Мавзӯъҳои тарроҳии пойафзолҳо Мо имрӯз ташвиш нахоҳем кард, аммо мо дар хусусиятҳои тарроҳии он, ки метавонанд шуморо аз лаззат бурдан аз рафтан пешгирӣ кунанд.
Пойҳои одамони гуногун якхела нестанд, он қадар пойафзолҳои умумӣ, қулай барои ҳама, наметавонанд. Баъзе моделҳо дар пои васеъ хуб хоҳанд буд, ки танҳо ба соҳибони истгоҳи танг мувофиқат мекунад.
Агар, пойафзолро гузошта, шумо ҳис мекунед, ки ягона дар кунҷҳо шуморо раҳо мекунанд, ба он ки паҳнои пойафзоли пойи шумо зиёд нест. Эҳсоси ногувор метавонад ба таври дақиқ бо он сабаб шавад, ки ягона дар рӯи замин комил нест, балки қисман овезон дар ҳаво.
Занон бо пои танге, ки ҳангоми харидани пойафзоли пӯшида, ба масалан, пойафзолҳои балет диққат доранд. Агар паҳлӯҳои пойафзол ба пиёда мувофиқат накунанд, пас пой собит нест, ки он бо бемаҳдуд аст. Танҳо нисбат ба зарурӣ ба пойафзоли калон таъсир мерасонад.
Пойафзолҳои наздик ё паҳнӣ боиси зиёд шудани сарборӣ дар пой оварда мерасонад. Ва аз пойафзоли пои танг, пой танҳо "афтид", ки ба назар бетартибӣ аст.
Ҳангоми интихоби пойафзол бо дағалона дар байни ангуштҳо, шумо бояд ба дарозии ягона диққат диҳед. Аксар вақт қисме барои ангуштон хеле дароз аст, зеро соҳиби он метавонад ҳангоми роҳ рафтан пешпо бошад. Дар сурати пойафзол дар пошнаи як дарозии каме, ба даст на он қадар зиёд, минус нест. Дар чунин пойафзол, пой майл ба пеш ҳаракат мекунад, бо мушкилиҳо метавонад "дар кӯча" бошад.