Elizabethet Boyarskaya: "Ман ҳеҷ гоҳ дӯст надоштам

Anonim

Барои сӣ сол, вай дорои чунин корҳои ҷиддӣ ва синамо ва дар саҳна, ки тақрибан ҳар як шахс дар мамлакати мо медонад, ба маъюбон муроҷиат накарданд. Ҳуқуқи ӯ дар мағозаи амалкунанда Lisa Boyarskaya кӯчид. Вай мухлиси тиҷорати онҳо аст, як комилан ба майнаи устухон аст, аммо хидмати мутлақи касб боқимондаи ҳаётро фаро мегирад, ки дар он ҷои асосӣ аз ҷониби оила ҷойгир аст ва барои дӯстон , сафар, хайрия ва худбоварӣ.

"Лиза, шумо кайҳо дар ду шаҳр зиндагӣ мекунед ва ҳоло дар Маскав зиндагӣ мекунед, дар саҳнаи ду театр бозӣ кунед. Аллакай Москва ба назар гиред?

- Дар сурати як солу ним изолятсия: "Аз куҷо пурсидам:" Шумо ҳоло ҳам хона ҳастед - дар Санкт-Петербург ё дар Маскав? " - Ман ба он ҷо, ва дар ин ҷо ҷавоб додам ва ҳоло албатта гуфта наметавонам: дар Маскав. Ва ин хеле хурсанд аст. Дар муддати тӯлонӣ ман гуфтам: "Ман ба хона меравам" ва ин маънои онро дошт, ки ба Санкт-Петербург. Бо вуҷуди ин, хона бояд дар он ҷо зан ва кӯдак. Ва он барои ман осонтар шуд, ором ва табиӣ. Ва ман ба кор меравам ё ба волидонам ташриф меорам. Ман Москва дар ниҳоят, бо тамоми тӯморҳо ва камбудиҳои он. Мо кӯдак дорем, ки дар ин ҷо ба боғ меравад ва ман аллакай тавассути мошин идора кардаам. (Табассум мекунад.) Ронад, ман дувоздаҳсола будам, аммо дар Маскав ҳама вақт аз шавҳараш пурсидааст, ки маро ба даст орад ё таксӣ истифода набарам. Ва агар қабл аз ман даъватнома ба Театри Маскав истисно ба истиснои қоидаҳо буд, акнун ман мехостам, ки барои чизи ҷолиб биёям. Аммо дили ман дар театри драмавии драмавӣ бехатар аст - ман бо ҳамкоронам бо ҳамкоронам бо ҳамкорам, ки ногаҳон театрро тарк карда, ба таври хеле баландам, ба ақли ман наомадаам. Бо ду шаҳр зиндагӣ кардан, ва ман аксар вақт бо ҳадди аксар камтар дидаам ва ҳоло ҳар вақт субҳи саҳар ва шомро мегузаронем. Ман кӯшиш мекунам, ки аз кор шанбе ва якшанбе озод бошам ва агар сабти филм набошад, ман оилаи истисноӣ ҳастам. Мо аз вақти сол вақтхушӣ мекунем ва ҳоло барои кӯдаконе, ки бисёре аз мо барои мо ҷолиб аст, имкониятҳои зиёд доранд. Мо онро менӯшидем, дар ҷое, ки мо ба театрҳо ё музейҳо меравем.

- Андрей дорои манфиатҳои худ аллакай зоҳир карда шудааст?

"Ӯ дар ҳақиқат ба дидбон маъқул аст." Аҷиб ба қадри кофӣ, гарчанде ки синну соли худ табиатан ба таври табиӣ ҷалб намешавад, на сирко, ҳар чизе ки бо саҳна алоқаманд аст, вайро дӯст намедорад, ҳатто дард намекунад. (Ханда) мегӯяд: «Ман театрро дӯст намедорам, ман мусиқии баландро дӯст намедорам, вақте ки онҳо бо овози баланд сухан меронданд." Аммо баъзан он метавонад дар кинотеатр гузошта шавад ва ин барои осорхонаҳои интерейнактикӣ ҷолиб аст, ки дар он шумо ҳама чизро ламс карда метавонед, ёд гиред.

Ва аз ҳар кирдори саҳна шудани саҳна шудани саҳро, вай дар паси саҳна рӯ наёфт?

- Ба ман чунин менамояд, ки ӯ театрро дӯст намедорад, зеро мо бо мафтида ҳасад мебарад, мо муддати дарозро дер мегузорем ва дер бармегардам. Гарчанде ки ҳоло чунин мешавад, ман ба саёҳат меравам ва мепурсад: «Оё шумо маро бо худ мебаред?» - Ва ман мегӯям: "Шумо онро дӯст намедоред?" "Ва ӯ ҷавоб медиҳад:« Ман дар паси саҳна нишаста хоҳам шуд ». Ба ҳар ҳол, ман инчунин тақрибан даҳ сол сабр карда натавонистам, пас ман ба он ҷо ба он ҷо рафтанро сар кардам, аммо генксия ба касби амалкунанда муносибат кард ва генҳо ҳанӯз ҳам пирӯз шуданд.

