Ойстер дар ассортимент
Пас аз он ки инсон эътимод дошт: Худо мард ва занро дӯст медорад, ки якдигарро дӯст медорад. Аммо ба зудӣ маълум шуд, ки homo-putirates, ки онҳо аз ин хеле фаровон меомӯзанд.
Ин бо роҳҳои гуногун иҷро мешавад. Касе мехоҳад ба намояндагони ҷинсии худ мувофиқат кунад. Самили дигар ба чашмони ӯ бовар накард ва ҳатто кӯшиш накардан, то ин ки дар ниҳоят ин мавҷудияти се тамаъвати ҷинсӣ эътироф карда нашавад, хето- (Вай, вай , ӯ) ва бисексуализм (вақте ки шумо метавонед ва мехоҳед бо ӯ ва бо он).
Бист сол пеш, соҳибони хушҳолони VCRS аввалро аз комили Холивуд, ки дар он ҷо дар Кумерстед, дар он ҷо рақс карда, ба ҳамдигар часпид ва гейҳои аҷоибро бӯсид. Баъдтар, вақте ки васоити ахбори хусусӣ мавҷуданд, ки дар байни мо ошкоро муҳокима карда мешуданд, як қатор нишонаҳои онҳо дар шуури мо ташаккул ёфтаанд: гей тарбият ва ҷавони ӯ, ва lesbian - хонуми монанди мард бо овози паст ва мӯи кам. Хуб, ва "BI" ҳама боқимонда аст. Барои баъзе ҷиноятшиносони пешрафта боисрор, ҳама одамон аксарияти одамон доранд (яъне онҳо метавонанд бо ҷинси муқобил ва худашон алоқаманд бошанд. Ё гумон кунед, аммо ахлоқи мардум тамоми тахминҳои худро дар реша медиҳад. Аммо, воқеият тасвирҳои заминиро нест мекунад: куртаи бераҳмонаи бераҳмона ба гей табдил меёбад ва хонуми ҷавони ҷавон бо назари бегуноҳ лесбияв аст.
Аммо, вақти нав лаҳзаҳои нав аст. Дар ду даҳсолаи охирини даҳсолаҳо, аломатҳои бесобиқа дар саҳнаи ҷинсии ҷомеаи мо пайдо мешаванд. Дар аввал, ҳама фаромарзӣ фаромарзӣ - чеҳраҳо, итминон доштанд, ки дар бадан бо таносулиятҳои нодуруст таваллуд шудаанд ва барои онҳое, ки сайругаштро иваз мекунанд, на камтар аз ҷарроҳӣ - то ҳадди аққал бо ёрии либос. Ҳуқуқҳо дар нури Худо шино мекарданд - мардоне, ки метавонистанд ба осонӣ аз гейҳо халос шаванд, вақте ки онҳо мегӯянд, ки баъзан барои занон вақт меёбанд. Бо роҳи, мумкин аст, ки ин гуна мардон ҳамеша вуҷуд доштанд - аммо танҳо номи махсус надоштанд. Дар ҳар сурат, набераҳои мо ба осонӣ мафҳумеро барои чунин cavalier - Narcissus (дар мифология - Қаҳрамон ҳамеша инъикоси худро метарсанд). Ва дар ҳақиқат, streosxuals ҳама вақти ройгон барои нигоҳубини худ, наздиканд: Сафарҳои зебоӣ, solariums, педикюр ва ҳатто мӯйҳо дар ҷои маҳрамона. Ва вақте ки онҳо парпеч карда намешаванд, онҳо дар мағозаҳо нопадид мешаванд, ки дар онҷо ва чикчии бодиққат ҷустуҷӯ кунед, либосҳо ва лавозимотро интихоб кунед. Санхологҳо гумон мекунанд, ки ҳатто агар ин махлуқоти мардона ва хоболудии зебо бо занон, оргазм то ҳол ҳангоми мӯи мӯи маърис ба даст оварда мешавад.
Ва дар солҳои охир, аз асои асои асал, шахсон, ҳам мардона ва зан баҳс мекунанд, баҳс мекунанд, ки онҳо тамоман ҷинс нестанд. Шаҳрвандони ин хусусияти мухолифи сӯи роҳнамо метавонанд дар оилаи муқаррарӣ зиндагӣ кунанд, аммо дар ин ҷо амали муҳаббати ҷисмонӣ нафратангез аст. Онҳо метавонанд танҳо дар як ҳолат ранҷ мекашанд - ба хотири насли худ, ки зидди он онҳо (аҷиб!) НАГУЗОРЕД.
Mammoth!
