Аксар вақт мавзӯи пул дар муносибатҳои ҳамсарон ва онҳое ки аз талоқ мегузаранд, медонанд, ки пул ҷанбаи муҳимтарини муносибат аст.
Қаҳрамони имрӯзаи мақолаи имрӯза ба воситаи талоқ бо шаҳри худ гузашт ва ба давлати дигар амволи пурраи ҳамсари пешинро кӯчид. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо дуруст, дӯстона ва бе тозакарда мебошанд. Бо вуҷуди ин, Масъалаи холии пулӣ байни онҳо боқӣ монд. Бо нобаёнӣ, талоқ - ташаббуси занаш, вай ва бо манзилҳои нави манзил, ҷараёнҳои молиявӣ, буҷаи мустақил мубориза мебарад. Аз ин рӯ, шавҳари собиқ дар паҳлӯ, аз ин рӯ, ба сифати ҷубронпулӣ, вай ба манзил ва дигар имтиёзҳои лола буд.
Аммо, ба воситаи хобҳои орзуҳои мо, китоби онҳо ҳақиқати аслии онҳо дар бораи муносибати самимии худ дар бораи он ки чӣ гуна онҳо иштирок мекарданд.
Бинобар ин хоб:
"Шавҳари собиқ орзу кард. Мо дар хонаи худ ҳастем, ба назарамон зиндагӣ мекунем, аммо ман аз рӯи ҳуқуқи меҳмон ҳастам. Ман ба ӯ мегӯям, ки чизе ба ман сард аст, ман дар хона ҳастам, ман дар ҳама ҷо Мерзну ҳастам. Ман танҳо мегӯям, ки ҷавоб намедиҳам. Ва ногаҳон ман омада, мебинам, ки он деворҳои бо варақаҳои пурра бо деворҳо ва баъзе деворҳо, ки ин деворҳо гузошта шудаанд, рост ба болои Донцизм гузошта, аллакай puteled ва аллакай puteled ва дидаанд, ки ҳама деворҳоро пӯшида ва дидаанд. Ба савол: «Шумо чӣ кор карда истодаед?» Ӯ гуфт: «Шумо гуфтед, ки ин хунук аст, ман ҳама чизҳо ҳастам, ман дар ҳама ҷо ҳурмат мекунам ва хунук нахоҳам кард." Ман дар ҳайрат мондаам, ки "ман хунук ҳастам" чунин амал мекунад, хусусан вақте ки ман медонам, ки таъмир тару тоза аст ва деворҳо гарм мебошанд. "
Хоби қаҳрамон нишон медиҳад, ки то чӣ андоза ба сатҳи даъвоҳои ҳаёти воқеӣ монанд аст. Дар хоб, шавҳари ӯ омода аст ба ӯ ғамхорӣ кунад, ҳаёташро муҷаҳҳаз кунад, вокуниши зангро, балки дар бораи нигоҳубини оддии инсон. Эҳтимол, қаҳрамони мо намедонад, ки чӣ гуна пурсидан ё ҳатто эълон кардани ниёзҳои онҳо, ки ба он ҳуқуқ дорад. Ӯ танҳо барои ӯ осонтар аст аз мавқеи пурсидан. Ин проблемаи оддии заноне мебошад, ки барномаи "Iам" -ро дӯст медоштанд.
Қобилият муфид аст, аммо танҳо як қисми сифатҳои зарурии шахсиро инъикос мекунад. Ба худ такя кунед - ин яке аз тарафҳо барои истиқлолияти мо мебошад. Аммо, эълонҳо ва исрор бар ҳуқуқҳои худ низ қобилияти зарурии калонсол аст. Бе ин, рад кардани он душвор аст, ки аз «не» не, барои талаб кардани он, ки бояд талаб карда шавад ва мавқеи худро ҳимоя кунад.
Оқибати мо, эҳтимолан, аксар вақт дар ҳаёт, ки зарур аст, пасттар аст. Бо вуҷуди ин, дар хоб «қатраҳо» -ро барои таҷрибаи нав барои таҷрибаи нав эълон кардани ниёзҳо ва хоҳишҳои худ эълон мекунад. Масалан, ба шавҳари собиқ хабар додан лозим аст, ки бояд тартиби кори худро тартиб диҳад, мувофиқи шартномаи нақдии онҳо бояд талоқ бошад, ягон амволе ҳаст, ки бо қонун тақсим карда метавонад. Он хонаи "гарм" хоҳад дошт ва ӯ аз ҳисси гунаҳкорӣ барои моликияти иловагӣ озод мешавад, ки ба онҳо пешфарз дода шудааст.
Одатан, агар дар муносибот ва қарори беадолатона дар бораи бесарусомонӣ бошад, ин ба шарикони собиқ имкон намедиҳад, ки ҳаётро дар соҳили тоза эҷод кунад. Талабҳои номаълум, норавшан ва хашм онҳоро солҳои тӯлонӣ босуръат дӯхта хоҳанд кард ва барои беҳбудии муносибатҳо бо шарики нав, аммо пиронсолон.
Мо тавсия додани хавфи ростқавл ва бомбости бомбоҳем, ки агар ӯ дар бораи онҳо бошад, муносибатро ба муносибатҳои нав омода созад.
Ва чӣ орзуҳои шумо? Ҳикояҳои худро тавассути почта фиристед: [email protected].
Мария Динаккова, психолог, табобати оилавӣ ва тренингҳои пешбари Маркази рушди шахсии рушди шахсии Афзоиши инсонӣ Мама Хазин