Доман ва блюз, ҳама - Oz.couture; Sotuar ва гӯшвораҳо дилҳои хушбахтона, ҳама - chapard

Доман ва блюз, ҳама - Oz.couture; Sotuar ва гӯшвораҳо дилҳои хушбахтона, ҳама - chapard

Аксҳо: Алина кабӯтар

- ва дар кӯдакӣ шумо ҳисси ифтихор надоштед, зеро волидон одамони машҳуранд?

«Не, ман шармгин шудам ва хашмгин шудам ва волидон дар марҳилаи марҳила маҷрӯҳ шуданд." Ман дидам, ки дар ҳаёти ман онҳо одамони оддӣ ҳастанд, одатан, сипас гӯед, пас ба саҳна равед ва ба саҳна равед. Ман инро тамоман дӯст намедоштам, гарчанде ки ман бозии "малакаи барф" -ро дӯст медоштам, ки модари ман дар он ҷо кӯдак буд ва ҳатто духтаре бозӣ мекунад ва ин мард аст? Чӣ одамони аҷиб калонсолон ва ба монанди кӯдакон рафтор мекунанд. " Ва Андрриуша ин ба он маъқул нест, вақте ки мо чизе нишон медиҳем, фавран мегӯяд: "Нагузоред, ки вақте ки дар хона ширкати калон доштам, ин маҷлисҳо меҳмонони зиёде доштам. Рассомон омаданд, директор, операторҳо, дуд дуд, дуд бо рокер истода буд. Дар ин ҷавқҳо сӯҳбатҳои ҷолиб дар он ҷо буданд. Ва гарчанде ки ман андаке намефаҳмам, то он даме ки он ба камол расидаам, фазои сабукӣ, шавқовар, шодӣ ва ривоҷи зеҳнӣ ба ман бениҳоят маъқул буд.

- Муносибат ба шумо ҳамсинфони шумо ва муаллимон чӣ гуна буд, зеро он вақт буд, ки хеле шӯҳрат буд?

Вақте ки мо дар шаш нафар ба мактаб рафтем, онҳо ҳанӯз ҳам бо ҳам дӯст доштам, мо ҷамъ омада будам ва ман ёздаҳ солро ёд гирифтам. Ман ҳамаро медонистам, медонистам, ки ман чӣ гуна будам ва мо дӯст буданд. Аз ин рӯ, ҳеҷ кас ба ман дахл надорад. Ва муаллимон низ. Аммо вақте ки Академияи театр қабул шуд, вай нисбати худ ғаму андӯҳ ҳис кард, касе шубҳа надошт, ки ман як блате кор карда истодаам. Ман сахт таҳқиромез будам ва мехостам пайдарпайии худро исбот кунам. Ман аз ҷониби барномаи пурра пурсида будам, аммо довталабон ҳатто ғаразро нисбати ман рад карданд. Як ҳафта пас аз гирифтани мо, ҳамаи мо одатҳо гаштем ва дар тӯли панҷ сол дар як ҳаракат рафтем.

- Оё шумо ба духтаре боварӣ доштед, ки духтар?

- Ман аз як маҷмӯи ҷиддии наврас гузаштам, зеро ҳеҷ кадоме аз писарбачаҳо маро ҳамчун духтар ҳис кард. Онҳо бо ман дӯст буданд, ба маслиҳатҳо гирифтор шуданд, онҳо метавонанд шавқоваранд, хандиданд, аммо ҳамзамон бештар аз як вақтро дӯст медоштам, ман дар мактаб муҳаббати муштарак надоштам. Шояд аз сабаби ин синну соле, ки ман як шӯхии лоғар буд, пӯшидани крак. Ман ба назарам ба назарам, ман ба ман чунин менамудам, зеро ман ташвиш намедиҳам, ки ин дардовар набуд, аммо ба ғайр аз ин кофӣ баста шуд. Ва модарам ва ман ва ман ба қарор омадам, ки ман бояд ба мактаби намунавӣ равам. Ман 13-сола будам. Дар он ҷо, гарчанде ки он музднок буд, онҳо ҳар киро гирифтанд, ҳатто агар сад ба вазн орад. Ва ман бояд гуфт, ки ин дарсҳо озод ва эътимодро илова мекунанд. Шояд аз лаҳзае, ки ман дар бораи он фикр мекардам, ки ман дар саҳна шавқманд будам ва пеш аз он ки ман ҳатто инро ҳатто тасаввур карда наметавонистам. Аз маҳдудият. Гарчанде ки ман ба театр дар театр наздик рафтам ва ман ҳама чизро хеле дӯст медоштам, аммо ин ҳама чизҳоро ба қадами аввал дар ҷои аввал тела дод.

- Акнун волидон аз шумо фахр мекунанд - шумо актрисаи хуб ва муваффақ ҳастед. Ва дар мактаб онҳо барои пешрафти шумо муҳим буданд?

