Дар паси тирезаи баҳор, кайфони хуб аст. Барои хушбахтӣ, зани ҷавон, ҷолиб ва танҳоӣ дар шаҳр, шумо танҳо бо марди ҷолиб шинос ҳастед. Ва ба тавре ки романҳои тӯфон бо идомаи ояндадор буданд ...
Аммо дар куҷо бо ин вохӯрӣ?
Чунин ба назар мерасад, ки мардони машҳур барои ин нақш мувофиқ нестанд. Ва дар куҷо дигарон бояд гирифт? Дар куҷост? Чӣ тавр ва бо онҳо бори дигар рӯҳафтода намешавад?
Марде будан дар вазъияти ба ин монанд осонтар аст. Вай танҳо нест, ӯ озод аст, вай дар ҷустуҷӯ аст. Ин имконро пурра тағйир медиҳад. Муносибат ба марди дигар - шумо бояд бо ӯ флиртед, то мисли он бозӣ кунед, ба монанди он, ба даст оварда мешавад. Аммо ба муносибати бекасона одилона. Азбаски ба ин маъно дорад, ин маънои онро дорад, ки чизе бо вай нест: ба мардон талаб карда намешавад.
Бо вуҷуди ин, танҳоӣ ё муносибатҳо оқибатҳои рафтори мо мебошанд. Ин интихоби огоҳона ё оқилонаи ҳар як ва ҳар яки онҳо аст.
Инҳоянд баъзе намунаҳои сабабҳои чаро тамоми маълумоти беруна ва хусусияти аъло танҳо боқӣ мондаанд.
як. Интизориҳои вазнин аз шарик. "Вася танҳо ба" Салом "гуфт ва KATYA аллакай дар хаёлот тӯйро ҷашн гирифт ва ба ӯ се фарзанд дод". Ин сухани талх ин аст, ки аввалин сабабҳои камбудиҳои камбудиҳоро тасаввур кардан ғайриимкон аст. Зан интизор аст, ки дар муддати тӯлонӣ мардро интизор аст. Ва вақте ки касе пайдо мешавад, пас тамоми равғанҳои ҷамъшуда, орзуҳо ва умедҳо ба он меафтанд. Ба ҷои лаззат бурдан аз ҷомеаи якдигар, зан ба нақши ҳамсар пайравӣ мекунад - Падари фарзандони ояндаи кӯдакони ояндаи фарзандони онҳо дӯст аст - дӯстдор ва дастгирӣ - истиноди бой ва бой. Марде, ки намедонист, ба вай супурда шудааст, ки ба онҳо мувофиқат кардан хеле душвор аст. Дар натиҷа, шумо метавонед чизе монанди: "Шумо аҷоиб ҳастед, ман сазовори он нестам." Ва боз бимонед.
2. Аз танҳоӣ гурезед. Вақте ки одамон аз онҳо лаззат мебаранд, маъқул нест. Ва шумо маъқул нест. Аммо барои муносибатҳо ва "синфи сеюм издивоҷ нест". Бо назардошти тарсу ҳарос ба мисли «ман танҳо монд», - "Ман маро дӯст хоҳам дошт ва дӯст намедорад," Занон барои он ки дар муносибатҳои охирин бошанд, кофӣ нестанд. Парванда тамоман дар мард нест. Зарур аст, ки касе аз он иборат аст, ки холигии танҳоӣ ин қадар дардовар ва Франк нест. Мард метавонад тамоман шавқовар набошад, дӯст намедорад. Ҳама чизҳое, ки аз Ӯ эҳтиёҷ доранд, танҳо бояд наздик бошанд. Шумо мехостед сӯрохиҳои рӯҳонӣ ба лаззати беҳтарин гузаред. Ки мардон ин маъқул нестанд. Ва шумо боз истодаед.
3. Муносибатҳои нотамом. Шояд муҳаббат ва наздикии воқеӣ аллакай дар ҳаёти шумо рух додааст. Бо сабабҳои гуногун, он дар як сол ё ду ё се сол пеш ба итмом расид. Ҳатто даҳ ё понздаҳ. Нуқта тағир намеёбад. Вақт чунин мушкилот шифо намедиҳанд. Агар шумо касеро дӯст медоштед, ва муносибат беадолатона қатъ карда шуд, ин захм дар ҷон ҳанӯз наздик нашуд. Шумо онро бо шумо мебароред, ҳатто дарди сахт гирифт. Аммо, дар ҳар ҷое ки равед, бо касе, ки барои ҳама марҳилаи наздикии наздиктарин дар ҳама гуна воқеият эҷод кардани муносибатҳо эҷод кунад. Маҳз, шумо то ҳол шифо надодед ва пайвасти охиринро ба анҷом нарасондед. Шояд он дардовар нест, балки намунавӣ. Ҳеҷ кадоме аз мардон наметавонад шуморо худ иваз кунад ва ҳеҷ кас наметавонад эҳсоси худро бедор кунад! Муносибатҳои нодуруст - чизи маъмултарин. Мисолҳо дар таҷрибаи амалии ман: Муҳаббати занон ба шавҳари аввал барои марг ё тарк кардан. Аз он вақт инҷониб, Лут вай ҳаёти оилавии дилгиркунанда аст, ки он қадар хунук аст ва ба таври хуб вонамуд мекунад, ки вай дар тӯли чандинсола ғамхорӣ намекунад. Ё зани ҷавоне, ки ба қарибӣ барои машварат омадааст. Аввалин дӯсти мактаб аст, ки 15 сол пеш назди шаҳри дигар аст, новобаста аз он, ки онҳо мехоҳанд якҷоя бошанд ва аз мактабҳои миёна нақшаҳои издивоҷро бибахшанд. Вақте ки ӯ кӯчид ва фавран пас аз хатми мактаб кӯчид, ин зан наҷот наёфт ва фавран ман худамро дӯстдухтари нав пайдо кардам. Вай вазифаи нафасгириро сохтааст, худаш ҳама гуна сафарро дод. Аммо ман ҳеҷ гоҳ бо касе якҷоя набудам. Гӯё вай ба худ ваъда дод, ки касеро дӯст надорад.
Бо вуҷуди ин, тифли тақдир танҳо дарсҳои муайян барои ҷони мо аст. Танҳо будан танҳо як тасдиқи ҳолатҳои нест, ин интихоби ҳар яки онҳо аст. Ин интихоб дар аксари ҳолатҳо бешубҳа баста мешавад, аммо пас ҳар яки худ шарҳи "мантиқ" -ро пайдо мекунад. Дар асл, ягон сабабе вуҷуд надорад, ки дар ҳамон рагҳо идома ёбад. Кас танҳо иқрор шуда метавонад, ки ӯ шуморо ҳозир ба натиҷа овард ва ба самти дигар ҳаракат кардан оғоз мекунад.
Мария Динаккова, психолог, табобати оилавӣ ва тренингҳои пешбари Маркази рушди шахсии рушди шахсии Афзоиши инсонӣ Мама Хазин