Биёед аз он сар кунем, ки намуди зоҳирии кӯдак, хусусан аввалин аст - ин барои зан стресс аст. Барои гирифтани маълумот барои чӣ гуна ба кӯдак, корҳоеро интихоб кунед, фаҳмидани қоидаҳои таъомдиҳӣ қоидаҳои таъомро интихоб мекунанд, талошҳои азими рӯҳӣ талаб мекунанд.
Ғайр аз он, кӯдак шахсест, ки ба нақша гирифтан ғайриимкон аст. Шояд шумо хоҳед рафт, ки ба роҳ равед, аммо кӯдак Закабисснисин ва либосро рад кард. Ё шумо орзу доштед, ки кӯдакро ба хоб медодед ва ӯ тасмим гирифт, ки тамоми соати оромро сахттар кунад. Муқовимати стресс дар рухсатии таваллуд шудан нисбат ба кор хеле фаъолтар аст.
Ҳатто агар тамоми умри ӯ обро дар зери алаф ором гардид ва ба масъулият барои ҳалли мушкилот табдил ёфт, шумо наметавонед аз он берун шавед. Барои оғоз, шумо бояд мустақилона муайян кунед, ки кадом тағирот дар давлати Писар ё духтар занг занад ва худи ки худи он баргузор мешавад. Он гоҳ шумо бояд кӯдакнавт, мактаб, мураббиён интихоб кунед. Беэътиноӣ аз маҳал намемонад.
Сарфи назар аз он, ки гуфтугӯҳо барои таълимоти касбӣ дар ҳаёти шумо камтар хоҳад буд, шумо мешумани эътиқод хоҳед шуд. Боварӣ ба кӯдаки яксола барои хӯрдани каду аз ҳама баландтарин озмоиш аст.
Ва албатта, маълумоти эмотсионалии шумо ба баландиҳои бесобиқа мерасад. Ҳадафро аз нисфи мақсад мефаҳмед, ки падару модаратон, дар сурате ки падари шумо, пеш аз он ки тахмин занад, метавонистанд интихоби зиёдро озмуд.
Ҳамин тариқ, модарӣ вақти рушди зан дар самтҳои гуногун мебошад. Бале, барои муваффақияти шумо, шумо мавқеи навро ба даст намеоред ё маоше ба даст намеоред, аммо бо усули салоҳиятдор хусусиятҳое пайдо хоҳад кард, ки ба шумо ба модари олӣ ва пас аз бозгашт - мутахассиси муваффақ кӯмак хоҳад кард.