- Пумла комилан ба ҳар ҳол буд, вақте ки ман таҳсил мекунам ва модарам кӯшиш кард, ки маро назорат кунад. Вай мехост, ки касе аз ман берун шавад. Ва падари вай бовар дошт, ки барои духтар таҳсилот дар ҳама аҳамият надорад, чизи асосӣ ин аст, зебо, зебо ва зебо.

Либос, май; Кимоно, Арут Mscw; Гарданбанд ва ошкоро, васвасаҳо, ҳама - chapard

Либос, май; Кимоно, Арут Mscw; Гарданбанд ва ошкоро, васвасаҳо, ҳама - chapard

Аксҳо: Алина кабӯтар

- ва шумо ҷаҳонбинии Папа ҳастед, ки зан бояд дӯстона, дастгирии осону осон ва меҳрубон бошад. Ман ҳамеша гумон мекардам, ки аз модаратон рӯй медиҳад, онро на танҳо ...

"Аммо падар, ҳам, ба андешаи ман, каме." Модар ин хислатҳо дорад, аммо ин хеле оқил аст ва падару модар. Ва ман ба мардум ворид мешавам, ки бо духтарони наздик муошират мекунанд. Онҳо мегӯянд, ки мардон сайёраи дигаранд ва барои ман ин як чизи табиӣ аст, ки дар он мавзӯи асосии сӯҳбат ин аст, ки чӣ қадар аст, чӣ қадар аст ва чӣ гуна тартиби косметикӣ вуҷуд дорад. Бо чунин аҳолиён, барои нигоҳ доштани сӯҳбат хеле душвор аст, аммо ман бар зидди онҳо чизе нестам. Гарчанде ки мардон аксар вақт зебо, зебо, хонагӣ "-ро дӯст медоранд."

- ва мардони оқил низ?

- Бале, ҳам. Аммо барои ман, мисли ҳунарпус, ҷузъи калони ҳаёт сӯҳбатҳо мебошад. Ва дар ҳаёт ва дар кор. Ҳар як маълумоти нав, филми тамошо, китобро хонед, бояд бо касе муҳокима карда шавад. Ва ман дар ҳақиқат мехоҳам, ки ман дар бораи ҳама чиз дар бораи ҳама чиз гап мезанам. Гарчанде ки ин мард бояд баста шавад, пас шумо бояд хомӯш кунед. Вақте ки шавҳар ба хона меояд, ба шумо лозим нест, ки онро аз даст надиҳед ё мағзи сари худро хориҷ кунед, ки ин корро кардан лозим аст. Албатта, ягон вазифа бояд аз ҳарду, аммо ин марде, ки аз кор бармегардад, ҳуқуқи мутлақ ба фазои шахсӣ дорад. Ва вазифаи зан барои истироҳат кардани истироҳат аст.

- Мавзӯъҳои сӯҳбатҳои шумо дар ин ҷо ва дар рухсатӣ гуногунанд?

- Дар амал, дер ё зуд, шумо чӣ гуфта метавонед, ҳадди аққал дар бораи вобастаи аъло ё дар бораи намудҳои аҷоиб, ҳама чиз ба кино ва театр меафтед. Ё, масалан, бо Максим дар сафари арӯсӣ буданд, ман Бининро хондам ва ягон китобро мехондам ва ҳама чизеро, ки онҳо хондаанд, фикрҳои моро ба вуҷуд оварданд. Аз ин ба ҳеҷ ҷо намерасад, зеро он яке аз ҷузъҳои асосии ҳаёти мо аст. Ман Мастудилро дар назди PAD, чӣ гуна саҳна бозӣ кардан мумкин аст, ё ӯ, ва мо кӯшиш мекунем, ки онро ҷудо кунем. Мо филмҳои нав, чеҳраи нав, шарики ҷолибро муҳокима мекунем. Ман бо максималии таассуроти бебаҳои ман, ки ман бори аввал дар театрҳои Иванов дар Театрҳои Иванов дар Иванов рафтам, гуфтам, ки ҳеҷ як вобастагии ҷолибе вуҷуд дошт.

- Шумо мегӯед, ки ба шумо лозим нест, ки бо мушкилот ба харҷ дода шавад. Ва агар зан хаста ва эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ пайдо шавад? Вай инчунин мехоҳад, ки ғамхорӣ, ғамхорӣ, диққат ...

- Агар ман ба хаста омада бошам, ҳама барои истироҳат фиристода мешаванд ва пас аз як басти шабона ҳеҷ кас кӯдакро дар боғ ё пухтан хӯрок медиҳад. Ва аз он даме, ки ман бо ман хурдам, мо дар дохили касб ҳастем, мо медонем, ки чӣ гуна пас аз иҷрои хаста шудан хаста мешавем ва тағироти сабук ва сахт аст. Ман дарҳол мешунавам, ки рӯҳияи ман чӣ гуна буд ва мувофиқи он, дар шом минбаъд низ идома додан, боиси он аст, ки ягон чизи ҷолибро ба бор орад ва ӯ бояд истироҳат кунад ва ман бо кӯдак кор хоҳам кард. Мо худро хуб ҳис мекунем.

