Бо одатҳои шумо ва одатҳои шарикӣ, ҳама рӯй медоранд, вақте ки мавсими дилрабои интихобшуда пас аз ду моҳи мобайн гузаронида мешавад. Танҳо як чиз сарпӯши ҳоҷатхона ва ҳадди ақалли хамираро пӯшед ва тамоман гуногунро пӯшед - нишон додани рафтори таҳқиромез ё ба дархостҳои интихобшуда. Бо гузашти вақт, ташаннуҷи эҳсосотӣ меафзояд ва дӯстдори шумо метавонад тарк кунад - сабаби он, ки шумо бо намунаҳои дар поён овардашуда тавсиф кардаед, албатта, ба назар намерасед. Инҳо панҷ одатҳо, ки метавонанд шарики худро тела диҳанд ва масофаи эҳсосиро эҷод кунанд:
Мунаққидҳои дурудароз
Психолог ба мусоҳиба бо психология мегӯяд, ки шумо дар робита бо психология, бояд мусбат ё бетараф бошад ва танҳо 20 фоизи калимаҳо бояд муҳим ё дастур бошанд (масалан, навбати худ берун аз ахлот "). Дар баъзе ҷуфтҳо, ин таносуб баръакс сохта мешавад: шумо бори дигар одамро намегӯед, зеро шумо онро бӯй нахоҳед кард ё чӣ гуна шумо ба таври ногаҳонӣ рангҳои бесарусомонӣ кардаед, аммо агар ӯ дар мизи корӣ бетартибӣ дошта бошед. Вақте ки як узви ҷуфти ҷуфт аз дигарон норозигӣ изҳор мекунад, он метавонад шарики худро пурра ҷудо кунад, ки худро бефоида ва нолозимро оғоз кунад.
Танқид аз наздикони шахсони таҳқиромез эҳсосоти одамро таҳқир мекунад
Аксҳо: Enclash.com.
Як дарвоза бозӣ
Муҳокима кардани мушкилот ва аз зудӣ ба миён омаданд, бояд ҳама. Масъала ин аст, ки на ҳама чӣ тавр ин корро мекунанд: дар як ҷуфт, ки дар он як зеҳни эҳсосотӣ дорад ва танҳо дар баҳсҳо сифрро ҳис мекунад. Диққат диҳед, ки оё маҳбуби маҳбуби маҳбуб эътироф ва ростқавлона дар бораи онҳо диққат диҳед. Дар акси ҳол, пешниҳод кунед, ки ба психолог равед ё ба шумо бифаҳмед, ки шумо онро барои нотавон маҳкум намекунед, балки хоҳиши худро барои шумо дастгирӣ намекунед. Одамон эътироф мекунанд, ки онҳо хашмгин, ҳасад, ҳасад, ҳасад ва ғайра, чун фишори пурқуввати марди марди сангин, ки ба чунин ҳиссиёт хос нест. Агар шумо чунин корро сарф накунед, шарик, пас аз ҳар як ихтилоф зиёнкорон хоҳанд кард ва ин набояд ин баҳсро дар баҳс мағлуб кунад, на мақом.
Ба фишори эҳсосӣ ҳамдардӣ надорад
Вақте ки як шарик вақти душворе дорад ва дигар азобҳои ӯро пай намебарояд, онҳоро беқувват мегирад ва ба «хиёнаткорон» ё «худро дар дасти худ», нерӯҳо камтар мегардад. На аз дӯстон ва оилаҳо, яъне аз шахси дӯстдоштаи шумо, мо аз ҳамду сано хавотирем, ки метавонад ба қуввати онҳо бовар кунад. ДИГАР БЕШТАРИНТЕМ, шахс оқибати мантиқии мантиқӣ дорад, ки шумо ба ӯ парвое надоред ва шумо аз ҳаёти худ хавотир ҳастед.
Беэътиноӣ ба шикоятҳои муҳим
Гарчанде ки танқиди зуд-зуд, тавре ки мо гуфта будем, дар боло номатлуб манфӣ дониста шуда, шикоятҳои назарраси шарикро рад карда наметавонанд. Он ӯро бе диққат эҳсос ва чапаш кард. Агар принсипҳои шумо мухолиф набошанд, чӣ талаб мекунад, ки шахси дӯстдоштаашро талаб кунад, инро иҷро кунед ва ба ӯ тасаллии эҳсосӣ диҳед. Агар шумо бо дархост розӣ набошед, оё шумо ин лаҳзаро бо шарики худ муҳокима мекунед ва метавонад бифаҳмад, ки шумо ба он чӣ аҳамият намедиҳед, аммо шумо андешаи дигар доред.
Кофӣ барои овезон дар телефон
Аксҳо: Enclash.com.
Техникӣ
Бисёре аз мо аз гаҷаҳо вобастагӣ дорем ва аз нисфи дуввуми онҳо диққати бештар медиҳанд. Идома оид ба муоширати доимӣ дар шабака бо одамони дигар, ба маҳбуби шумо дар бораи чизҳое, ки шумо бо ӯ дилгир кардаед, нақл мекунад. Кӯшиш кунед, ки садои огоҳиномаҳои шабакаи иҷтимоиро қатъ кунед, ҳадди аққал дар шаб, вақте ки шумо вақтро якҷоя мегузоред, хомӯш кунед. Ба ман имон оваред, ки ин дар бораи эҳтиром ба одами шумо аз шукргузорӣ мешавад, ки бо тӯҳфаҳо ё аксҳои бениҳоят бо мулоими маҳбуби шумо бештар ба шумо бештар хабар медиҳад.