Зиндагӣ ва дарсҳои ӯ: 3 натиҷаҳои муҳим

Anonim

Яке аз дарсҳои асосии бозӣ дар ҳаётам 17 сол пеш дар роҳи ғайричашмдошт гирифтам.

Ман дар мактаб таҳсил кардам ва мавқеи иҷтимоии фаъолро ишғол кард. Мисли ҳама гуна фаъолиятҳо дар ҷои иҷтимоӣ, ман худам давра ба давра меафтам.

Инҳо солҳои охирини таҳсил буданд, 10-11 синф. Шири Мактаби мактаб ё синфи калоне, ки ман камтар ва камтар ва камтар мехоҳам, буданам, балки вақте ки худамро пинҳон мекунам, пинҳон намекунам.

Вақт чунин меҳисоб буданд, ки фаъолон ҳисоб карда шуданд. Ва тарк кардани маҷмӯа ва мусобиқаҳои мухталифи мактабҳо барои ҳамин. Маро ба рақобат байни мэрҳои миёни Майдони мактабҳо фиристода будам! Ин хеле аҷиб буд. Ғайр аз он, маълум набуд, ки аз ин чорабинӣ чӣ интизор шавем.

Дар ду рӯз, вазифа маълум буд - барои нигоҳ доштани дарси бозӣ бо кӯдакони синфҳои ибтидоӣ.

Ман сахт ларзидам ва дарк кардам, ки ин дафъа ман маҳз. Ҳама дониши ман дар бораи фарзандони синфҳои ибтидоӣ ба хоҳари ман, муносибати бо он, ки ман чизи асосиро медонистам, ба ӯ даст нарасондам.

Бисёре аз бегоҳу шаби оянда ман ба мисли табларза сарф кардам. Дар аввал ман дар ҷустуҷӯи баъзе китобҳо, пластикӣ ва дигар эҳтиёҷот барои кӯдакон будам (Интернет дар он лаҳза дӯстдоштаи ман набуд). Баъзе вақтхушӣ дар намуди идҳои кӯдакон ёфт, аммо ба ин дараҷа аз идораи чипта гузаштааст.

Шаби пеш аз сафар ман ҳама чизеро, ки ман ба ман зарба зад, ба ёд овардам. Он чизе, ки дар ҳамон замон тааҷҷуб карда буд, хеле осон буд.

Ва шумо медонед, ки ман дарсҳо надоштам, аммо эҳсосоте, ки ягон вақт аз сар гузаронидаанд. Бо техникаҳои маъмултарин, ин эҳсосот аз ҷониби мутахассисони мактабҳои гуногуни роҳбарӣ, лагерҳо ва омӯзишҳо буданд.

Ман, чунон ки ман дар хотир дорам он рӯз, ман ба синф меравам ва ба ман 25 ҷуфти дигар нигоҳ мекунам. Онҳо мехоҳанд садо кунанд, давидан ва ҷаҳида, ман аз тарс намемирам.

Аввалин чизе, ки мо бо иҷозати муаллим сохтаем, доираи калон буд ва доираи калоне сохт, ки ман ба онҳо «ҷории кунунӣ» -ро аз дастҳо пур карданд.

Ва он гоҳ мо бо чашмони пӯшида дар ҷангал рафтем ва ба онҳо гуфтем, ки девор, девор, ҳайвонот ва ғайра буд ва мо 15 дақиқа будем, ки ҳайвоноти ҷодугарӣ, роҳҳо ва деворҳо буданд. Ва муҳокима карданд, ки чӣ гуна онҳо дар ҷангал рафтор мекарданд ва чӣ гуна он ба хоҳишҳои онҳо таъсир мерасонад. Ҳатто муаллим мехост, ки ба чизе, ки дар бораи ҳамсарони худ чизи навро гӯш кунад.

Аз ин ҳолат, ман се дарсҳои бениҳоятонро хориҷ кардам.

1. Фаъолияти бефоида вуҷуд надорад. Ҳар гуна кор шуморо ба шумо, таҷрибаи шумо, малакаҳо, латиферен табдил медиҳад.

2. Ҳама гуна тиҷорат бо бозгашти ҳадди аксар иҷрошаванда. Мукофот бешубҳа, гарчанде ки шумо фавран дарк карда наметавонед, ки ин мукофот аст.

3. комилан ҳама гуна падумонҳоро тавассути эҳсосоте, ки ба шумо медиҳад, дидан мумкин аст. Ва таассуроти бештар ва эҳсосоти мувофиқеро, ки шумо мехоҳед ба одамон расонед - муҳим ва санъати зарурӣ.

П. С. Дар он рӯз ман ҷои аввалро гирифтам. Ман ҳанӯз намедонистам, ки роҳи эҳсоси гурӯҳ, психология ва эҷоди ҷодугарии эҳсосӣ барои дигарон оғоз ёфт.

Маълумоти бештар