Дар назари аввал, бистар макони мувофиқтарин барои гуфтугӯҳои самимӣ нест. Ҳадди аққал ҳангоми раванди маҳрамона. Бо вуҷуди ин, аз рӯи натиҷаҳои таҳқиқоти мутахассисон дар соҳаи психология, ба хомӯшӣ, хеле нодуруст аст.
Пас, дар вақти алоқаи ҷинсӣ кадом мавзӯъҳоро дастгирӣ мекунад? Оё муошират бо шарикӣ ба сифати ҷинсӣ таъсир мерасонад? Дар ин масъала мо бояд бо он мубориза барем.
Албатта, сӯҳбати муфассалтаре, ки барои беҳтар кардани сифати алоқаи ҷинсӣ дар ҷуфти ҷуфт мубоҳиса шудааст, набояд ба муносибатҳои шумо каме зарар расонад. Муҳимтарин чизе ин расонидани нуқтаи шарик аст, зеро ба ҳиссиёти ӯ даст нарасонед.
Мо ба шумо мегӯям, ки чӣ гуна одамро ба ҷинсӣ мезанад ва шумо он чизе, ки шумо набояд лағжонед.
Қоидаи аввал : Ҳеҷ гоҳ марди худро бо шарикони гузашта муқоиса накунед. Ҳеҷ чиз ба ғайр аз ноумедӣ чизи дигаре нест, ки шумо ӯро иҷро намекунед. Ин ба сӯҳбатҳо бо занон дахл дорад. Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки шарики кунунии худро барои такрор кардани баъзе "микросхемаҳо", ки дар муносибатҳои қаблӣ ба шумо маъқул шуд, бидуни гузаштан ба шахсияти собиқ, хоҳишҳои худро ба даст оварданд. Шояд марде бошад, ки муносибати худро бо шумо бозсозӣ кунад, аммо вай инро мекунад, агар вай муносибатҳои ҳамоҳанг созад, аз ҷумла ҷинсӣ.
Фаромӯш накунед, ки майнаи мардон ва занон дар вақти ҷинс бо роҳҳои гуногун кор мекунад
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Ҳоҷат кардан лозим нест , дар рангҳо маҳз он чизеро, ки ӯ ба шумо мувофиқат намекунад ва камбудиҳо ва заифиҳояшонро интиқол медиҳад. Дар акси ҳол, шумо фаровонии сарвати мардонро вайрон мекунед ва ба ҷои ислоҳи вазъият, вай шахсеро, ки Ӯро мазаммат намекунад, ҷустуҷӯ мекунад.
Фаромӯш накунед, ки майнаи мардону занон дар давраи ҷинс бо роҳҳои гуногун кор мекунад. Далели ҷолиб: Дар ҷараёни раванд, зан метавонад ҳамзамон дар бораи чизе бегона инъикос ёбад. Бо мардон, вазъ фарқ мекунад: мағзи сари онҳо дар як вақт як кор карда мешавад. Аз ин рӯ, вақте ки он танзим карда мешавад, диққати худро ба чизи дигаре, ки барои задани сабтҳои шаҳвонӣ танзим карда мешавад, душвор аст. Вақте ки шумо кӯшиши сӯҳбатро дар вақти алоқаи ҷинсӣ нишон медиҳед, он метавонад ба норасоии насаб табдил диҳад ва ба қатл расад.
Аммо, на ҳама гуна бад аст. Барои бисёриҳо каме сӯҳбат кардан душвор нест. Аммо бодиққат ба муносибати худ пайравӣ кунед: агар он ба сӯҳбат танзим нашуда набошад, ба шумо лозим нест. Дар ҳолате, ки ба намуди зоҳирӣ баҳо додан мехоҳед, аввалин гап занед, пас Биёед фаҳмед, ки ин муқобили калимаҳо нест.
Барои бисёриҳо каме сӯҳбат кардан душвор нест.
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Барои одаме, ки ҳама чизро ба дурустӣ мекунад, муҳим аст, ӯ ба аксуламали шумо ниёз дорад. Майнаи мард танҳо маводи визуалиро дарк мекунад, балки ба шумо низ гӯш медиҳад. Бисёр ҷуфти пурсидашуда гуфтанд, ки онҳо бо Моан ғарқ шудаанд ва фарёд мезананд, ки ба қобилияти оргазм таъсир мерасонад. Вақте ки шарик як қисми яктарафа мебозад, шубҳа дорад: оё ман ҳама чизро дуруст мекунам?
Аз ин рӯ, ба одаме эътимод бахшед, ки ба қуввати мардонаи ӯ эътимод бахшед: Ба ҳамаи амалҳои он вокуниш нишон диҳед, хомӯш нашавед. Бо вуҷуди ин, такрор кардан лозим нест - ба ин тариқ шумо аз ҷониби шарик шарм доред ва он ба шубҳа оварданатон шурӯъ мекунед.
Ва албатта, ҳамду сано кардани якдигар муҳим аст. Қариб ҳар яки мо ба шубҳаҳо шубҳа дорем, аз ин рӯ, таъриф як роҳи олии аз байн бурдани шиддат ва номуайянӣ мебошад.
Илмулкори роҳи аз ҳад зиёдест, ки шиддат ва номуайянӣ мебошад
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Суханони гуворо асосан барои занон муҳим мебошанд, зеро онҳо аксар вақт ба комилияти онҳо шубҳа доранд. Аз рӯҳияи онҳо ва эътимод аз он вобаста аст, ки чӣ гуна вохӯрии наздикатон мегузарад. Бо вай сухан гӯед, чунон ки шумо аз қисмҳои муайяни бадан ҳаяҷон хоҳед монд.
Чунин садои мусбӣ фазои дилхоҳро эҷод мекунад, ки ба таслим шудан ба ҳиссиёт ва истироҳат кӯмак мекунад ва ин чизи муҳим барои сохтани ҳамоҳангсозии ҳаёти ҳамоҳанг аст.