7 Принсипҳои ташаккули муносибатҳои идеалӣ

Anonim

Ҳама чиз дар ҳаёти мо бар муҳаббат асос ёфтааст. Нақши он хеле бузург аст, ки аз ҳад зиёд баҳо додан душвор аст. Қариб ҳама муносибатҳои хуб доранд. Ва онҳое, ки ёфтанд, ҳама қобилиятҳои дигар ва истеъдодҳои худро бехатар меҳисобанд.

Агар шумо кӯшиш кунед, ки муносибатҳои худро дар ҳаёти худ «баста», онҳо аз ибтидо нигоҳ доранд. Саволи вақт, ки чӣ қадар онҳо давом мекунанд. Дуруст аст, ки баъзан онҳо то даме ки Шӯрои тобут идома медиҳанд. Ва на аз сабаби он ки онҳо беҳтаринанд, аммо одатҳо сахт ва нороҳат мебошанд, ва на ҳама ба инвеститсияҳо омодаанд.

Назорати муносибатҳои идеалӣ, ки чаро онҳо идеал ҳастанд - ҳар ҷуфти хушбахтӣ дорухатайни худро дорад. Аммо, биёед кӯшиш кунем, ки принсипҳои умумиро, ки бояд бо мақсади ба таври беҳтарин риоя кунанд, ҷудо кунем.

як. Ба гулӯи шумо пайравӣ накунед Яъне, шумо вазифадор нестед, ки худро танҳо аз сабаби он, ки шарики шумо мехоҳад, тағир диҳед.

2. Дар ибтидо, танзими ҷустуҷӯ, меъёрҳои муҳимтаринро, ки интихоб карда шудааст, таъин кунед. Шумо бояд бо ӯ бароҳат бошед. Вақте ки шумо як нафарро пайдо кардед Меъёрҳои асосӣ Дархости шумо, бо дигарон оштӣ кунед. ОЁ МАРКУСИ ИСТИФОДАИ МЕХОҲАД Ба ҳар ҳол, шумо якдигарро тартиб намедиҳед. Кӯшиш накунед, ки якдигарро барқарор кунед - як киштии муҳаббат дар чунин кӯшишҳо ба суқут дучор намешавад.

Дар хотир доштан муҳим аст, ки касе наметавонад

Дар хотир доштан муҳим аст, ки касе наметавонад

Аксҳо: Пиксабай.com/ru.

3. Худкор будан Дар ин ҳолат, шумо ба дунё камтар шикоят хоҳед, ва шумо ором ҳастед, бе асабҳои иловагӣ ва нороҳат, шумо метавонед муносибати идеалиро созед.

чор. Дар бораи талабот фаромӯш кунед . Агар мо аксар вақт ибораҳоро истифода барем: "Вай бояд" -ро истифода барем "," ӯ вазифадор аст "- камбудиҳо ибтидо дар ин модел гузошта шудааст. Дер ё зуд, тарқиш дар чунин муносибатҳо хоҳад омад. Пеш аз ҳама, мо ҳеҷ кас набояд. Агар шумо дар ҳақиқат калимаи "Бояд" -ро ба худ монанд кунед, онро ба худатон татбиқ кунед - шумо бояд инро иҷро кунед, ки шарики шумо аз ӯ чизе кор кунед.

5. Дигар омили муҳим - боваринок бе ӯ дар ҳеҷ куҷо. Агар не, ҳаёти муштарак ба дӯзах монанд хоҳад буд. Ҳар вақте ки шумо боварӣ надоред, шумо аз кӯҳҳои баланд фикр мекунед. Натиҷа ҳамеша танҳо аст ва он аз техникаи тарки он вобаста нест.

Бештар фикр кунед, ки шарики шумо дар назди шумо ҳис мекунад

Бештар фикр кунед, ки шарики шумо дар назди шумо ҳис мекунад

Аксҳо: Пиксабай.com/ru.

6. Худро дӯст доред "Вақте ки дар дохили шумо бисёр муҳаббат барои худатон, шумо метавонед онро мубодила кунед."

7. Ва дар ниҳоят, чизи аз ҳама муҳим аст, ки ман мехостам диққати шуморо ҷалб кунам. Мувофиқи таҷриба, ман медонам, ки ин омилҳо ҷуфти ҳамсарон камтар таваҷҷӯҳи доранд. Барои баъзеҳо он кашфи Амрико хоҳад буд. Оё шумо фикр кардед Кадом эҳсосоти баъдӣ ба шумо шарики худ аз сар мегузаронед? Ту бо ӯ нестӣ, ва Ӯ назди шумо аст. Чӣ қадар бароҳат ва рост дар назди шумо? Ин омили калидӣ мебошад, ба андешаи ман ва сементи пойдор барои ҳама гуна муносибат.

Албатта, аз меъ- идеалии онҳо рух надодаанд - худатонро ҷустуҷӯ кунед. Чизи муҳимтарин дар ҳаёт ин таҷрибаест, ки мо ба хотири он ҳастем, ки ҳамаи мо дар ин ҷо ҷамъ шудаем. Ва дар бораи он ки зан чӣ мехоҳад, дар ин ҷо бихонед.

Маълумоти бештар