Ва дар ин ҷо инқилоби аслӣ аст! Санхологҳои ғарбӣ як намуди нави тамоюли ҷинсиро ошкор карданд - ҳақиқат, дар ҳоле ки он танҳо дар марҳилаи ташаккулёбанда аст. Аммо аллакай номи илмиро аллакай қабул кард - todalism (аз инглисии Тоҷикӣ - TOUD). Ё танҳо як zhabmism - агар мо дар ҷои мо бошем. Ин воридот ба наздикӣ олимон кашф ва ифода ёфт ва тавсиф карда мешавад (дурнамо аз меъёр) бо ҳамдигар тавсиф карда мешавад (то ташаккули оилаҳои ҷинсӣ), аммо баръакси ҳақиқии оилаҳои ҷинсӣ тавсиф карда мешавад, аммо ба депози ҷинсӣ, балки дар .. . Фарзандон! Роҳнамои "номи сар" Мардонро муттаҳид мекунад, ки ногаҳон ба сохтори патриархал афтоданд, ки дар он замонҳои ибтидоии мо аз ғор баромаданд ва ба дӯстдухтари ӯ оташ гирифтанд, фокусро гарм кунед ва барои хӯрок омода кунед. Todexcaluals зидди стереотипи қадимаи "Шаҳра-хавотир" ба таври куллӣ мебошанд: ақидае, ки мард вазифадор аст дӯстдухтари худро ғизо диҳад, онҳо сахтгиронаанд. Аммо аз ҳалқаҳои манъкунӣ ба таври ошкоро фарқ мекунанд, ки онҳо аз паси Маммот рад карда намешаванд, онҳо намехоҳанд онҳоро бо зан мубодила кунанд. Аз ин рӯ, соддатарин роҳи баромадан - бо касоне, ки мамонтҳои худро доранд, зиндагӣ кардан лозим аст.
Феминализм бар баръакс
Агар мо ба забони дастрасии мардум тарҷума кунем, ҳама тафсири илҳомбахши зилзизм номида мешавад, маълум мешавад, ки мардон қаламрави нави худро доранд ... танҳо аз ҳасад ба мо, занон! Аввалин идеологҳо ва муассисони Забизм тақрибан мулоҳиза карданд. Бо аз ҳисоби карамале, ки аз ҳисоби карамбар, тӯҳфаҳо аз шавҳар ва дӯстдорони худ издивоҷ мекунанд, никоҳ кунед. Ҳама кӯзаҳо ҳастанд? Ин дуруст аст, зан. Бинобар ин, онҳо тамоми ин гуна ин гуна ин гуна ин гуна молҳоро, ки онҳо мардон мебошанд, пешниҳод мекунанд. Ва агар шумо аз кӯдакон наҷот диҳед - ин аст, ки имкониятҳои молиявӣ ва дигар имкониятҳои худро ба онҳо нарасонед, аммо онҳоро дар мардон, давра гузоред? Ҳамин тариқ, ҳам имконот ва ҳам молия бештар хоҳад буд. Барои ҷон, шумо метавонед бо онҳое, ки худро дар бар мегирад, муошират кунед ва тӯҳфаҳо талаб накунед (яъне он аст, ки ба шабеҳи худ), хуб ва масъалаҳои ҷинсӣ барои ҳалли пулҳои қадимӣ.
Баба бо кӣ - сабуктар
Ман ба ман духтур ва як амалкунандаи хусусии психологи равонӣ психологи психологи Полина К.:
- Парванда дар як деҳаи хурде буд, ки даҳ сол пеш онҳо аз русҳои нави азимҳои хушки, дар мавриди косибӣ ва косибии люксе, ки дар он ҷо ҳастанд, интихоб карда шуданд. Дар маҷмӯъ хонаҳо буданд, хонаҳо дар он ҷо понздаҳ: Ҳамаи ҳамсояҳо бо ҳам дӯст буданд ва бисёриҳо барои зимистон ҳатто ба шаҳр рафтанд. Мардон бояд ба мошинҳо кор кунанд ва занони онҳо дар тамоми сол дар ҳолати табиат нишаста буданд - кӯдакон, ки кӯдакони эҳёшуда доранд. Хандовар он чӣ деҳа - Ҷиллҳои нав. Ман ба он ҷо дӯсти дарозмуддат овардам - бо дархости таъсир ба шавҳари худ. Дар даҳ сол, ки понздаҳ дар 10 нафар оилаҳои нави Nologhabkkkkin "деворро ба девор" зиндагӣ мекарданд ", бисёре аз онҳо шикаст хӯрданд. Баъзе tolstosumes нави novozabkinskinskycy ҳатто бо ҳамсар ҳамсар зан гирифтанд, ки бо ҳамсараш дигар издивоҷ кунед ва