Дар ҷустуҷӯи орзуҳои мард, занон зуд-зуд ба "шабакаи« шабакаи мардони полигаминӣ, ки дар ҷустуҷӯи муносибати ҷиддӣ нестанд. Чунин мардон рафтори худро дар қобилияти таваҷҷӯҳ зоҳир кардан ба як зане, ки гӯё табиати онҳоро ба вуҷуд оварданд, мефаҳмонанд. Аммо, психологҳо бо ин розӣ нестанд. Аммо чӣ гуна зан фаҳмид, ки марде, ки барои пештара вақтро талаб намекунад, кӣ аз вай дур мешавад, ва ҳарчӣ зудтар ба даст хоҳад омад?
Шумо доимо дар бораи занони дигар мешунавед
Вақте ки вай духтари ҷолибро мебинад, дӯстдор душвор аст. Ғайр аз он, вай ҳеҷ гоҳ танқид нахоҳад кард, зеро он наметавонад онҳоро таъриф накунад ва аксар вақт чунин мардон таърифҳои дағалонаеро афзалтаранд. Албатта, ҳар як мард ба зебоӣ, ки дар минтақаи намоёнанд диққат мебахшад, аммо аксарияти онҳо метавонанд худро дар ҳузури ҳамфандагӣ нигоҳ доранд, агар марди шумо ба аксуламали шумо ба рафтори худ ғамхорӣ накунад, шумо ба таври равшан намояндаи "донистани" генҳои Касанов "мебошанд.
Ҳадафи ӯ ба шумо дар бистар ҳарчи зудтар кашид
Акс: www.unsplash.com.
Шумо дар бораи ӯ чизе намедонед
Марде, ки ба нақша гирифта намешавад, муносибати дарозро ҳеҷ гоҳ ба шумо дар ҳаёташ иҷозат намедиҳад. Андозаи ба он дастрасӣ ба шумо кушода мешавад. Аксар вақт, мард ба ӯ ном ва телефони телефонии ӯ мегӯяд: Ӯ шуморо боз ба дидан даъват намекунад, аммо ҳамзамон метавонад шуморо ба хона гузаронад, то ки пас аз он Базорадор шавед, то ӯро дар даромадгоҳ интизор шавед, то муносибатро муайян кунад, зеро вай дар муқоиса бо оташи шумо хеле осонтар аст.
Ӯ мекӯшад, ки «ба тезтарин»
Ҳар касе, ки фикри шумо дар бораи ӯ муҳим аст, шуморо намегузорад ва аз таассуроти бад метарсанд. Аммо не, на агар шумо ба ӯ ҳамчун як хонум дар тӯли якчанд моҳ таваҷҷӯҳ кунед. Чун қоида, Ловелас дар санаи аввал тамос медавад: ӯ кӯшиш мекунад, ки шуморо ба худ кашад, бӯса кунад, гулӯлаҳои ваҳширо ба «дар ҷои гуворо пешниҳод мекунанд». Ҳадафи Unloveaes ҳама хароҷот ба наздиктарин хароҷот аст ва шумо дар бораи он фикр мекунед - ин маркотаро ташвиш намедиҳад.
Ӯ кӯшиш мекунад, ки ба шумо писанд ояд
Сарфи назар аз он, ки марди бисёрзанӣ парво надорад, ки дар ин бора чӣ фикр доред, ҳамзамон дар ҳаёти шумо фаъол хоҳад буд. Таксиҳои бад нест, розӣ нест. Дар назари аввал, ба назар чунин менамояд, ки вай хеле ғамгин аст, ки чаро шумо шуморо ғамгин мешуморед, ки шуморо хандед ва чиро тарбия мекунад ва чӣ ҷолиб аст - он дар ҳақиқат ба манфиати ӯ кор мекунад. Зан мисли одам ҳис мекунад, ки рӯҳияи ӯро ҳамчун эҳтиёт гиред. Ин ғулом ба даст оварда мешавад. Бо гирифтани макони шумо, он барои коҳиш додани муносибатҳои худ дар самти маҳрамона осонтар хоҳад буд.
Вай аксар вақт нопадид мешавад
Марде, ки наметавонад дар бораи интихоби зане қарор кунад, ки аксар вақт аз соҳаи назари шумо нопадид мешавад. Шумо метавонед якчанд рӯз ё ҳатто ҳатто ҳатто ҳатто ҳатто он гоҳ он ногаҳон нопадид мешавад ва муддате эълон карда намешавад. Шумо тавонистед бо рушди бениҳоят рӯйдодҳо биёед, аммо вай фавран эълон карда мешавад ва рафтор мекунад, гӯё ки ҳеҷ чиз рӯй надода бошад. Фикр кунед, ки ба шумо марде лозим аст, ки давра ба давра менигарад ва дар муддати тӯлонӣ кӣ бо шумо идома хоҳад ёфт?