Либос, кутаи Янина; Гардишҳо ва дастпӯшаки ранга, гиреҳҳои гули ранга, ҳама - Меркурий

Либос, кутаи Янина; Гардишҳо ва дастпӯшаки ранга, гиреҳҳои гули ранга, ҳама - Меркурий

Аксҳо: Алина кабӯтар

- Бисёр маротиба аз ҳамкасбони шумо шунида буданд, ки ҳадди аксар як шахси хеле меҳрубон аст ...

- Дуруст аст ва ин сифати муҳим барои мард аст. Ман ҳам баста ҳастам (табассум мекунад), аз худам дур шудан хеле душвор аст, аммо агар ин корро кунед, кам ба назар намерасад. Ман ҳамеша орзу мекардам, ки дар назди ман марди дӯстона ва меҳрубонӣ бо ҳисси ҷаҳонии юмор буд, дар асл, ҳадди аксар ҳалқаи.

- Имрӯз ман тасодуфан бар мусоҳибаи ҷолиб аз падари худ афтид. Вай гуфт, ки вақте ӯ диққати худро ба Лариса кашид, фикр мекард, ки ӯ комилан осебпазир аст, бебаҳодиҳӣ, яъне бе асои ботинӣ буд ва ба асои ботинӣ. Дар ҳақиқат, модарам чунин буд ё хато кард?

- Модар дар ҳақиқат хеле нозуктарари нозуктар аст, ки аз ман тендертар ва аз ман танҳо танҳо танҳо як асои ҷиддиие мебошад. Ва дар ҷавони худ ӯ ҳам ларзид ва ларзид. Аз ин рӯ, мулоҳизаҳо ва Gero. Дар ман, то андозае ин хусусиятҳо дар он ҷо ҳастанд, аммо то ҳол ман табиати бештар энергетикӣ дорам. Дар чизе, модар бешубҳа аз Пап сахттар аст ва ба гузаштани тартиби дилхоҳатон рафтан осонтар аст. Аммо дар он ҳолате, ки оилаи ташвишовар, ҳатто таҳсил бо таҳсилаш, вай ҳамеша бебаҳо, беасос, баъзан вазнин буд. Ҳамзамон, ҳама чиз аз ҳама чиз ташвишовар аст. Ва падар, гарчанде ки он инчунин шахси эҳсосотӣ, мулоим, тарк ва осебпазир аз ва осебпазир аст. Ва ӯ табиати худашро танҳо дар хона нишон медиҳад, ки бо одамони наздик оварда шудааст. Ман мебинам, ки ман ба модару падар хеле монандам. Хусусиятҳои занон - ба модар, ҳаяҷонбахши ӯро ҳисоб накардааст. Ва мулоимии ман, ҳалкунанда - дар падар, ва ӯ бисёр вақт ба паҳлӯ омад. Падар, то ҳадде, ки барои бисёриҳо садо медиҳад, шахси хеле хоксорона ва шармгинтар хоҳад буд. Боре, хеле чанде пеш буд, вай дар сартарошон нафрат дошт ва духтарча тасодуфан як гӯшро рад кард. Ва ҳеҷ чизро гуфт: «Ҳатто Ҷавоҳирот накард, зеро вай фаҳмид, ки духтарро ба имтиҳонҳояш армат мезанад. Ман ҳамин тавр мекардам. Аммо ин ҳама аст: "Бале, чӣ гуна шумо ҷуръат мекунед! Китоби тӯҳматона диҳед! Нагузоред, ки назди Ман оям! " - Ҳеҷ гоҳ дар ҳаёт, ин аз они ман нест.

"Шумо метавонед дар бораи падари ва модаре гуфта метавонед: онҳо розӣ шуданд, об ва санг, ях ва оташсӯзӣ ва дар Максим?

- ҳамин, зеро азбаски ман нур ва муноқиша ва ҳалим ва гарм ва гармтар ва гарм ҳастам, аммо партовҳо. Аз тарафи дигар, ман метавонам ба ғазаб расам ва ба ҳисоби мушаххас амиқ равам ва дар ин робита оромкунанда бошад. Ҳамаи мо хислатҳои гуногун дорем ва ин ҳамон чизест, ки мо ба Анна Каренина ноил шудан мехоҳем: ба тавре ки ӯ чизи хубе нест, ва ӯ бад аст. Вай қурбонӣ аст, вай қатлкунанда аст. Ҳар рӯз шахс метавонад дар робита бо ҳолатҳо фарқ кунад. Баъзе фоҷиаҳо метавонанд ба ӯ таассуроти бузург оранд ва шояд баръакс, холӣ. Ҳамзамон, як ғалат, нутқ метавонад сарашро вайрон кунад ва як бор ва то абадро вайрон кунад. Ҳар касе, ки аз ҷониби ҳиссиёти гуногун аст: ҳам пирӯз ва чӯвақта, ва калонсол ва калон ва калонтар ва торик ҳастанд. Масалан, кӯдаке, ки дар ҳавопаймо гиря мекунад, ман одатан раҳмдилӣ мекунам, зеро ман худам худам ҳастам, аммо баъзан ман дар ҳақиқат мехоҳам, ки ӯ мехоҳам таваққуф кунам.

