Коршинос як парапологколог, як психолог, мутахассиси соҳаи тандурустӣ, узви сертификати касбии мутахассисони анъанавии тиббии "Сергей Ланг", гуфтугӯ дар бораи лангидан.
Аксарияти занон бо эътиқоди дуруст зиндагӣ мекунанд, ки ҳамаи одамон занони худро иваз мекунанд. Ба онҳо, ки новобаста аз шавҳари ту то ҳол зане дар паҳлӯ пайдо мекунад.
Аввалан, ман мехоҳам фавран ин изҳоротро шиканам. Ҳама чизро ҷамъ кардан имконнопазир аст, ҳама одамон гуногунанд ва ҳама ба ҳаёт ва афзалиятҳои онҳо нуқтаи назари худро доранд.
Дуввум, агар зан бо эътимоде, ки мард дигар хоҳад шуд, вай дар муносибатҳо кор намекунад, зеро азбаски вай ангур надорад ва он дар хиёнат хоҳад овард. Ғайр аз он, бо фикру мулоҳизаҳои онҳо, мо метавонем барномае эҷод кунем, ки дар ниҳоят дар воқеияти мо амалӣ карда мешавад. Дар хотир доред, ки фикрҳо мавод мебошанд.
Аз ин рӯ, шумо бояд ба муносибатҳои худ бовар кунед ва ба марди худ бовар кунед. Албатта, хиёнат аз мард аксар вақт пайдо мешавад, амалиётҳои ман нишон медиҳанд, ки тақрибан 70% мардон ва 20% занон аз 100 ҷуфт иваз мешаванд. Аммо имрӯз мо бо хиёнати одам дучор хоҳем шуд.
Чаро марди тағйирёбанда аст? Зан дар муносибат чӣ хато мекунад? Ман 5 сабабҳои маъмултарине хоҳам буд, ки боиси хиёнат мегардад.
1. Таваллуди кӯдак
Таваллуди кӯдак ҳамеша ҷашн аст, аммо, мутаассифона, ҳангоми таҷрибаи ман нишон медиҳад, ин санҷиши ҷиддӣ барои муносибатест, ки аз ҳама дур аст. 80% ҳама воситаҳо барои тағир додани лаҳзае, ки кӯдак пайдо мешавад. Бо таваллуди кӯдак тарзи муқаррарии зиндагӣ комилан тағйир меёбад. Зан ба кӯдак ҳама вақт пардохт мекунад, аммо дарк кардан лозим аст, ки эҳсоси Падар назар ба модар хеле дертар меояд. Аз ин рӯ, ҳатто кӯдаки дилхоҳ дар оила шавҳараш монеаи ҷиддӣ мегардад, ки ӯро бо занаш сарф мекунад. Ҳаёти Санобар инчунин нокомро медиҳад. Дар ин ҳолат, зан бояд дарк кунад, ки ба муносибатҳои оилавӣ таҳдиди ҷиддӣ вуҷуд дорад. Мардон ба кӯдакони хурд монанданд ва онҳо бояд ҳамеша диққат диҳанд. Илова бар ин, аксар мардон egosers ҳастанд ва онҳо намехоҳанд, ки мавқеи шуморо ворид кунанд ва зиндагии худро вайрон кунанд. Маслиҳати ман барои шумо. Вақти шавҳаратонро ёбед. Беҳтар аст, ки хӯрокҳои ифлосро то субҳ тарк кунед ва вақтро барои алоқаи ҷинсӣ пайдо кунед. Хонаҳои ифлос шавҳари ман шуморо мебахшад, аммо наздик нест - не.
Кӯдаки кӯдак - як озмоиши ҷиддӣ барои ҳамсарон
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
2. Вайрон кардани фазо
Ҳар як мард маҳфили худро дорад. Яке аз моҳигир хеле дӯст дорад, дигаре дӯст медорад, ки вақтро дар варзишҳои футбол гузаронад ва касе афзалтари бозиҳои компютериро афзалтар медонад. Зан метавонад манфиатҳои онро ба оила қурбонӣ кунад, ки аксари одамон ин корро намекунанд. Аз ин рӯ, агар шумо шавҳари худро комилан ҳалок кунед, ки кори дӯстдоштаи худро ба кор баред, он онро аз шумо водор мекунад ва муносибати шуморо нест мекунад. Дар асл, марди ӯ кӯдаки дигар дар оила аст. Нигоҳ доштани мобайни тиллоӣ муҳим аст. Албатта, шумо бояд мавқеи худро бо калимаҳои "Ҳоло вақти" не "иброз дошта бошед", биёед ултсиматумро гузоред ва интихоби муайяне гузоред. Ҳавфҳои шавҳари худро эҳтиром кунед ва агар мумкин бошад, онҳоро мубодила кунед.
