Владимир Pozner дар соли 1985 бо овози телевизиони мо бо овози телевизионӣ бо баландии СССР ва Иёлоти Муттаҳида, ки бо табассуми корпоративии худ ва мураббии худ ба ҳайрат омадаанд, зоҳир шуд. Аммо имрӯз, пас аз сӣ сол пас, вай то ҳол табассум мекунад ва пахшкуниро пахш мекунад. Ва таваҷҷӯҳ ба шахс ва ба ҳар коре, ки мекунад, афтад. Эҳтимол, бо қабули ӯ кунҷковӣ аз даст надод: на ба ҳаёт ва касал. Дар ин, ӯ имон дорад, ки гунаҳкоранд дар генҳо. Ҳамчун фаронсавии ҳақиқӣ, poster дӯст медорад ва медонад, ки чӣ гуна зиндагӣ кунад.
1. Дар бораи касб
Ман як ритми хеле бандии ҳаёт дорам. Албатта, ман мекӯшам, ки гӯё чизҳоро тақсим кунам, аммо вақте ки яке аз дигаре мегузорад. Ва, ошкоро, ман чунин ритмро дӯст медорам. Ман ба ӯ одат кардам. Гарчанде, албатта, ин чунин мешавад, ман ҳис мекунам - бюстам, ман мефаҳмам, ки ман хаста шудам, хеле душвор аст. Аммо чизе нест, ки ба даст наояд, зеро ман он чизе ки ман мехостам, иҷро кунам.
Ман истеъдоди мусоҳиба дорам. Он ҷо ва қобилияти шунидан ва гӯш кардан ва қобилияти сӯҳбат кардан ва қобилияти додани саволро ба тавре ки ин савол ногуворе нест кардан мумкин нест. Ва ҳамду сано дар ҷавоби вай гуфт.
Мусоҳиба - яке аз жанрҳои мушкилтарин дар журналистика Зеро он муошират бо шахси дигар, ки стрессҳои иловагӣ талаб мекунад, кори иловагӣ.
Агар қаҳрамон ба ман таваҷҷӯҳ накунад, пас ман муваффақ нахоҳам шуд. Аммо ҳар як шахс метавонад ҷолиб бошад. Шумо танҳо бояд онро пайдо кунед.
2. Синну сол ва таҷриба
Дар баъзе нуқта ман ба хулосае омадам, ки дар бораи номҳои онҳо занг задан лозим аст . Ба флирт лозим нест. Аз ин рӯ, вақте ки ман дар бораи чизе пурсидам, ман мегӯям: "Бале, ман фикр мекунам. Ин андешаи ман аст ". "Бадтарин аст" гуфта метавонад. Хуб, ин маънои онро дорад, ки он бояд аз он гузарад. Дар асл, ман шахси фурӯтан ҳастам, аммо ман нархро медонам. Ва дар касби касбии ӯ дар кори ман, ман каси дигарро намебинам. Ман фикр мекунам ва онро рост мегӯям.
Бо синну сол, шахси муқаррарӣ ҳадди аққал католикӣ мегардад. Вай бояд худашро омӯзад ва таҳаммулпазир шавад, бифаҳмед, ки ӯ то чӣ андоза хуб медонад. Аммо хислат каме тағир намеёбад, танҳо шахс бештар оқилонатар мегардад.
Маориф як раванди зиёди ҷорӯб бо суръатбахш аст. Дар суратҳо чизи хубе нест, балки агар тавони худро бо онҳо зиндагй кунед, он гоҳ бад нест. Аммо ман онро нахоҳам дид, ҳарчанд, шояд, шояд зиндагӣ кардан осонтар аст.
