На танҳо саломатӣ, балки муваффақияти касбӣ ва масъалаҳои оилавӣ аз чизҳои хӯрдан мустақим вобаста аст, ман боварӣ дорам, ки устоди коршиноси ситорашиносии Чин ва Фенг Шуте Джани. Ва дар арафаи тобиши дарпешистода парҳези худро пешкаш мекунад, ки ба ҳама гуна муносибат кӯмак мекунад.
Оё шумо дар бораи саломатии худ, муваффақият, муносибатҳои ҳамоҳангӣ бо оила, ҳамкорон ва ҳатто супермаркетҳо ва ҳатто садамаи афтида, аммо ба ҳар ҳол натиҷаи кӯшишҳои шумо нест. Ва охирин нақши дар муносибатҳои шумо бо ҷаҳон ғизо мебахшад.
Зикр гардид, ки нашъамандӣ ба маҳсулоти хӯрокворӣ аз мавсим то мавсим фарқ мекунад - аз ин рӯ, бадан ба тағйироти иқлим мутобиқ мешавад. Дар парҳез дар вақти гуногуни сол нозиротҳои мост, ки ман шуморо муаррифӣ мекунам. Ғизо бояд ба осонӣ ҳазм карда шавад, лаззат баред, аммо ин ягона нест. Масалан, масалан, барои солҳои 50 ҳазор сол нақши назаррас дар нигоҳ доштани саломатии инсон системаи мутавозинро мегирад. Санҷед, ки парҳези шумо солим аст, танҳо: агар шумо пас аз хӯрок хӯрдан ё ғамхорӣ, ғамхорӣ, хоббавӣ сабаби андеша кардан аст.
Дар саҳни ҳавлӣ, сарфи назар аз барф, тобистон бетағйир меояд, ногувор меояд, вақте ки мо табиатан ба сабзавот, меваҳо, меваҳо ва хосиятҳои тароватбахш дода мешавад. Ва ин аҷиб аст - кабудӣ хунро барқарор мекунад. Бо вуҷуди ин, онро бо пули нақд ҷудо накунед, хусусан агар тарзи ҳаёти шумо дар кори Superic ва ё шумо фарқият фарқ накун. Ба ҷои осонӣ будан, шумо метавонед депрессия, бепарвоӣ ва дар бораи даҳшатнок, воридшавии ҷинсиро пӯшонед. Бо вуҷуди ин, системаи ҳозима беҳтар аст, ки беҳтар бо ғизои судак мутобиқ карда шавад. Бо мақсади такрори хӯроки хом, мақом ба миқдори зиёди энергия сарф мекунад. Аз ин рӯ, интихоби беҳтарин дар тобистон кабудӣ ва сабзавоти тоза дар якҷоягӣ бо хӯрокҳои судак мебошад. Бо мақсади ҷуброни гармии табиии тобистона, маҳсулоти дар парҳези хунукшударо дар бар гиред: Мева, чойҳои фитотерапия, помидор, бодиринг, йогуртҳо, обҳои маъданӣ.
Шумо наметавонед дар атрофи таваҷҷӯҳ ва коктейлҳои ширин, яхмос, яхмос ва нӯшокиҳои яхмос. Баръакси ба мантиқ, онҳо бадани моро ба зарбаи ҳароратҳо, балки онро хунук мекунанд. Бо мақсади ҳамкорӣ бо хӯрок ё нӯшокиҳои нӯшокӣ, бадан бояд онро ба ҳарорати бадан гарм кунад. Гумон кунед, ки чӣ қадар қувват бахшида мешавад ва шумо пас аз истифодаи онҳо тару тоза ва ғуломи рӯҳи дилхоҳро хоҳед гирифт? Ва агар шумо қарор диҳед, ки хунук шавед, таҷрибаи кишварҳоро бо иқлими гарм - бинӯшад, нӯшокиҳои гармро бинӯшед, ки хунук, масалан, наъно ё чой сабз. Онҳо организмро тару тоза мекунанд, то хунуккунии шадид.
Парҳези худро танзим кунед, то ин хастагӣ ба шумо ин тобистонро нарасонад. Дар бораи хастагӣ, намудҳои он ва усулҳои бартарафсозии сайти ман мехонанд. Дар хотир доред, ки вазифаи муҳимтарини ғизо моро бо энергия ва шодмонии мо аст - ин маҳз ҳамон чизест, ки ман самимона ва орзу мекунам! Ва пешгӯиҳои астрологии ман астрологии ман барои омӯхтани тамоюлҳои ҳафтаи ҷорӣ кӯмак хоҳад кард.
15 май. Рӯзи душанбе шумо метавонед барои пайвастҳои шахсӣ, тамос ва танҳо муносибатҳои хуб кӯмак расонед. Ҳеҷ яке аз дархости шумо нодида гирифта намешавад.
16 май. Имрӯз мутахассисон ҳамроҳӣ мекунанд. Гузашта аз ин, касбӣ на танҳо ба касб ё намуди фаъолият ишора мекунад. Рӯзи консентратсия ва бозгашти ҳадди аксарро талаб мекунад - ва танҳо ба мутахассисон дар китф хоҳад буд. Ҷубронпулӣ барои корҳои одилон, бо шахси наздикон баромад. Ҳама гуна хушнудӣ.
17 май. Ба корҳое, ки имрӯз оғоз ёфта метавонед, аҳамият диҳед. Пошида нашавед, парешон нашавед, тамаркуз ба ҳадафи худ.
18 май. Рӯз метавонад хеле самаранок набошад, пас шумо чӣ хел мехоҳед. Аз ин рӯ, ҳатто барои дастовардҳои ночизе ситоиш кунед.
19 май. Энергияи рӯз намояндагони гендери заиф месозад, махсусан бебозгашт ва ҷолиб - истифодаи имкониятҳо: флирт, мулоқот ва таъин кард.
20 май. Як рӯзи аъло барои ҳалли ҳама гуна масъалаҳои молиявӣ.
21 май. Кайфияти эҷодӣ, сабукии будан, моҳвораи шумо рӯзи якшанбе хоҳад буд. Маслиҳат - имрӯз худро аз ҳад зиёд аз ҳад зиёди ҷисмонӣ фош накунед.
Zhannn whi, устоди ситорашиносии Чин ва Фенг Шуй