Мутаассифона, на ҳама одамоне, ки ба қудрат муносибат карданро ба як зан нигоҳ доранд. Марде, ки аз рӯи хирад қарор дорад, вай маҷбур мешавад, ки дар навбати худ пайваста оғоз кунад, зеро интихобкардаи ӯ лаҳзае аст ва рӯз аз хона гӯш мекунад. Бо вуҷуди ин, психологҳо муайян карданд, ки шарикон кӯшиш карданд, ки чӣ гуна оромиро пинҳон кунад, як қатор ибораҳо мавҷуданд, ки дар ҳаёти ӯ аз эҳтимол дуртар аст, эҳтимолан боз ҳам зиёдтар аст ё ҳатто чанд зан.
"Ба чизҳои ман нарасед, ман"
Агар шумо ҳамеша бо шустан ва ҷудо кардани ашёҳо дар ҷуфти худ бошед, танҳо тағирёбии якбораи нақшҳо бояд шуморо ҳушдор диҳад. Одатан, марде, ки медонад, ки зан ҳама лаҳзаҳои хонавода ғамхорӣ мекунад, ҳатто каме ба ин раванд кӯч нахоҳад кард. Танҳо тарси дучоршавӣ мумкин аст, метавонад мардро муттаҳид кунад, ки одамро шуста, ҷудо кардани чизҳо ва танҳо шахсии худро дорад. Сабаби ҳушдор вуҷуд дорад. Аммо, дар хотир нигоҳ доштан, ки шубҳаҳо бояд танҳо риоя гиранд, пас агар чунин рафторе, ки шумо дар тамоми давраи муносибатҳо мушоҳида накардед, риоя накардед.
"Ман имрӯз боз хоҳам монд, маро интизор нашавед"
Ва боз: Мо ба мунтазамии тағирот дар рафтори мард нигарем. Агар аз оғози муносибатҳои «қаҳрамони роман» -и худ дар кор ба таъхир афтод ва дӯстонаш ба ҷодугарӣ аз сарбаландии дӯсти худ шикоят карданд, ҳамааш хуб аст. Вақте ки мард аз гузаштаи мулоҳиза ба такя сар мекунад, ба назар мерасад, хусусан ҳангоми бӯҳрон мушкилӣ пайдо мешавад, ки дар як ҷуфт рӯй медиҳад, бо равонӣ бо равонӣ тамос гиред шарик.
Мард ба шумо ба шумо ба таври ногаҳонӣ ба шумо диққати зиёд медиҳад
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
"Оё шумо ба таври тасодуфӣ маро тағир медиҳед?"
Мардоне, ки дар шакли интрярҳо ва ё ҳатто як "скелетон" доранд, ба гум кардани гумонбар шудани ҳама ва пеш аз ҳама - зани худ. Вай ба назар мерасад, ки аз он ки ӯ тасмим гирифт, ки "ба чап биравад", ки шарики худро пешгирӣ мекунад? Шумо ҳатто наметавонед чунин фикрҳоро иҷозат надиҳед, аммо ин мард қатъ намекунад. Аксар вақт, ин роҳе, ки одамро мекӯшад, ки ҳисси гуноҳро дар зане, ки пеш аз ӯ гумон мекунад, ба гумонбаршуда. Нагузоред, ки худро сарф кунед.
"Ман набояд чизе фаҳмонам"
Агар шумо дар бораи хиёнати шарик боварӣ дошта бошед ё ҳатто мукотиба бо зани дигар, на ҳама чизеро, ки азиз ба шумо маъқул аст, пайдо кунед. Мард метавонад ба ҳамла "равад, изҳор дошт, ки ҳуқуқи хомӯшии худро нигоҳ дорад. Шумо метавонед ба нобоварӣ, нобоварӣ, шубҳанокҳои нолозим ва ҳатто мушкилоти рӯҳӣ, агар шумо дар ҳама ҷо ин хиёнатро дар назар гузарондед, оғоз кунед. Аммо, шахсе, ки чизе барои пинҳон надорад, фаҳмондан бояд бифаҳмад, ки ин занест, ки мард аст, мукотиба ва кадом намудҳои алоқаманд мебошанд. Аксуламали шадид ба саволҳои шумо қариб ба таври куфр аст.
"Ҳамааш вай аст"
Бо вазъияти наздиктар дониста шуд, ки хиёнат ҳанӯз буд ва боз як гуноҳашро намешиносад. Идомиёни «тарафи сеюм» ба курс ворид хоҳанд шуд, мегӯянд: «Эй гуноҳкор нашудам» маро фиреб додам. " Мавҳудияте ҳаст, ки аз марди хонаҳо розӣ шавад ва ба хории шаҳвонии хонум бовар кунад, аммо одам комил нест, ки ӯ ба дасти худ худро қабул мекунад ва намефаҳмад ба изтиробовар тобоварӣ, ки ин дигар рӯй надида будани дигар.
"Ин ҳама шумо аст"
Нусхаи дигари рушди рӯйдодҳо бояд шуморо айбдор кунад. "Шумо ҳамеша банд ҳастед", "шумо дарди сар доред" ва баъд дар рӯйхат. Марди самимона боварӣ дорад, ки ӯ дар ҳидояти шумо метавонад ба ӯ иҷозат диҳад, ки аз "хушк аз об берун барояд, зеро ба андешаи ӯ танҳо айбдор аст. Барои таъқиб кардан осон аст ва ҳисси амиқи гуноҳро душвор аст, хусусан агар шиддат дар муносибати шумо вуҷуд дорад. Ва аммо ҳолати шумо ва тарсу ҳарос набояд аз хиёнати даънӣ ба "нури сабз" нашавад.
"Ман танҳо туро дӯст медорам"
Аммо бозгашт ба вазъият, вақте ки барвақт сухан гуфтан дар бораи хиёнат аст. Ин мард ногаҳон метавонад ба шумо нишон диҳад, ки чӣ қадар таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, вақте ки танҳо шумо ягона ҳастед, занҳо маънои онро надоранд, ки ҳамеша бартарии шуморо дар дигар занон таъкид мекунад. Дар бораи он фикр кунед, ки чаро вай аз татбиқи он огоҳ буд ва барои ҳама вақти муносибатҳои шумо дар назар дошт? Оё барои муқоиса кардан сабаб буд? Нишон додани ҳушёрӣ.