Бисёр занҳо худро бекасона меҳисобанд. Онҳо танҳо итминон доранд, ки ҳама ҳаёти ӯ танҳо хоҳанд буд. Дар асл, онҳо салибро ба ҳаёти шахсии худ гузоштанд. Агар шумо бо изҳорот зиндагӣ кунед, ки ба касе ниёз надоред, пас ҳама чиз чунин хоҳад шуд!
Дарҳол ман мехоҳам ба он далел диққат диҳам, ки шумо набояд худро танҳо ба худ занг назанед. Шумо озод ҳастед, на танҳо. Давлати танҳоӣ депрессияи доимӣ аст, набудани таваҷҷӯҳ ва номувофиқ ба худ. Давлати озодӣ Худшинос аст, ки хоҳиши гирифтани беҳтарини ҳаёт, муҳаббат ба ҳаёт дар маҷмӯъ. Аз ин рӯ, насби равонӣеро, ки шумо танҳо ҳастед. Шумо танҳо шояд саволе аз як бор пурсидед: "Чаро дигар хушбахт аст, аммо ман намекунам?" Шояд ман ба шумо ҷавоб намедиҳам. Аммо ман инро аниқ гуфта метавонам: агар мушкилот вуҷуд дошта бошад - қарори ӯ вуҷуд дорад!
Решаи мушкилот дар куҷост? Шумо аҳамият додед, ки баъзан духтарро дар ҳаёти шахсии худ хушбахт нест ва ҷазо аз мардон нест? Ва шаби зебо ва энергетикӣ гиря дар болишт аз набудани муҳаббат. Далели он, ки ҳалли ҳама мушкилот ҳамеша дар дохили мо аст, шояд шумо аллакай аз психологҳои мухталиф шунидаед. Ва ҳамаи маслиҳатҳо аз ҷониби он дӯст медоранд, боварӣ ҳосил кунед, ки аз маҷмӯа халос шавед 'ва ғайра ................................ .
Ҳамчун парапичолог ва монанди марде, ки ман як сирфро кушода хоҳам овард: Зан чизи асосӣест, ки ин энергияи занонаи вай аст. Барои ман дар идораи ман аксар вақт бо мушкилоти ба ин монанд бо мушкилоти ба ин монанд, аз берун зебо, дар муошират зебо меоянд, аммо аз онҳо энергияи зан нест. Ва ман мефаҳмам - ин решаи мушкилоти онҳо аст. Мо метавонем ба худ эътимод дошта бошем, барои таълим додани доми ва дар хатогиҳои гузашта, аммо он кӯмак нахоҳад кард. Энергия аз дарун, аз ҷон. Асоси табиати зан ошиқ аст. Дар қобилияти худ ҳамдардӣ, ташвиш ва меҳрубонона. Дили феминалӣ дар либосҳои зебо, балки дар ҷузъи рӯҳонӣ.
Зани асир бешубҳа марди сазоворро ҷалб мекунад
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Зани занона - ором ва ором. Он набояд асрҳо ва ҳама таҷовуз бештар бошад. Қобилияти эътимод ба одамон хеле муҳим аст. Агар шумо ҳар касро бад ҳис кунед, пас ҳеҷ кас ба шумо бовар намекунад. Гӯш додан, бо муошират, махфӣ, сирри мағоза. Беэҳтиётӣ ба шумо шодмонӣ ва алоқаи осон ба шумо эҳёи занона хоҳад дод. Озодӣ ба шумо имконият медиҳад, ки чӣ гуна одамонро, ки дар оянда дидан мехоҳед, муайян кунед.
Дарҳол ман мегӯям, ки худ ва дархостҳои шуморо дуруст арзёбӣ кардан хеле муҳим аст. Мо бояд дар равобити илмӣ ба мо муроҷиат кунем, то бо марде аз доираи иҷтимоии худ мулоқот кунем. Инчунин дар синни он ҳал карда намешавад. Занҳо ҳастанд, ки аз он сабабанд, ки 34-солаанд ва ҳаёти шахсӣ инкишоф намеёбад. Онҳо итминон доранд, ки ба касе ниёз надоранд ва ин аз истироҳат ва лаззат бурдан аз ҳаёт монеъ мешавад. Дар хотир доред, ки шахси хушбахт шудан ва ёфтани муҳаббати шумо комилан дар ҳама гуна синну сол аст. Ҳангоми озод будан, вақти зистро барои худ истифода баред. Ба ҳеҷ чиз инкор накунед, чизҳои дӯстдоштаатонро иҷро кунед ва аксар вақт табассум кунед. Зани озод - зани хушбахт. Ва зани хушбахт бешубҳа марди сазоворро ҷалб мекунад.