"Модари шумо борҳо гуфтааст:« Ман ҳеҷ гоҳ бо шавҳарам баҳс накардаам, ҳатто агар ӯ хато карда бошам ». Шумо инчунин чунин тактикиро бо MALL нигоҳ доред?

"Ман бештар ба мисли падарам чунин аст, зеро ман нуқтаи назари худро ҳимоя мекунам." Танҳо вақте ки ман фаҳмидам, ки ин хеле муҳим нест, ман метавонам таслим шавам. Ба фикри ман (ҳоло аз баландии ҳатто таҷрибаи хурд, вале ҳоло ҳам мегӯям), шумо бояд ҳама чизро исбот кунед. Барои хомӯш кардани андешаи шумо, ин фикрро ба назар гиред - ин маънои хиёнатро дорад. Аммо ман кӯшиш мекунам онро бе фарёд ва низоъҳо иҷро кунам, гарчанде ки барои ман сухан гуфтан муҳим аст. Ман, дар охир, дар охир, ҳатто эълом мекунам: «Хуб, мо ин корро хоҳем кард, аммо ман розӣ нестам».

Либос ва broooch, ҳама - неор; Пойафзол, Ҷимми Чеша; Гули ҳалқаи, симоб

Либос ва broooch, ҳама - неор; Пойафзол, Ҷимми Чеша; Гули ҳалқаи, симоб

Аксҳо: Алина кабӯтар

- Якҷоя кардани андешаи шумо бо ихтилофи муноқишаҳо мушкил аст ...

- Ман тамоман асабро дӯст намедорам. Ва вақте ки шумо дар назди ман асабонӣ мекунед, нестам. Барои ман оромӣ дар ҳаёт хеле муҳим аст, аз афташ, ин боз ба вуқӯъ пайваст, зеро ман дар саҳна ба эҳсосот дар саҳна ва филмҳо кофист! Масалан, агар Писаре афтод ва зонуро шикаст, ман кӯшиш мекунам, ки ба таври кофӣ посух диҳам. Фуссарҳои ҳаяҷон ва ғусса чист? Онро танҳо ба майнаи мағзи сар табдил додан лозим аст ва дар бораи ҳалли вазъ фикр кунед. Аз ин рӯ, ман бо одамоне, ки ба ман фикр мекунанд ва худро ҳис мекунанд, қулай ҳастам ва умедворам, ки ман ба онҳо ин эҳсоси сулҳро медиҳам.

- Шумо ба наздикӣ сӣ солро ташкил кардед. Тасвир, аз як даст, шод, шод, зебо, зебо, аммо дар дигараш, аллакай чизе барои фикр кардан дар бораи чизе, ки дар бораи чизе фикр кардан лозим аст ...

- Вақте ки ман сиюми сиҳсимро ба ларза овардам, инчунин ба назарам чунин менамуд, ки ин як хати муайян аст. Аммо вақте ки ӯ мегузашт, чизе тағйир наёфт. Ҳар як шахс синни ботинии худро дорад. Ман ба ҳамоҳангӣ шурӯъ кардам, бисту ҳашт сол, мувофиқ ба рақамҳои воқеӣ. Ҳатто шонздаҳум дар ҳама ҷавонон ҳис намекарданд, ҳеҷ гоҳ духтари майда набуд. Ва ҳоло, вақте ки ман аллакай корҳои ҷаҳонии худро инкишоф додаам ва ҳамдигарфаҳмамонро бо касб таҳия кардам ва ҳатто худам оилаам оилаам бо хурдсолӣ, ман дар синну сол ягон ҳаяҷон намеёбам. Ба маънои касбӣ, агар барои вақти гузашта вақт надоштам, ягон хел ғамхорӣ кардан мумкин аст. Аммо, Паҳон-ПА, ки бисёр чизҳо дар театр ва филмҳо рух доданд. Умедворам, ки минбаъд низ хоҳад буд.

- Лиза, шумо умуман ҳаёти хеле бой доред: Нақшҳои зиёде бозиданд, бисёр кишварҳо канда шуданд, бисёре аз кишварҳо, бисёр знакомств. Чӣ гуна дар ин давра зиндагӣ кардан лозим аст, то таассурот ба ҳамон хурсандӣ мебахшад, ки пеш аз ин ҳайратовар аст?

