Ман ҳайронам, ки чаро касе вазъи кунунии худро қонеъ намекунад? Ва ин тамоман нест, ки вай дар чӣ марҳилаи иҷтимоӣ, вақте ки ӯ ба даст овардааст ва он чизеро, ки ба даст овардааст, иҷро мекунад, вай ба назар чунин менамояд, ки ин кифоя нест. Хасисӣ? Қобилияти зиндагӣ зиндагӣ кардан ва қадр кардани чист?
Ман наметавонам хоҳиши беэҳтиётии худро тағир диҳам ва барои гирифтани чизе, ки барои чизе кӯшиш кунед - ин аҷоиб аст ё ин чизи беақл аст? Аз як тараф, тарғиб кардан, орзуи чизи калонтар, такмил додан - хуб хуб, хуб аст, оё дар ҳақиқат ба пеш аз адолат давидан муҳим аст? Ин ба хӯрдани торт, ки дер боз хост, хӯрок хӯрдан мехоҳад, аммо ҳамзамон аз онҳо лаззат набаред, аммо дар бораи он чизе, ки дар мағоза фурӯхта мешавад, писанд нест. Нуқтаи ин чист?
Он чиро, ки мо дорем, қадр кардан муҳим аст, аммо на он чиз мансуб аст. Чунин ба назар мерасад, ки ҳақиқати ҷангал, ки дер боз ба ҳама маълум аст, аммо барои истифодаи он дар ҳаёт ин қадар душвор аст? Масалан, якчанд моҳ пеш ман орзуи кори навро орзу мекардам ва имрӯз ба назарам он кофӣ нест - шумо бояд ба назаратон нигоҳ накунед. Не, ман як корхона нестам, танҳо вақте ки ҳадаф ба даст оварда мешавад, ман албатта мехоҳам минбаъд равам. Ва дар ҷаҳони муосир Хуш омадед, чунин хоҳишҳо аз ҷониби ҷомеа тасмим гирифта мешаванд. Аммо ман наметавонам фаҳмидам, ки оё мо афзалиятҳои дуруст дорем?
Владислав Макарчук дар бораи он, ки дар ҷустуҷӯи муваффақияти ночиз зиндагӣ мекунад, сӯҳбат мекунад
Аксҳо аз ҷониби муаллиф
Рӯзи дигар, шахси хеле муҳим гуфт, ки дар боқимондаи хушк духтар бояд саъй кунад, ки оила кунад ва дар атрофи ӯ тасаллӣ бахшад. "Дар бораи мустақилона чӣ гуфтан мумкин аст?" - фавран бо ман дурахшид, зеро имрӯз зан мақоми хонашинро бардошт. Ва танҳо чанд вақт пас аз ман (ман фикр мекунам, ки маънояш гуфтугӯ ба назар мерасад. Шояд аз тарафи худ дӯст медошт - ин он далелест, ки дар интиҳо барои хурсандии ғалаба эҳсос мешавад? Охир, вақте ки шумо дастовардҳои худро на танҳо бо худ мубодила карда метавонед, ҳамеша хуб аст.
Ҷаҳони муосир ба ягон шахс оромӣ намедиҳад, вай ба ӯ ғамхорӣ мекунад ва бераҳмона заиф ва суст нест мекунад. Мо аз ҳама ҷо дар бораи ҷавонони муваффақе, ки аллакай дар синни мо сохта шудаанд, меомӯзем, ин сарнагун хоҳад шуд, зеро ин савол ҳамеша саволро ҳаяҷон мекунад: "Ман бадтар аст?" Аммо агар шумо аз ғолибони худ лаззат набаред, ҳамаи зиндагии худро барои «рӯзҳои беҳтар» сарф кунед, зеро ҳамеша касе ҳаст, ки донотар, бойтар аст. Талаб намудани дастовардҳои нав - ин бузург аст, аммо ин ҳаёт чӣ гунаест, ки шумо барои ҳадафи дастнорас мегузаронед? Эҳтимол, ин бемории дигари насли ман аст.
