Дар оғози асри 20, Gestalt-Психологияи Гестумал дар Олмон хеле маъмул гардид, зеро вай ба одамон дар зудӣ дар ҳалли масъалаҳои изтиробовар кӯмак кард. Дар як ҷаласа бо психолог, мизоҷон тарсу ҳаросҳои худро дар айни замон ҷудо карда, сабаби ҳақиқӣ дар гузашта ёфтанд. Ҳар як вазъияти ҳалнашуда ба мо дар шакли ІН, муносибати манфӣ ва дигар корҳое, ки дар сарватҳо зиндагӣ мекунанд ва ҳамарӯза шод мегардонад. Он кӯшиш хоҳад кард, ки ба шумо дар ҳалли мушкилот кӯмак расонад ва роҳи худро аз вазъияти душвор пайдо кунад.
Ба худ саволҳо диҳед
Агар шумо имкони молиявӣ надошта бошед, ба психолог гузаред, худидоракунии таҳлилро сарф кунед - ин усули алтернативӣест, ки шумо бояд ҳар вақте, ки шумо бо мушкилот дучор мешавед, истифода баред. Як варақро гиред ва дар болои марказ номи мушкилоти худро нависед, пас ба худ савол диҳед: "Ин чӣ эҳсос мекунад?" Ва ҳама чизро, ки ба фикри шумо меояд. Фикр кунед, ки чаро ҳар як эҳсосот бо ин чорабинӣ алоқаманд аст - Ҷавобҳоро дар гузашта ҷустуҷӯ кунед, дар хотир нигоҳ доштани вазъиятҳои мушаххас. Агар дар сари касе рӯй надиҳад, бо волидон ё дӯстони худ тамос гиред - онҳо ба шумо барои тароват мебахшанд. Масалан, шахс метавонад аз об дурӣ ҷӯяд, ҳатто дар хотир надорад, ки қариб дар кӯдакӣ ғарқ шуд. Дар раиси психотерапист, хотираи гипноз хотима мебахшад, аммо шумо бояд мустақилона аз қисмҳои чорабиниҳои гузашта мозро созед.
Манбаи мушкилотро мушоҳида кунед
Аксҳо: Enclash.com.
Ҷуфтонро қайд кунед ва захира кунед
Ҳама, агар ӯ мехоҳад инкишоф диҳад, бояд дар бораи шахсияти шахсии худ кор кунад. Бале, наздикони онҳо бояд шуморо бигиранд, агар онҳо мехоҳанд бо шумо бидуни низоъ ва хоҳиши ислоҳ кардани шахсе, ки ягон вақт буд, ҳамроҳӣ кунанд. Аммо, ин маънои онро надорад, ки шумо ҳамчун калонсолон набояд дар камбудиҳои шумо кор кунад - хашмгинона, тарси боварии одамон, манфӣ ва дигар чизҳо. Одамони хушбахт нестанд, ки ин мушкилотро намедонанд, балки онҳое, ки аз онҳо мефаҳманд. Варақи дигарро гиред ва онро ба ду сутун тақсим кунед - ба як, сифатҳои мусбии худро ба дигараш - манфӣ нависед. Ба ёд оред, ки шумо зуҳуроти дурахшони ин сифатҳоеро, ки зуҳуроти ин сифатҳо мушоҳида кардед, ин ба шумо барои муошират ва натиҷаи он кӯмак мекунад. Мо чунин мешуморем, ки кор кардан на танҳо бо муносибатҳои манфӣ, балки бо мусбат муҳим аст, то эҳсосоти бардурӯғро танҳо аз як қатор хатогиҳо ва нокомӣ истифода барад.
Парвандаҳои мукаммал
Муҳим аст, ки на танҳо фикр кардан, балки ҳам бояд. Агар шумо, масалан, дар кӯдакӣ лӯхтаки зебо харида нашудаед, ки шумо дар бораи орзу кардан, худ ва харидани он харидаед. Ин ба насби «беҳтарам, ки ман чизи наздик харам, назар ба худам», вақте ки волидон эҳтиёҷоти худро барои фарзандон ё набераҳо қурбонӣ мекунанд. Аммо, дар ин ҷо суханронӣ на танҳо ба харид, балки инчунин амалҳое, ки ӯҳдадории онҳо дар бораи шумо фикр мекунанд. Шумо метавонед пушаймон шавед, ки ба духтари духтари ба мактаб муроҷиат карда, хафа шуданд ва бо онҳо ҷавоне бо ҷавони ҷавонӣ сӯҳбат накарданд - бо инҳо машварат кунед ва чӣ ҳис кунед. Ҳатто агар шумо бо иртибот шинос шавед, шумо медонед, ки шумо коре кардаед, ва шумо сулҳро дар хоб хоҳед кард.
Танҳо монед, барои муфид пурсед
Аксҳо: Enclash.com.
Аз гирифтани кӯмак натарсед
Оянда аз таҷрибаи манфӣ наҷот ёфтем, ҳамаи мо майл дорем, ки ба дигарон муқобилат кунем, боварӣ ҳосил кунем, ки мушкилиҳои мо танҳо барои мо лозиманд. Бале, гӯш кардани дӯсти абадӣ ба касе маъқул нест, балки шахсеро, ки хислати онҳо арзанда аст, шояд ҳама. Ба духтари худ занг занед ва ба ман гӯед, ки шумо ғамгин ҳастед - вай шуморо гӯш мекунад ва маслиҳати содиқона медиҳад. Шумо на ҳамеша як шахси қавӣ бошед ва дар болохона гиря кунед: Қувват эътироф кардани мушкилот ва кушодани қарори тағир додани вазъ аст. Эҳсосоти худро пинҳон накунед ва шармгин нашавед - онҳо шуморо кӣ ҳастед.