Вируси даҳшатнок тарс аст. Дар муддати кӯтоҳ, вай метавонад системаи иммунии одамро аз мувозинат меорад. Саволи дуввум: Чаро дар ин ҳолат мо рафҳои мағозаҳо, маҳсулоти консервроиро холӣ мекунем? Ин инстинкт дар сатҳи генетикӣ буд. Аҷдодони мо метарсиданд ва дар вақти ҷанг гурусна буданд. Ва ҳоло, вақте ки вазъ ноустувор аст, мо мекӯшем, ки яхдон ва ҳама қуттиҳоро бо crops пур кунем. Мо чунин модели рафторро таҳия кардем ...
Чӣ бояд кард? Тағирот! Субҳи барвақт бедор шудан, ба шумо лозим нест, ки фавран телефонро кашед ва сарлавҳаҳои афсонаро хонед. Дар бораи он фикр кунед, ки аввал пас аз бедоршавӣ меояд. Мусбат? Комил! Ҳамин тавр, барои шарти шумо шумо метавонед ором бошед. Агар ин норозӣ бошад, тарс, таҷовуз, ба худ савол диҳед: «Оё шумо аз одамоне, ки ярро мехаранд, ба хашм омадаед?". Пас, бигзор вазъиятро дур кун ва ба он назар кун, ки ин ба он лозим аст. " Ва оё ин дар ҳақиқат ярмаи - табақи дӯстдоштаи шумо? Албатта, шумо метавонед онро дар ҳамон биринҷ ё ҷазо иваз кунед.
Психологна Анна Гусев
Чаро лозим аст, ки мусбат ба амал ояд? Ҳама чиз хеле содда аст.
Одамони мусбӣ нерӯи бештар доранд ва ҳаёти худро ба чизҳои зарурӣ пур мекунанд. Одамони манфӣ ҳама чизеро, ки мехоҳанд, раҳо кунанд ва ҳама чизро ба ҳаёти худ ҷалб кунанд.
Аз ин рӯ, барои мусбат мондан, новобаста аз вазъ, шумо бояд дар мавриди бедор шуданатон худро хубтар бифаҳмед.
Рӯзро бо фикрҳои дуруст ва хуб оғоз кунед. Тасдиқи ҳаррӯза ба шумо дар ин ҷо кӯмак мекунад.
Масалан, ба худ бигӯед:
Имрӯз беҳтарин рӯз дар ҳаёти ман аст;
Имрӯз ман тамоми беҳтаринро ҷалб мекунам;
Имрӯз ман чизе хоҳам дорам;
Ман марди хушбахттарин дар рӯи замин ҳастам;
Ман ба олам барои ҳама чизҳои хубе, ки бо ман рӯй дод, ташаккур мегӯям (Рӯҳ, Буддо, Буддои Худо.)
Маҳдудиятҳоро рад кунед. Ҳама маҳдудиятҳо дар сари мо ҳастанд, танҳо дар ҳама ҷо. Дар хотир доред, ки ин як қоидаи оддӣ барои ҳаёт аст. Ҳама чизҳое ки мо дар сари мо тасаввур мекунем, ва тасвирҳои махсусан мусбат, пас мо дар робита бо фикрҳо хоҳем гирифт. Ин қонунҳои оддии табиат, ҳамон қадар вазнинӣ мебошанд. Оё намедонед, ки ё не, балки амал мекунанд.
Ва дар ниҳоят, дар хотир доред, ки оё чизе ба шумо ногувор меравад, ин маънои онро дорад, ки ин беҳтар аст. Бо ин қоидаи ин қоидаҳо, хеле беҳтар аз тақдир, дӯстон, оила, ҳукумат ва ғайра, беҳтар зиндагӣ кунед. Бидонед, ки дар айни замон, мо дар айни замон, мо ба шумо ҷалб мекунем. Дар ҷаҳони мо ҳеҷ гуна садамаҳо вуҷуд надоранд, ҳамааш аз ҷониби амалҳои мо муайян карда мешавад.
Муносибати мусбӣ кӯмак намекунад ва ҳангоми ворид шудан ба мағозаи холӣ, ҳанӯз ҳам бедор мешавад? Ба вазъи тарафи дигар нигаред. Тасаввур кунед, ки ҳама моли харидаанд, ки барои косибӣ монданд. Ғайр аз он, ин хосият оқилона аст, ки аксарияти ширкатҳо ба формати кории дурдаст гузаранд.
Ва муҳимтар аз ҳама, насос кардан лозим нест. Мо аз вирус ва Пюсемия чӣ метарсем, ки чӣ қадар одамон дар рӯҳи рӯҳонӣ мераванд: "Чаро ман долларро пештар ба харҷ надоштам.". " Дар натиҷа, мо бознавишти мантиқро мешиносем ва мо ваҳшат дорем.
Ба вазъияте, ки ҳамаашро дар шумо анҷом додааст, дуруст аст. Ва агар чизе ҳозир ягон чиз гузошта нашавад, ҳама чиз бешубҳа кор мекунад.