Дар асл, машрубот метавонад рӯҳро вайрон кунад. Якчанд каме ҳисоб накардааст - ва шумо акнун аспи ҷавон нестед, балки шахсе ки аз ғаму ғуссаи ҷаҳон бархӯрди тамоми ғамгин аст.
Либидо аз озодӣ низ метавонад азоб кашад. Мушкилот бо иҷозати истифодаи машрубот аз мардон ва ҳам занҳо хусусияти омезишҳо, аз ҷумла набудани насби шарикӣ ва набудани равғанҳо мебошанд.
Агар ҳама чиз бо батаззат бошад, ин маънои онро надорад, ки ҷуфти оргазм метавонад ба оргазм бирасад. Содиршавӣ ҳассосиятро коҳиш медиҳад, аз ин рӯ меҳрубон на ҳама вақт ба самараи дилхоҳ мерасад.
Мушкилот метавонанд бо интизориҳои нодир алоқаманд бошанд. Як ҷуфти riyumashek ва гузоштани ҷойро барои хоб, одамон аксар вақт фикр мекунанд, ки "ҳоло бурида хоҳем кард." Вақте ки воқеият интизориҳо мувофиқат намекунад, он хеле аҷиб ва ғамгин мешавад.
Илова бар ин, агар шумо ба таври бодиққат ҳифз шуда бошед, пайдоиши ҳомиладорӣ истисно нест. Мутаассифона, консепсияи маст ба кӯдаки оянда таъсири манфӣ мерасонад. Аз ин рӯ, алоқаи ҷинсӣ беҳтар аст, ки сари солимро иҷро кунад.