Шумо танҳо муносибатҳои шиддатро ба анҷом расондед ва зарурати диққати ҷинси муқобил, аммо ҷалби марди орзу кор намекунад? Мо ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр дар вазъият амал кардан лозим ояд, агар шумо омода бошед, ки ба муносибатҳои нав ғалаба кунед.
Танзимоти дилхоҳро гиред
Марде, ки лоиҳаи шуморо аз байн бурдани нақшаи шумо ва имову ишора мекунад, ки он ҳам муҳим аст, аммо ба даъвати ботинии шумо. Зане, ки барои шиносоӣ омодагӣ дорад, мард ҳеҷ гоҳ аз даст нахоҳад шуд. Чиз аст, ки шумо дар ин ҳолат ба ҳаяҷонбахши сабук ҳастед, ки қисми зиёди мардон ба сатҳи нофаҳмо ҷавоб медиҳанд.
Таваҷҷӯҳ ба лабҳо
Гарчанде ки мардон дар бораи ороишҳои дурахшон, заноне ҳастанд, ки ба лабҳо диққат медиҳанд, ба онҳо таваҷҷӯҳи бештар меорад. Аммо, сояҳои аслиро иҷро накунед - лабҳои арғувони торик аз ҷинси муқобил аксуламали манфӣ мегарданд, дар ҳоле ки гулобии классикии сурх ё ҳассос ин шуморо дар даҳон мебинад.
Имконоти муҳим
Роҳи дигари маълум шудан, ки шумо ҷустуҷӯ мекунед, - имову ишора. Вақте ки зан дар раванди сӯҳбат ба гардани ӯ таъсир мекунад, мӯйҳо ва лабони худро аз даст медиҳад, дар бораи ҷавоб фикр кунед, мард маълумоти лозимаро "хонад". Бо вуҷуди ин, ҳаракатҳои худро пайгирӣ кунед: нуқсонҳои хеле дурахшон ва хеле дурахшон боиси аксуламали баръакс мегардад.
Барои суханронӣ тамошо кунед
Зане, ки дар доманакӯҳӣ бартарӣ дорад, ки барои назорати ҳаҷми баланд ва суханронӣ, чун қоида, хавфҳои довталабони эҳтимолӣ барои шарики доимӣ истифода намешавад. Ногаҳон, аксар вақт, аксар вақт, дар бораи асабӣ сухан мегӯяд, ки базӯр ба марди мувофиқ ҷалб карда истодааст.
Ва чӣ бо хушнудӣ?
Агар шумо одами воқеиро ҷалб кунед, худатон бояд зани воқеӣ бошӣ ва барои он, ки ахлоқӣ ба хонум хос аст. Бо ҳамвор ҳаракат кунед, пушти худро рост кунед ва оҳиста бихӯред, агар касе шуморо ба зиёфат даъват кард. Бигзор одаме, ки як ҷаноби воқеӣ ҳис кунад.