Оё фикри шумо ташриф меорад, ки муваффақияти шумо сазовори он нест? Ё ту лоиқи ту нестӣ, ки дар куҷо ҳастӣ? Агар ҳадди аққал як бор "ҳа" ҷавоб диҳед, эҳтимол дорад, ки шумо бо номи "Синдроми номатлуб" дучор шудаед, ки ҳоло афзояндаи одамони муваффақро заҳролуд мекунад. Мо тасмим гирифтем, ки сабаби ноамнҳо ва чӣ дар ин бора чӣ кор кардан лозим аст.
Ин синдром чист?
Аломати асосӣ эътимод дорад, ҳатто агар шахси беохир бошад, вай дар ҷои худ нест, ки ин шахс тамоми дастовардҳои худро тадриҷан бефосила мекунад. Оё шумо пешниҳоди хуби корӣ гирифтаед? Пас, онҳо танҳо фиреб мекунанд. Оё шумо муомила бастаед? Ин хизмати Таня Сан Сан Варри Ванна аст ва дар маҷмӯъ садама аст. Ин ҳамон вақт дар сарвари одамон, ки «дақиқа ҷалол» меояд, ҳар дафъае рух медиҳад.
Оҳиста-оҳиста одамтар шуда истодааст Нуқтаи Samozvyvannanvangant Шумо бори дигар ба ритми муқаррарӣ бармегардед.
Чаро шумо бояд аз синдром халос шавед?
Одамон ба шубҳаҳои доимӣ моил мешаванд, ки то ҳадди имкон кор кунанд, аммо на аз сабаби эҳтимоли худ, балки аз сабаби «фиреби ботин». Табиист, ки кори боғайрат натиҷаҳои мусбат хоҳад буд, аммо шахси худвари ҳавопаймо ба ин писанд намеояд, ки ӯ боз хушбахтона аст. Дар натиҷа, ҳатто натиҷаи мусбати кор боиси стресс мегардад.
Дар байни баъзе аз баъзе «иҷиллаҳо» андеша вуҷуд доранд, ки беҳтар аст, ки тамоман кор надиҳед - зеро он комил кор нахоҳад кард. Ин боз як шадид аст, ки метавонад ба мушкилоти калон ҳам дар кор ва ҳам дар ҳаёти шахсӣ оварда расонад. Ғайр аз он, стандарт "исфанҷостон" барои пӯшидани тамоми вазифаҳои нав кор мекунад, ки чӣ тавр ин ҷидду ҷаҳд аст? Ин дуруст аст, асаб. Бо мақсади бо массаи мушкилоти психологӣ, ки "хориҷ карда шудааст, ки" хориҷ кардан ва бидуни стресс ва фишори доимӣ ва фишори доимӣ аз ҳамон тараф оғоз кардан лозим аст.
Барои барори кори худ масъулият гиред
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Чӣ гуна бартараф кардани фоҳишаро чӣ гуна бояд бартараф кард?
Сабабро ёбед
Одатан, "исломҳо" аз эътимоди кӯдаконе, ки доимо боварӣ доранд, ба воя мерасанд, ки онҳо ҳамеша муваффақ намешаванд ва умед надоранд, ки умедворанд. На ҳама метавонанд ба осеби кӯдакон мустақилона тоб оранд ва аз ин рӯ беҳтар аст, ки мушкилотро дар якҷоягӣ бо психолог гузаронед.
Муқоиса кардани худро бо атроф қатъ кунед
Тавре ки мо борҳо, ягона шахсе, ягона шахсе, ки баръакс гуфта шуда будем, шумо бояд муқоиса кунед - дирӯз. Шахсе, ки аз номуайянии ӯ комилан ҷаббида шудааст, тамаркуз ба чизи хуб душвор аст, аммо шумо бояд ин корро аз сабаби муваффақияти дигарон ташвиш кашед. Ҳар рӯз аз нав нависед, ки чӣ кор кардаед, чӣ кор карда метавонад. Мо ба шумо итминон медиҳем, ки ҳадди аққал се нуқта ҷамъ хоҳед кард, зеро онҳо дар омӯзиши ҳаёти одамони дигар ҷазо дода мешаванд.
Тамаркузро ба ҳадафҳои худ гузаронед
Ҳамин ки шумо мехоҳед барои худ лоиҳаи нави мушкиле гиред ё барои шахси дигар кор кунед, зеро шумо инро дар одат интизоред, фикр кунед, ки ба шумо медиҳад. Оё натиҷаи охири лоиҳа бо ҳадафҳои шумо мувофиқат мекунад? Дар акси ҳол, беҳтар аст, ки ба таври хуб сӯзондан ва аз сӯхтани он як қисми нави фиттерро гиред.
Бовар кунед
Аксар вақт, манфии шумо бо ҳиссиёти шумо вобаста аст, аммо на бо воқеият. Масалан, шумо ба нақша гирифтаед, ки ба натиҷа ноил шавед, дар охири он аз нақшаи шумо зиёд буд. Хоҳиши бигӯед: "Хуб, чун ҳамеша - садама." Далелҳоро иҷро кунед: Шумо ҳадафро танзим кунед, нақшае сохт ва ба худ расонд, ки дар ҳолати садама вуҷуд надорад. Оҳиста-оҳиста, мағзи сари шумо ғояҳои бардурӯғро дар бораи худ тарк хоҳад кард ва дар якҷоягӣ бо ин, шиддати доимӣ аз байн меравад, ки ҳар як хатои мусбати иҷрои мусбати лоиҳа нест мешавад.