«Ба ақидаи ман, ин аз табиат вобаста аст, зеро одамоне ҳастанд, ки ба ҷойҳои нав меоянд ва танҳо дар меҳмонхона нишастаанд ва дар соҳил нишастаанд. Ва барои ман тааҷҷубовар аст ва чизе мефаҳмам - ин ҳар рӯз рӯз аст. Ман бедор мешавам ва, масалан, ба баъзе портал бо лексияҳо, ҳатто илмӣ фурӯзон мекунам. Ман ба ҷои нав меоям ё ҳатто дар он ҷо, ки аллакай дар Париж буд, дар Париж Нью Йорк ё Милан, ва ман ба ман коре мекунам, ки ман бояд коре кунам. Гарчанде ки баъзан дар баъзе шаҳрҳо дар саёҳат меравам, пас аз сабаби хастагӣ ҷисмонӣ, ман инчунин вақти худро барои бозӣ дар меҳмонхона мегузаронам.

- Шумо ҳама вақт мехоҳед, ки сатри касбӣро баланд бардоред ва дониш ва таассуроти нав гиред, аммо хоҳиши махсуси беҳтар кардани сатҳи зиндагиро, ки шумо мегӯед, надоред, шумо ...

- комилан дуруст. Умуман, ман ҳамеша бо чизҳои дорам, ҳастам. Аммо, ман фикр мекунам, ки ман худро гунаҳкор ҳис мекунам. Ба маънои аслӣ, ман наметавонам худамро рад кунам, агар он чизи гарон нест. Аммо ман танҳо ороишҳо, куртаҳои куркуонро дӯст намедорам, ман комилан ғамхорӣ намекунам, ки савори мошинро нигоҳ надорам. Яъне, ман дар ҳақиқат ҳеҷ гоҳ дӯстӣ надоштам. Аммо агар ман мехоҳам як чизи дизайнаи ҷолиб харам, ман метавонам каме бештар пулро аз маъмулӣ гузаронам. Умуман, барои бренденҳо ва насабҳои тарроҳии баланд, ман ҳеҷ гоҳ таъқиб накардаам. Ман бисёр чизҳои хунук ва хунук аз Тайланд ё Сингапур ҳастам. Ва ман дар меҳмонхонаи Chic дар соҳили Chic дар Швейтсарияв хеле шодам, ки дар он ҷо ман аз назари табиат ва дигар чизҳо ё дар як ҷо, ки дар он ҷо дар хаймаҳо хоб хоҳем кард, оташ мегирифтам картошка ва гӯшҳои худро пазед. Ширкат, муносибати одамон, некӯаҳволӣ аз лаҳзаи дар ин ҷо ва ҳоло лаззат мебарад. Хушо метавонад дар ҳама ҳолатҳо бошад. Хӯроки асосии он қадр кардани он ки бо шумо чӣ мешавад.

- Оё шумо ғамхорӣ мекунед, ки чӣ гуна шумо дар ҳаёти ҳамарӯза либос пӯшед?

- дар асл, ин барои ман аҳамият надорад. Ман қариб ҳама вақт бо пойҳои ман ба сари сиёҳ. Ман метавонам якҷоя ба пӯшидани куртаи сабз бирасам ва пас ман фикр мекунам: не, то ҳол беҳтар аст (хандид), зеро ман худро бароҳат ҳис мекунам. Умуман, либоси ман метавонад ба ҳадди ақал кам шавад. Вақте ки ман мехоҳам таассурот мебахшад, ман либосҳои сиёҳпӯсти классикии дӯстдоштаи худро мегирам ва ба пойафзол дар пошнаи хурд гузоред. Гарчанде ки ман аз wow либос дорам! "Силсил. Ман дар ҷое меравам, ман фикр мекунам: "Мо бояд гузарем, ин доман, пошнаи худро гузоред." Намоиш, ман худамро дар оина нигоҳ мекунам ва мебинам, ки ин ман нест. Ва ба ман чӣ гаронтар аст: табиӣ ё аҷиб бошед? Дар зиндагӣ ман мехоҳам худам бошам.

"Шумо гӯё гуфтаед, ки муҳаббат ба шумо хуб аст, ки дар назди шахси наздикатон ором бошед ва вақте ки дилашро аз даст медиҳад ва хурмоҳои худро арақ мекунад.

- Бале, аммо шумо метавонед пас аз чандин сол якҷоя зиндагӣ мекарданд. Масалан, аз ҷониби Анна бо Vrossky, онҳо ба давра халал мерасонданд, ба оташи худ хеле наздик буданд. Умуман, муҳимтарин дар муносибат эҳтиром ва таассурот барои шахсе, ки дӯст медоред. Барои мард, ғалабаи ғалаба ҷолиб аст. Вақте ки Анна ба муносибати Барра ҳамроҳ шуд, вай мисли он ҷолиб буданро қатъ кард. Пас аз он ки қалъа ба изтироб ва дилбастагӣ афтид, якуми тарки сардшавии хунуккунӣ аллакай дар ин хуб рехта буд. Зан ҳама чизро ба муқобил дорад - ман ба шумо ҳама чизро додам, ҳоло ман ба шумо тааллуқ дорам. Вай ба ҳаёти ӯ эътимод дорад. Ва оё ин барои мард аст - саволи бузург.

