дорад. Маблағ дорад, ки оқилона нест: агар ҳам муттаҳид нашавад, пас ҷинсӣ ғайриимкон аст, зеро ҳарду ғайрифаъол нест, ҳеҷ кас наметавонад онро кашад. Агар касе дар Ттоика ва дигаре дар ин бора энергия дошта бошад, муҳим нест, ки ҳамааш хуб хоҳанд шуд, зеро он ҷо ба ин "кашида мешавад раванд. Агар ҳарду ду баробар бошад, ҳардуи онҳо суст мешаванд ва ба ин раванд оҳиста ворид мешаванд. Аммо агар шумо аз ҷониби як шарики худ шарик бошед, пас бозиҳои муҳаббатро халалдор накунед, зеро дар ҳар сурат кор намекунад, аммо танҳо аз шарикӣ барои изтироб ва лаззати нопурра ва нопурра амалӣ намешавад. Аммо баъд шумо метавонед супоришро дар баланд бардоштани сатҳи энергияе, ки сатҳи баланд бардоштани сатҳи энергияи худро ба баланд бардоштани кӯмак мерасонад ва ба шарикон кӯмак кунед. Агар шумо сахт хаста бошед, чаро шумо ин қадар хаста ҳастед: Чаро шумо медонед, ки чаро шумо бо шодии худ вақт ва саъю кӯшиш мекунед, барои худ, муҳаббат. Дар ҳар сурат, шумо аввал бояд хоб равед. Мо бояд барқро ислоҳ кунем ва зуд ба шакл баргардем. Се рӯзи пуркуниро эҷод мӯъҷизаҳо эҷод мекунанд, аммо шумо набояд баъдтар онро бас кунед ва пас шумо бо ҳар рӯз сахт ва мусбаттар хоҳед буд.