Имрӯз ҳама чиз ҷолиб аст. Ва ин хушбахт аст! Ман фикр мекунам ин табиист. Вақте ки ман пурсидам: "Чӣ гуна шумо дар синни синну соли худ дар як ҳафта се маротиба барои бозӣ кардани теннис ҳастед?", Ман ҷавоб медиҳам: "Ин табиат ин корро кардааст ва модарам, ки маро дар роҳи муайяне ба вуҷуд овард солим буд. " Холи ман ин аст, ки ман кӯшиш мекунам, ки худро пайравӣ кунам. Ва шояд, ҳама чиз чунин аст, зеро ман танҳо панҷоҳум ду сол дар экран иҷозат дода шуд. Гуруснагии азим ҷамъ шуд. Ва ҳатто ҳоло ин ташнагӣ хомӯш нест.
3. Дар бораи ман
Ман шӯҳратпараст ҳастам, аммо беҳуда нест Зеро он ҳатман бо худпарастӣ алоқаманд аст. Ва ман комилан як шахси бесамар нестам. Баръакс, барои худ хеле муҳим аст.
Ман хислат дорам. Аксар вақт он чизи асосӣ дар қарорҳои ман, амалҳои дарки одамон. Ман аслан ба таассуроти аввал бовар мекунам. Ман кӯшиш кардам, ки онро якчанд маротиба ба он диққат надиҳам ва пас ман ба беҳуда боварӣ доштам. Бо вуҷуди ин, мо дар пойгоҳи мо ҳастем - Ҳайвонҳо, чизе дар мо хеле пирон ва маккор, чун қоида, хеле аниқ кор мекунад.
Аз ҳама чиз, ки шумо бояд лаззат баред. Фаронса ин корро карда метавонад. Ва ба тариқи умумӣ, чӣ маъно дорад? Аммо баъзе дӯстони амрикоии ман тамоман таъми хӯрок надоранд. Барои ман, он ба хондани китоби муқаррарӣ ва китобҳо дар Интернет монанд аст. Ман аз он чизе, ки ман китобро дар дасти худ нигоҳ медорам, аз ҳассосии бебаҳо, аз бӯи коғаз. Ва пухтупаз яке аз дастовардҳои аҷоиби инсоният аст, ки аз гуруснагӣ намемирад, балки барои лаззат бурдан.
4. Дар базитй
Ман дар Русия дар нуздаҳсола омадам. Ва ман дар ҳақиқат мехостам русӣ бошам ва муҳимтар аз ҳама, ба монанди ҳар чизе ки ҳеҷ кас гуфта наметавонад: «Ӯ аз они мо нест». Ва бад, балки танҳо чизи дигар. Аммо як рӯз маҷбур шудам, ки худро эътироф кунам: «Не, то ҳол шумо хеле русӣ нестед, шумо наметавонед дар ин бора коре кунед." Ин натиҷаи он чизе, ки ман дар дигар кишвар ба воя расидаам ва он чизе ки Ӯ аз авлиёи ӯ мерос гирифтааст, аст.
Байни забони фаронсавӣ ва русҳо хеле маъмуланд. Фаронса пӯшида ва бештар маҳдудтар аст ва камтар аз қатраҳои рӯҳия, ки шахси рус аст, хос аст. Ман фикр мекунам, ки аксарияти русҳо ба ирландӣ монанданд. Ва онҳое, ки санъати бадеӣ доранд. Ашёшавии хушбӯйи мутлақ, ва он гоҳ тирамоҳ ба депрессияҳои комил ҳам аз русҳо ва ирландӣ, инчунин тамоюли бешубҳа ба машрубот фарқ мекунад.
Ман шахси эҳсосӣ ҳастам ва аз тарафи дигар, вай доно аст. Модарони фаронсавӣ моҳирона ва фарзандони худро бӯса мекунанд. Ман метавонам лаҳзаҳои ягонаи аслиро дар хотир дорам, вақте модари ман ногаҳон ба оғӯш кашид. Ин муҳаббати тактикӣ дар Фаронса хеле кам аст.
Фаронса камтар кушода аст, аммо ҳамзамон онҳо ба таври васеъ мебошанд. Ва агар дӯст медоштанд ё бигиранд, дар хона ба хона часпед, пас шумо шубҳа надоред ...