- Шумо медонед, ки чӣ гуна муносибатро нигоҳ доред, то дар онҳо оромӣ вуҷуд дорад ва эҳсоси он ба шумо мағлуб мекунад? Ё барои ин шумо бояд хиради занона дошта бошед?

- Бо вуҷуди ин, бо максимум, ду шарики баробар, мо як категорияи вазнро дар муҳаббат дорем, ба таври конверентӣ дорем. Ва дар он ҷо Анна уннс аст ва Венонский ба вай тоб оварда наметавонист, ҳатто гумон накард, ки вулқони хоб бедор шавад. Вай дар муҳаббат ҷиддӣ буд, аммо онҳо бо миқёси эҳсосот тамоман фарқ мекунанд. Дар натиҷа, вай муҳаббати худро азхуд кард ва ҳама чизро дар атрофи ӯ бардошт.

- Ба ман гӯед, ва шумо ягон коре намекунед, натиҷаҳои максималӣ боиси он нест, ки ӯ то ҳол шуморо ҷустуҷӯ кунад?

- Мо ба қурбонии номи муҳаббат ба исми муҳаббат ба нидо надорем, ки дар натиҷа офариниши дигар бор кашидем. Ва аз ин муҳаббат танҳо бойтар шуд. Қурбонии самимии Беҳонро овард ва Писарро овард ва Писарро тарк кард ва ӯ натавонист ҷадвали ин ҷабрдидаро дарк намекард, зеро ки ҳеҷ чизро дар назар надорад. Ман ҳеҷ гоҳ аз Максимди хурд ва бештар аз он, ки ба ман медиҳад. Ин барои ман кофӣ аст. Ва ӯ аз ман низ. Мо ҳам одамони хеле банд ҳастем, аз ин рӯ мо қитъаҳое надорем, ки мо бояд мубодила кунем.

- Шумо дар оилаи худ тӯҳфаҳо доред? Агар ин тавр бошад, пас аксар вақт ногаҳонӣ ҳастанд?

- НАЗОРАТҲОИ ОНҲО ВА ХИЗМАТРАСОНИИ МО МЕХТАРИН ОНҲО МЕШАВАД. Калимаи «ногаҳонӣ» мо шараф нестем. (Табассум мекунад.) Ҳатто дар зодрӯз мо ба якдигар чӣ фармоиш медиҳем. Ин рӯй медиҳад, ман як чизро мехарам, аммо ман барои он пул медиҳам. Ва модар метавонад гӯяд: «Ман дар рӯзи таваллуди худ худам харидаам. Ӯро ба вай медиҳед ». (Табассумҳо.) Бо ммалия, мо ба чунин миқдор нарасидаем, аммо ман серталабам ва ман иқрор мешавам, агар ман ба даст наомадаам. Аз ин рӯ, ман пешакӣ мегӯям, ки чӣ мехостам.

Либос, май; Сандал, Стюарт Битзман; Гули гӯшмонакҳо, симоб

Либос, май; Сандал, Стюарт Битзман; Гули гӯшмонакҳо, симоб

Аксҳо: Алина кабӯтар

- Муҳаббати шумо ба Андрей зоҳиран, аз он ҷумла ба хоҳиши хушнудии атои худ зоҳир мешавад?

- Ин зуҳуроти табиии муҳаббат аст. Ман боварӣ дорам, ки агар ин имконият бошад, пас чаро ин кор накунед ва ҳамин тавр. Чизи дигар он аст, ки волидон танҳо ба ҷои муҳаббат ва таваҷҷӯҳ ташвиш медиҳанд. Сипас ин кӯдакро ғорат мекунад ва ба таҳкими робитаҳои инсон ва оила мусоидат намекунад. Умуман, ман оромона оромона барои харидани кӯдаки он чизе, ки мехоҳад, алоқаманд намоям. Ман ҳеҷ гоҳ дар кӯдакӣ дар кӯдакӣ рад накардаам ва ман гуфта наметавонам, ки ҳоло чизҳоро боҷабҳо ба таври назаррас муносибат мекунам, ман тӯҳфаҳо ва таваҷҷӯҳро қадр намекунам. Дуруст аст, ки ман ҳеҷ гоҳ аз қимат дархост накардаам, ҳеҷ гоҳ дархостҳо надоштам. Ва Андрей то он даме, ки накунанд.

- Ба шумо маъқул аст "Идоракунии банақшагирии иқтисодиёт" дар ҳама ҷанбаҳо? Шумо масъалаҳои хонавода, вохӯриҳо бо дӯстон, варзиш, харид ва дӯкони стихиявӣ аз рӯзнома доред?

