Ду қисмати якбора: Чӣ тавр фаҳмидани шарике, ки нуқтаи назари шумо мувофиқат намекунад

Anonim

Дар муносибатҳо вуҷуд надорад, раҳбар ва ғулом набуд, вагарна вақте ки шумо бо одаме, ки шуморо ҳамчун баробар меҳисобед ва баландтар ё камтар гузошта мешавед. Барои дар ҳақиқат мустақил шудан ва ҳамзамон, ҳама бояд ҷаҳони худро таъсис диҳанд, ки ин ҷаҳонбинии худро ташкил медиҳад - ин на ҳамеша дар давраи наврас мегардад. Бисёр калонсолон дар бораи масъалаҳои ибтидоӣ бе андешаҳои худ зиндагӣ мекунанд ва ба он чизе, ки шарики онҳо дар ин бора мефаҳманд, зиндагӣ намекунанд. Ин масъаларо ҳал кардан лозим аст, ба таври комилан тағйирёбанда равиши анъанавӣ.

Дар бораи чизҳои асосӣ сӯҳбат кунед

Шумо таърихи шахси дӯстдоштаи худро медонед - чӣ гуна ӯ дар мактаб ва донишгоҳ таҳсил мекард, ки романҳо аз таваллуд ва муваффақ зинда шуданд? Бисёр одамон дар бораи масъалаҳои дохилӣ ва муҳокимаи нақшаҳо барои рӯз ба ҷиҳати параграфи «алоқа», гарчанде ки ҳамкориҳои наздик занг задан ғайриимкон аст. Мо бо рӯйхати масъалаҳои муҳим барои муҳокимаи масъалаҳои масъалаҳо маводест, - ёфтани онро пайдо кунед ва ба онҳо бо шарик ҷавоби якдигарро нависед. Инро биомӯзед ва идора кардани қулфҳои шишагин ҳадди аққал бо мақсади нигоҳ кардани оқибати худ муҳим аст ва дарк кунед, ки дар ҳаёт ва хоҳиши онҳо бо шумо мувофиқ аст.

Ҳангоми сӯҳбат якдигарро эътироф кунед

Ҳангоми сӯҳбат якдигарро эътироф кунед

Аксҳо: Enclash.com.

Бо худбаҳодиҳӣ кор кунед

Ихтилоҳҳо чӣ гуна рӯҳияи солимро ҳал мекунанд? Онҳо онро ба бениҳоят ба ҳам задан намегарданд ва ба оромӣ иҷозат медиҳанд, ки оромона ба ҳар як шахс муроҷиат кунанд ва оромона дар бораи он чизе, ки онҳо ташвиш медиҳанд, сӯҳбат кунанд. Одамон бо мушкилиҳои равшан чӣ кор мекунанд? Онҳо кӯшиш мекунанд, ки шахсро ба муноқиша расонанд, аз сабаби гиря, ашё, таҳдидҳо ва дигар чизҳо ва чизҳои дигарро аз нав барқарор кунанд. Худшиносӣ омили муайянкунанда аст: шахси солим мегӯяд: "Ман марзҳои худро эҳтиром мекунам, ки ман шуморо ва сарҳадҳои шуморо эҳтиром мекунам." Вақте ки шумо аз ҳаёти ман қаноатманд мешавед, ба одамони аввалӣ мусбат, ки онҳо онҳоро қабул мекунанд ва мефаҳманд, ки онҳо метавонанд аз шумо фарқ кунанд.

Дар доираи алоқаи худ пӯшед

Дӯстони бештаре, ки шумо доред, васеътари уфуқҳои худ ва рӯъёи ҷаҳон мегардад. Шумо мефаҳмед, ки ҳамаи мо гуногун аст - ҳама таърихи худро доранд ва периетикии худро доранд, то ба шахс нигоҳ карда, баъзан ғайриимкон бошад. Амалияи муошират бо одамони ҷинсии гуногун, синну сол, қабатҳои иҷтимоӣ, ҷаҳонӣ ва дигар кӯмак мекунад, ки аз интизориҳои бардурӯғ халосӣ кунад. Шумо мефаҳмед, ки ҳамаи одамон ба заиф, хатогиҳо ва хатогиҳо ҳуқуқ доранд ва ҳамзамон ҳуқуқ доранд, ки ин хатогиҳо ва таҷрибаи зинда бе иштироки худро дошта бошанд. Ҳангоми омӯхтани ҳикояҳои дигарон, фаҳмидани ҳамкорӣ осонтар хоҳад буд ва ба худ фаҳмонед, ки аз ҷониби рафтор ва рафтори ӯ ҳавасманд карда мешавад.

Баъзан масофа будан

Баъзан масофа будан

Аксҳо: Enclash.com.

Ба ҳаёти худ ғамхорӣ кунед

Дар муҳаббат ба касе афтидан, бинобар ин ман дарҳои дар ӯ реша мегирам ва ба худ нигоҳ доред, аммо шитоб накунед. Дар ҷомеаи мо ҳоло як идеяи солим мегузарад, ки шарикон дар Иттиҳод ҷоизаи шахсии ҳамдигарро ба ҳамдаст карда наметавонанд - инро омӯзед. Ҳар яки шумо бояд дарсҳои худро дошта бошед, он бояд синфҳои худро дошта бошед, он матлуб ба дафтари алоҳида дар манзил ва имконияти рафтан танҳо ё бо дӯстон. Дар масофа будан, шумо метавонед ба муносибатҳо аз паҳлӯ нигаред ва таҳлил кунед, ки шумо дар ҳақиқат шахс ҳастед. Гузашта аз ин, маҳфилҳо ва минтақаҳои гуногун ба шумо имкон медиҳанд, ки маълумотро ҷамъ кунед, ки онро бо ҳам мубодила кардан мумкин аст ва на муошират хаста нашавед. На бо vene Spreater Shanderer Tain Kandelaki мегӯяд, ки "мард манбаи иттилоот аст" - ибораи хеле сермаҳсул.

Маълумоти бештар