Бо пайдоиши шабакаи иҷтимоӣ дар ҳаёти мо фарқияти ҳаёти воқеиро аз виртуалӣ душвор буд. Дӯстони мо ва танҳо одамони тасодуфӣ дар лента аксро аз дастовардҳо фатрро аз дастовардҳо мегузаронанд, дар бораи дастовардҳо, ки имондорони мо аз дардовар бадтар мегардад. Чӣ тавр мо аз муқоиса бо дигарон, баъзан бо одамоне, ки тамоман бегонагон мебошанд, дурӣ ҷӯед? Мо кӯшиш мекунем, ки ба шумо кӯмак расонем.
Муваффақиятҳои шумо камтар муҳим нестанд.
Агар шумо бори дигар ҳаракат кунед, муваффақиятҳои одамони дигареро, ки шуморо бепарво меҳисобанд, шумо шояд ба қарибӣ ба шумо фахр намоед, ки оё ин як созишномаи муваффақ аст Кӯдаки шумо Шаҳодатномаи пурсишро дар мактаб яксон гирифтааст ё шумо ба рақамҳои хеле вазнин дар тарозуҳо ноил гаштед. Вақте ки мо ба фикрҳои манфӣ тамаркуз мекунем, мо комилан фаромӯш мекунем, ки муваффақиятҳои мо аз шахси бегона пасттар нестанд, ягона фарқият дар он аст, ки шумо онҳоро бо дунёи онлайн мубодила накунед.
Одамон версияи беҳтарини худро нишон медиҳанд
Акс: www.unsplash.com.
Кӯшиш кунед, ки сифатҳои нав таҳия кунед
Мо дар ҷомеа зиндагӣ мекунем, ки он таъсире доштанд, ки онҳо ба он ишора мекунанд: мо инро мехаред, чӣ гуна ба назар мерасам ва дар айни замон муваффақият чӣ гуна чен карда мешавад. Аммо, чизҳое ҳастанд, ки шуморо як шахси беназир инъикос ёфта наметавонанд, шумо метавонед саховатмандӣ, муҳаббат, ҳамдардӣ, ҳамдардӣ, шахсиятро тасвир кунед. Ҷанбаҳои ашё шуморо марде месозад, ки шумо мехоҳед биравед, агар шумо дар дохили холӣ бошед.
Камолот имконнопазир аст
Яке аз хатогиҳои бузургтарини мо чунин аст, ки ҳар як шахс комилан хушбахт аст, вай ҳеҷ гуна мушкилот надорад, на он ки мо. Ин ғайриимкон аст. Он чизе ки мо дар шабака мебинем, танҳо як қисми ҳаётест, ки босуръат зоҳиран нишон медиҳад, дар охир, касе барои эътирофи ҷомеа, психейи мо саъй мекунад. Дар мавридҳои худ дар паёмҳои иҷтимоӣ доварӣ кардан лозим нест, дар хотир доред, ки на ҳама ба шумо нишон намедиҳанд.
Илҳом пайдо кунед
Онҳо метавонанд дастоварди ягон каси дигар ё шахс бошанд. Бешубҳа, дар соҳаи фаъолияти шумо мутахассисе мавҷуд аст, ки шумо баробар шудан мехоҳед. Роҳи касбии қаҳрамони худро тафтиш кунед, ки сифатҳои шахсӣ дорад ва кӯшиш кунед, ки маълумоти гирифташударо аз рӯи ёддошт қабул кунед. Бо роҳи, шахси оддӣ, ки ҷаҳони он метавонад ба атрофият назар кунад, танҳо ба атроф нигаронида шавад, аммо аксар вақт мо онҳоро пайхас намекунем, зеро онҳо ба нажодиши бемории дастовардҳо дучор мешавем.