- Ман даҳшатнок ҳастам, ки ба ман маъқул нест. Ман ин ҳиссиётро ба дараҷаи дардовар табдил додам. Агар ман гӯем, биёед бигӯем, ман дар тӯли субҳ ба нӯҳ нафар таъин шуд, ва агар ман дар садсолаҳо вазнро ба вазн расонам, меистам ва меравам, зеро дар назди мураббаъ нороҳат хоҳам буд. Ва шартномаи дӯстона дар маҷлис бояд дӯкон бошад. Аз пешниҳоди стихиявӣ шумо метавонед рад кунед. Аммо барои баён кардани худ ба номи саривақтӣ дар робита ба худ, ман нахоҳам шуд. Агар ман қарор додам, ки субҳи барвақт тоза кунам, аммо ман бедор мешавам ва мефаҳмам, ки қувват нестам, ман минбаъд хоб хоҳам кард, ҳатто дар мавриди муҳокима намешавам.

- Аммо дар асл шумо Akchyatka ва педант ҳастед?

- Бале, ман дӯст медорам, ки ҳам дар сари ман ва ҳам дар хона. Ман наметавонам ба хоб равам, агар ман хӯрокҳои ифлос дошта бошам, новобаста аз хаста. Ин ба ман маъқул нест. Бо вуҷуди ин, дар хона мустақилона тартиб додани тартибот ғайриимкон бошад. Мо ва Максим ба мо кӯмак мекунем, аммо мо дар ин сафарҳо ва дар вохӯриҳо ва дар вохӯриҳо ва дар вохӯриҳо, оё чизҳои зарурӣ дар хона намемонанд ва ба чизе монанд нестанд. Ва мо ба осонӣ бо чизҳо. Вақте ки мо мефаҳмем, ки дар амал ҳама партовҳо, ман чизҳои зебо медиҳам, ва шумо боқимондаро партофтед.

- интизом низ фармоиш дода шудааст. Дар робита ба Писар, ин консепсия чӣ маъно дорад?

«Азбаски вай ба боғча меравад, ба шумо лозим аст, ки ба даст оваред ва бо гузашти вақт, вай набояд бо меъда хоби худро хоб кунад». Албатта, метавонад пустонҳои нодир бошанд, аммо барои истифодаи он, мо кӯшиш мекунем, ки режимро риоя кунем. Ва агар ба шумо лозим ояд, ҷамъоварии бозичаҳо, пас шумо бояд фаҳмед, ки оё шумо қувват доред, ки дар охиратон истед. Агар кӯдак ҳаяҷонангез ё ҳаяҷонангез бошад, ӯ намехоҳад ин корро кунад, пас ҷамъоварии онҳо осонтар аст. Бадтар, агар шумо "Ҷамъоварӣ" гӯед, вай ба муқовимат ва панҷ дақиқа вақтро сар мекунад: "Хуб, биёед". Ва калимаи "Не", шумо бояд бо кӯдак танҳо дар бораи чизҳои бунёдӣ ва хатарнок сӯҳбат кунед. Мо то ҳол тарафдори Download Андрей барои ҳама дар ҷаҳон, аз рақс ба астрономия. Кӯдаки бепарво дар муддати аввал, шаш то ҳафт то ҳафт сол ва шумо бояд онро танҳо дар таълими зарурӣ истифода баред. Ва ҳама чизи дигар, англисӣ, чинӣ, Хитой, ҳам мехоҳанд - омӯзиш.

Ва падару модарон низ чунин рафтор карданд, ки шуморо бо бародари худ ба даст оранд?

- Бале. Онҳо хеле кам сухан гуфтанд, "Не." Ман тамоман дар хотир надорам, ки чизе бо бародари худ манъ кунам. Гарчанде ки ... дар наврасӣ, ман импулсҳо ва tattoos-ро мекӯшидаам ва нуриҳо ва забонро мекашидам. Аммо модар ба таври гурӯҳӣ мегуфт: «Не. Шумо ҳоло маро хафа кардед, ва он гоҳ сипос мегӯям. " Ва ӯ дуруст буд. Модар метавонад моро ҳаллу фасл кунад, аммо ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гоҳ гиря накардааст, ба монанди зарба. Ва падарон танҳо садо медиҳанд ва бо вуҷуди шуғли беақлӣ, диққати зиёд ва вақт дода мешаванд. Бозгашти падар бо саёҳат, бо тирандозӣ ҳамеша як чорабинии калон буд, хушбахтона, хушбахт, интизор буд ва ҳатто чизе овард. Ва дар он ҷо вазифадор набудем, ки на як бистарро бикушед ва бизанед. Шояд ин чандон хуб нест, зеро ман бояд ҳамаашро дар ҳаёти мустақил сайд мекардам, аммо чизе даҳшатнок аст, ҳама чиз табиатан рӯй медиҳад. Ман дар бораи бемоҳтангӣ сухан намегӯям, аммо агар кӯдак панҷ сол хондааст, бинобар ин ӯ ҳангоми ба мактаб меравад. Ва дастҳо нест, аммо корд ва ғайра, низ ҳаётро месозад. Эҳтиёт шавед, ки ҳарчи зудтар рӯй медиҳад. Бигзор ӯ ҳаётро аз ҳизбҳои гуногун кашф кунад.

Маълумоти бештар