3. Расад
Рашк сифати даҳшатнок аст, ки шумораи зиёди оилаҳоро шикаст. Реня, шумо зани дилхоҳро дар назари мардаш мекушед. Шумо ба худ боварӣ доред, ки дигар занони дигар ҳастанд, ва агар касе шуморо тағир надиҳад, пас рашкат ӯро ба ин тела медиҳад. Илова бар ин, ҳеҷ чиз аз ҳасад дар сифр бештар норозӣ нест. Ҳасад ба ҳар як паём, шумо доимо шавҳари худро ҳис мекунед ва ӯ ба шумо ҳамчун зан манфиатдор аст. Эътимод бошед, ба шахс табдил ёбед. Кӯшиш кунед, ки танҳо диққатро ба худ ҷалб кунед.
4. Мушкилоти молиявӣ
Мард мешумор аст ва вақте ки ӯ ба оила менигарад ва зани худро дастгирӣ мекунад, вай дар назари худ дар баландӣ худро ҳис мекунад. Дар ҳаёти мо, ҳеҷ гоҳ суботи молиявӣ нест ва агар мушкилот ба таъхир афтад, муносибат саросар аст. Зан ба марди худ фишор медиҳад, ба ӯ бигӯ, ки вай заифу наҳона аст ва дар маҷмӯъ, ӯро даъват мекунад. Ин хатои калон аст. Далел ин аст, ки дар лаҳзаҳои душвор шумо бояд ба марди худ бовар кунед ва ба ӯ бигӯед, ки ӯ қавӣ ва боварӣ ва боварӣ ба ӯ бигӯед ва ба ӯ муваффақ хоҳад шуд. Он ӯро пеш мебарад ва интизориҳои худро сафед мекунад. Агар шумо онро таҳқир кунед, вай одамро дар назди шумо ҳис намекунад ва он ба хиёнат мебарояд. Шавҳар намехоҳад ба хонаи худ, ба занаш биравад, ки дар он ҷо шӯру таҳкурсӣ ва таҳқир интизор аст. Аз ин рӯ, бисёре аз мардон хонум доранд - пас аз ҳама, шумо тамоми душвориҳои худро пинҳон карда метавонед ва дар ӯ қаҳрамонро мебинад, балки мушкилоти занро душвор мегардонад. Кӯшиш кунед, ки ҳамеша одами худро дастгирӣ кунед ва ба ӯ маслиҳат диҳед, ба он имон оваред ва кӯшиш мекунад.
Шумо бояд ҷинс на танҳо барои машғул шудан, шумо бояд дар ин бора сӯҳбат кунед ва бо шарики худ сӯҳбат кунед
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
5. Мушкилот дар ҷинсӣ
Аз рӯи одами ҷинсӣ аз ҷониби табиат бераҳмона қаноатманд хоҳад кард, ки муносибатҳо бо зани дигарро оғоз кунад. Ҳаҷми ҷинсӣ маънои сифати он надорад. Аз ин рӯ, чизи асосӣ дар ҷинсӣ гуногун аст. Шумо бояд алоқаи ҷинсӣ накунед, шумо бояд ин корро дошта бошед, шумо бояд дар ин бора сӯҳбат кунед ва бо шарики худ сӯҳбат кунед. Бисёриҳо мушкилоти ҷинсии худро дар форум муҳокима мекунанд, ба ҷои он ки мустақиман бо шавҳараш ҳама чизро муҳокима кунед. Инчунин, нишон додан хеле муҳим аст, ки шумо ҷинсро на камтар аз ӯ дӯст медоред. Агар шумо танҳо дар бораи афзалиятҳои ӯ пурсед ва хомӯш бошед, пас шумо барои Ӯ чизи дилхоҳ надоред. Ҷинс барои ҳарду хурсанд аст. Аз ин рӯ, шумо бояд дар бораи манфиатҳои худ сӯҳбат кунед, ба ӯ бигӯед, ки кадом ҳиссиёт ба даст овардан мехоҳанд ва ғайра. Ин фоизҳо боиси он аст, ки барои шумо дӯстдори хуб барои шумо хеле муҳим аст. Онро тавре иҷро кунед, ки ӯ низ кӯшиш кард. Дар акси ҳол, вай бо як зани дигар кӯшиш мекунад.