Вақте ки мо дар бораи naffodils, тасвире, ки одатан ба хотир меорад, шахсест, ки маркази таваҷҷӯҳ аст, феҳристро пайгирӣ кунед. Новобаста аз он ки онҳо ба дарҳои пӯшида монанданд, онҳо метавонанд аз ҷолиби ҷолиб бошанд ва одамонро ба худ ҷалб кунанд. Ин навъи Наркисса як "Grand 'Grantissist" аст. Аммо мавҷуд аст, ки дигар намуди дигари Narcissus он касе нест, ки аз ҳама дар берун ба тасвири он мувофиқат намекунад, ки аксарияти мо тамоман нозирро баррасӣ намекунад.
Нелодҳои берунӣ осебпазир аз ҳама хеле калон мебошанд, одатан қавитар ва пӯшида мешаванд. Гарчанде ки онҳо метавонанд бо эътиқод ва эҳтиёҷоти "Бузургии« Бузург »роҳнамоӣ карда шаванд, ба номи ботинии онҳо таҳти ниҳонии муҳофизатӣ пинҳон карда мешавад. Дар ҳоле ки Гризсист хусусияти худро дар ҷомеа зоҳир мекунад ва шартан шуморо аз ҳамкорӣ бо ӯ муҳофизат мекунад ва шаробии Narcissus метавонад барои башар амал кунад, рафтори ғайрирасмӣ ва эмотсионалӣ хориҷ карда шавад. Мисли бисёр нарисҳои шӯҳратпараст, Narcissus осебпазири осебпазири нозук доранд ва таъсири танқид ё занг метавонад ба он таъсири амиқтар таъсир расонад. Ҳамаи ин хусусиятҳо метавонанд ба муносибатҳо бо беасосҳои осебпазир халал расонанд:
Шумо ҳамеша дар ҷои дуюм ҳастед
Агар шумо бо daffodil осебпазир бошед, онҳо ҳамеша дар аввал хоҳанд буд. Онҳо метавонанд хеле ҷаббида шаванд ва барои қонеъ кардани эҳтиёҷоти онҳо хоҳанд буд. Эҳтиёҷоти шумо метавонад ба назар гирифта шавад ва нодида гирифта шавад. Шояд шумо пайдо кунед, ки дар муносибате, ки дӯстӣ ва диққати шумо ба ӯ ниёз дорад, дар ҳолати душворӣ хуб аст, шарики шумо метавонад шуморо таъмин кунад. Ин худдорӣ маънои онро дорад, ки шумо метавонед онро пайдо кунед, ки шарики шумо ба шумо дар ҳақиқат гӯш надиҳад ё маънои онро, ки шумо мехоҳед таҳқир кунед, ноумедӣ ва осебпазирӣ ба устувории равонӣ таҳқиромез бошад.
Умедвор набошед, ки як бор мард пушаймон шавад
Аксҳо: Enclash.com.
Партовҳои холии энергия
Дарёфти муносибатҳо бо изтироби осебпазир тамом мешавад, зеро онҳо аз ҳад зиёд талаб мекунанд. Нарозиши осебпазир ба шумо лозим аст, ки ба онҳо саҷда кунед ва ҳисси осебпазирии худро дастгирӣ кунед. Онҳо доимо ба эътимод ва доварӣ ниёз хоҳанд дошт ва шумо наздик ҳастед ва онро бо эҳсосоти худ таъом медиҳед, ӯ ба таври мӯътадил мебарорад. Аммо ин ба зиёфат бо дӯстон лозим аст ё барои истироҳат барои шаҳр рафтан лозим аст, зеро ӯ иштироки шуморо дар ҳаёташ талаб мекунад ва барои истироҳат вақт нахоҳад буд.
Бозсозӣ ба шабакаҳои мураккаби шумо
Наффофоти осебпазир дар як қатор муносибатҳои роҳкунанда ва мураккаб бо оила ва дӯстон иштирок мекунанд. Ва берун аз он, пайвасти онҳо ба назар мерасад, аммо бо гуфтугӯи наздик байни шумо, аммо шахсе, ки шахс ба шахсони наздикаш маъқул аст - ҳадафҳо, мақсадҳои ҳаёт, ба суханон, ҳама чизҳо, ба суханони ҳаётро танқид мекунад. Мутаассифона, чунин рафтор аксар вақт дар оилаҳои доимии ҷинсӣ қайд карда мешавад - дар он ҷо як модар ё модарро бо бибо / хола ва муносибати байни мард ва зане, ки кӯдак як модар ё муносибатро ба вуҷуд намеорад. Ин ба туфайли модари «бад», балки хоҳиши зане, ки кӯдаки беҳтаринро медиҳад. Ӯ ин моделро ба муносибати ояндаи ӯ мутобиқ мекунад ва бовар кун, ки зан бояд ба Ӯ хидмат кунад. Бо ҷавонони ҳозиразамон, ихтилоф байни дастгоҳҳо дар заминаи иҷтимоӣ ва намояндагии бесамарии онҳо вуҷуд дорад. Духтар бояд мустақил бошад ва аз ӯ ва хунук вобаста бошад ва ҳамзамон якҷоя кардани ин дар як шахс имконнопазир аст ва аз ин рӯ чунин одамон дар ҷустуҷӯи онанд.
Баъзан муҳаббати модарон аз ҳад зиёд аст
Аксҳо: Enclash.com.
Истифодаи манипулясияи тактика
Муошират бо Daffodil Safbovil метавонад таҷрибаи дилхоҳ ва бошиддат бошад. Онҳо метавонанд шуморо дар муҳаббати абадӣ иқрор кунанд ва дар бораи он ки чӣ гуна ба шумо лозиманд, нақл кунанд. Гарчанде ки ҳамаи мо ин қадар арзишманд буданро дӯст медорем, шумо метавонед ҳамзамон барои шарики худ комилан ҷудонопазирро эҳсос кунед - муноқиша байни калимаҳо ва амалҳо вуҷуд дорад. Шарики шумо метавонад аз муҳаббат ва диққат худдорӣ кунад ва хашмгин шавад, агар шумо бо ҳама гуна ҳама чиз розӣ набошед. Онҳо метавонанд бо чунин ибораҳо ҳамчун "ман медонам, ки шумо дар ҳақиқат маро дӯст намедоред," Агар ба шумо ниёз надорам, биёед ", то шуморо ташвиқ кунем, то шуморо ташвиқ кунем ва корҳои онҳоро дӯст диҳем. Ба ибораи дигар, онҳо шуморо бо тарзҳои гуногуни пинҳонӣ эҳсос мекунанд.
Дар тавозуни тақсим
Нафолҳои осебпазир ба танқидҳо хеле ҳассос мебошанд, ки ҳар кадоме аз калимаи шумо дар низоъ метавонад онҳоро ба қадри кофӣ хафа кунад, то фарорасии эҳсосиро ба даст оранд - ҳатто агар шарҳ комилан одилона ва асоснок буд. Дар аввал, занон ба монанди зодрӯзҳои эҳсосот, аз он вақте ки он ба сари онҳо он ба фарқияти мард баробар аст. Оҳ, онҳо хато мекунанд ... пас аз чанд вақт шумо ҳама чизеро, ки мегӯед, ба таври назаррас майл мекунед, ки ба чунин вокуниши аз ҳад зиёд нарасед. Ин аксуламал нишонаи муносибатҳои солим нест - дар муошират бо марди оддӣ шумо самимона буда метавонед ва натарсед, ки ҳар кадоме аз ибораҳои шумо ба дил наздик мешаванд.