талоқ диҳед. Шояд фазои gills нав ба ин саҳм гузоштааст? Аз ин рӯ, агар як шоми зебо бошад, ҳамаи шоми зебо дар ванна ҷамъ омадаанд ва қарор карданд - аз ҳозир онҳо бе зан зиндагӣ хоҳанд кард! Набудани он нест, ки маҳз ҳамон он гардидааст, ки он ҳама пешниҳод мекунанд, аммо ҳам навоварона розӣ шуданд, ки бидуни занон қулай ва бароҳат ва бароҳат бошад. Онҳое, ки ҳоло ҳам издивоҷ кардаанд (аз ҷумла шавҳари дӯсти худ), фиристодани хонаводаашонро фиристод, ки занашро ба ҳуҷраҳои шаҳрӣ фиристод ва мундариҷаи хурди ҳармоҳаро таъин карданд. Ва худи худ гуфтанд, ки дар посбонон ва худ хиёнат карданд, ки забьӯмаро зоид. Ҳоло Новозҳабкинкинский сарватмандон аз вақти корӣ ройгон бо ҳамдигар гузаронида мешавад. Дар фасли зимистон, ин ширкати мардон дар тобистон, дар тобистон, дар тобистон - дар мотоциклҳо ва қаиқҳо, ва тамоми сол ба писарон мувофиқ аст. Баъзан инҳо "шавҳари озодшудаи zhaboked" тамоми маҷлис дар хориҷа рух медиҳанд - албатта, ҳама ба худ пардохт мекунанд, зеро на нисфи бештар аз онҳо. Хочагихои ҳар як "zhabist озод": Новоззибкинон кафолат медиҳад, ки хидматҳои он нисбат ба дарди иқтисодии ҳамсари қонунӣ хеле арзонтар бошанд. Хуб, ва вақте ки мардони Новозҳабкин ба ҳамдигар муоширати баланди компютерӣ надоранд, аммо муҳаббати калон доранд, онҳо якчанд синфи баландро ба ҳаммом изҳор мекунанд. Ва боз ба он итоъат мекунанд, ки хизмати пурраи Коуспарварони махсуси таълимёфтаи таълимёфтаи илҳомбахшшудаи муҳаббат - нисбат ба хислатҳои ноустувор ва розҳои бесарусомон ва ҳамлаҳои занашон хеле зиёдтар ва гуногун аст! Вақте ки ман, барои кӯмак ба ҳама донишҳои ман дар психология, ба ман гуфт, вай ба ман гуфт: «Зан махлуқи бесавод аст, ки танҳо барои вайрон кардани ҳаёти инсон аст. Чӣ қадар вақт намедиҳад, вай каме ва пул ва сафҳо ва ҷинсӣ аст. Ҳамворҳо ва хонаҳои мо девҳо ва системаи асаби мо меафтанд: онҳо на танҳо пул ва тӯҳфаҳо, балки қувваҳои рӯҳӣ низ талаб мекунандВа чаро ҳамеша бо хун пӯшида зиндагӣ мекунанд, вақте ки гармии осоишта ва иртибот метавонад дӯстони молиявӣ ва мустақилро диҳад ва эҳтиёҷоти ҷисмонӣ дар ҳақиқат ба мутахассисони парвандаи худ қаноатманд набошанд? " Ва он гоҳ ман фаҳмидам, ки ӯро наҷот додан ғайриимкон аст! Жабизми zhabmisy як беморӣ аст ва босуръат пешгӯинашаванда. Ва бадтарин, агар эпидемия шавад.
Ман мехоҳам умедворам, ки Жабистон ҳоло ҳам муомила карда мешавад. Дар акси ҳол, шумо коғӣ хоҳед буд: бо мардуме, ки мо бояд дасти пур дорем!
Се аломати асосии zhaba
Пас, эй марди ту дар пеши чашмони худ месӯзад, агар вай:
Маҳсулоти бештар ва бештар дар як ширкати лутфкарда.
Ҳама камтар ба шумо тӯҳфаҳо меорад ва ҳама чиз намехоҳанд пул содир кунад, гарчанде ки дар эҳтиёҷоти худам комилан наҷот намеёбад.
Бинобар ин, он дар мавзӯи "Ҳамаи Баба - Шллебанитҳо мубтало мешавад ва бо омодагӣ ғояҳои феминизмро дастгирӣ мекунад, тасдиқ мекунад, ки зан бояд худи худро дар бар гирад.
Хуб, шумо чӣ мегӯед? Ин тасодуфан дар ҳолатҳои халқии Ҷазираи Россия «подшипник, Баба - барои шикоргоҳи ТОА» нест. Пас онҳоро бандае деҳ! Умуман, як доруи аъло аз мардҳои мардон зани оқил аст.