Сиреа нест, ки яке аз омилҳои бунёдии муносибатҳои ҳамоҳанг эътимод аст. Ва он яке аз нисф кардани яке аз нисф кардани яке аз қисмҳои шубҳанок шудани шарики худ мебошад, ҳатто эҳсоси сабуктарин шуморо муддати тӯлонӣ нигоҳ доштан нахоҳад дошт. Психологҳо чунин меҳисобанд, ки мардон аз ҳисси шубҳа дар шарики худ мушкилтаранд ва аз ин рӯ, мардони хашмгин ба тозиёнаи шӯҳратпараст шитоб мекунанд. Аммо он ҳамчунин чунин мешавад, ки шарик ҳатто намедонад, ки он бо нимаи дуввуми ҳасадкунанда сарукор дорад, аксар вақт рафтори худро барои хислатҳои бад қабул мекунад, аммо ин тавр нест. Мо тасмим гирифтем, ки чӣ нишонаҳо дар бораи талафоти тадриҷии эътимод фикр кунем.
Шарик ба назорати зиндагии шумо шурӯъ мекунад
Расадӣ роҳ намедиҳад, ки дар ҳаёти шумо каме рӯйдода бе дониши ӯ рух дод. Боварӣ ҳосил кунед, телефон, шабакаҳои иҷтимоӣ ва ҳатто ҷайбҳо аз ҷониби шарики зиёда аз як маротиба тасдиқ карда шаванд. Илова бар ин, ҳамаи одамоне, ки доираи муоширати шумо ворид мекунанд, бояд "тасдиқ" -ро дар нимаи дуввум "тасдиқ кунад ва аксар вақт шарик сарҳадҳои алоқаи шуморо бо одамони дигар муқаррар мекунад. Шахс кӯшиш мекунад, ки ҳама чизро иҷро кунад, то доираи дӯстони шумо танг шавад, зеро вақте ки одамон кофӣ нестанд, онҳоро назорат кардан осонтар аст. Шинос?
вай назорати доимӣ хоҳад буд
Акс: www.unsplash.com.
Шарик ҳамеша медонад
Роҳи дигари назорат, ки ҳасадро ба назар гирифтааст, ба шумо ғамхорӣ мекунад. Ин ба хандовар меояд: Ӯ метавонад аз хатсайри худ дар бораи хатсайри худ ба ӯ талаб кунад. Илова бар ин, ба ҳар бист дақиқа омода шавед ва агар шумо манъ кунед, телефонро гирифта натавонед ҷанҷол ногузир аст. Дар фаҳмиши ӯ шумо бояд ҳамеша дар тамос бошед.
Шарик ба амалҳои шумо вокуниш нишон медиҳад
Аз ҷузъи қаблӣ пайравӣ мекунад. Агар шарики шумо ба шумо расад, шумо ба сӯи худ фаҳмонда наметавонӣ, ки чаро шумо сабабҳои шумо набуд: Ӯ аллакай "фаҳмид". Нигоҳ накарда ба чунин "ғамхорӣ", рашк аз нусхаҳои худ ба худаш ва ба он ҷое мерасад, ки нисфи он ба хиёнат айбдор карда мешавад. Агар дар сари ӯ шумо комилан "тафсонед", ҳеҷ як узрхоҳӣ ба шумо кӯмак намекунад, зеро проблемаи рашкари патсионӣ низ дар хаёлоти хеле шадид аст.
Шарик талаботро пешниҳод мекунад
Тавре ки мо аллакай фаҳмидем, тактикаи асосии назорат ва фишор. Маблағ дорад, ки шумо гумон мекунед, ки шарик ба исрор боисрор, ва дар шакли хеле ноҳамвор оғоз хоҳад кард, ки дар қатъи ҳама мухотибон бо шахсе, ки ба онҳо муошират бо шумо муошират мекунад, оғоз хоҳад кард. Ин тағир додани рақами телефон, муошират бо марди ноҳамвор талаб мекунад ва аксар вақт ин метавонад тамос гирад, ки мухотибон ва хешовандони наздиконро боздорад, агар дар он истиқомат кунад Ки онҳо ба шумо таъсир намерасонанд, ки чӣ гуна мехоҳад. Дар ин ҳолат душвор аст сахттар нишон додан, дар хотир доштан муҳим аст, ки агар касе фаҳмиданро дар паҳлӯяш ба даст орад, он бештар хоҳад буд, ки ба иродаи Ӯ итоат кунад. Гумон накунед, ки шахс онро ислоҳ мекунад, чун қоида, рӯй намедиҳад. Ҳамин ки шумо дарк мекунед, ки муносибат хурсандӣ боздошт, ва шумо дар назди шарикатон оромона зиндагӣ карда наметавонед, дар бораи он фикр кунед, ки оё "муносибатҳо" лозим аст.