Ман намехоҳам ҳадафҳоро рад кунам ва ба диван дурӯғ гӯед. Ман танҳо дар бораи тавозун фикр мекунам, зеро ман худам ошуфта будам ва ман намефаҳмам, ки ман чӣ пазмон шудам. Ҳамеша ба назарам, ки ман воқеӣ зиндагӣ мекардам, ҳадди аққал, зеро ман ҳаётамро дӯст намедоштам, ягон лаҳзаҳо рух надоданд. Аммо баъзан дарк мекунам, ки ман ба мусобиқа бо худам табдил меёбам ва ҳам шодии солимро қатъ мекунам. Ман аз ҳаёт лаззат мебарам, аммо танҳо як амали муайяне, ки гӯё ба фикри ман овардаам, роҳбарӣ мекунам. Чунин ба назар мерасад, ки ман инро ба даст меорам, пас ҳама чиз тағир меёбад. Аммо не, рӯзи меояд - ва ҳеҷ чиз тағир намеёбад. Шумо низ доред? Дар ниҳоят, он кайҳо исбот карда шуд, ки роҳ нисбат ба ҳадафи ниҳоӣ ҷолибтар аст. Дар ниҳоят, тамоми ҳаёти мо дар марра як дақиқа ғалаба нест, аммо роҳ ба сӯи ӯ. Ва ман таслим кардаам, дар рӯзҳои имрӯза мо аз душвориҳои банӣ лаззат мебарем.
"Ман аз худ гурехтам," Ман боварӣ дорам Владислав Маккарчук
Аксҳо аз ҷониби муаллиф
Оё ягон маслиҳатҳои таъсирбахш барои кӯмак ба шумо, бо таҷрибаи шахсии худ, ки аз рӯи шӯҳратпарастӣ тавлид шудаанд ва тарзи идора кардани онҳоро омӯзед? Охир, вақте ки мо дар асирӣ хоҳем буд, мо амали худро идора карда наметавонем. Шояд ҷустуҷӯи чизи калон ин ин инстин ин ин инстин ин ин инстин ин инстинки манъшуда бошад. Агар шумо бас кунед ва дар як сония боздошта ва нафаскашӣ кунед, шумо онро ёфта метавонед, ки ҳаёт ин қадар вазнин нест ва нофармонӣ нест. Шояд хоҳиши "Ман мехоҳам, ман намедонам, ки чӣ гуна" пайдо мешавад, зеро ҳадафҳо қаноатмандии интизорро ба вуҷуд намеоранд ва ноумедии беақлӣ меояд. Аммо танҳо як шахс аз он вобаста аст, ки аз амалҳояш чӣ қадар розӣ аст. Ин аз силсилаи дар бораи шиша, ки касе нисфро мебинад, ва касе нисф холӣ аст. Пас, бо дастовардҳо: касе онҳоро сард ба онҳо бо аломати чек ишора мекунад ва дигарон бо майл хурсандӣ карданд. Ва ба ман чунин менамояд, ки одамони категорияи дуюм хушбахттаранд, гарчанде ки шояд камтар муваффақ бошад. Аммо оё ин муваффақияти носипосии маҳрум кардан аз тавозуни рӯҳӣ аст?
Ҳаракат ҳаёт аст, аз ин рӯ метавонад ҳамеша арзёбӣ бошад, аммо шояд шумо бояд давра ба давра кӯшиш кунед, ки чӣ кор карда истодаед. Эҳтимол, он гоҳ, ки ҳамоҳангсозии ботинӣ нигоҳ дошта мешавад, ва шумо ба ҳайвони маст наравед.
Шояд, дар сӣ сол, ман бо ин далелҳо хандидам ва дар ин далелҳоям ҳайрон мешавам, аммо ман мехоҳам аз дурнамои кушод, ки дар Принсипи он хуб аст, хуб аст ва На он бе бозгашт ба қонеъ кардан лозим аст. Баъд аз ҳама, шумо ҳамаатонро накушед, дуруст?