Агар онҳо фикри худро тағир надиҳанд, он аввалин тӯйи аввалин хоҳад буд, ки дар он ман намехоҳам. Ин хеле ҷолиб аст, ки чӣ тавр калонсолон ва одамони мустақил тавонанд аз чунин вазъияти ташаккулёфта берун оянд, ки яке аз он аҷнабӣ аст. Танҳо пеш аз он ки пештар дидаам, ба таври возеҳ лангон нест.
Дар асл, таҷрибаи ман ҳадди ақалл аст. Аммо чашмони ман бо зиндагии бепарво як ҳамсинфан, ҳамсинф ва ҳамкор барои кор шикаста буд. Аввалин бист, сония ва сеюм буд - қариб бисту панҷ. Тӯйи донишҷӯён барои донишҷӯёни донишҷӯён хеле беғаразона баргузор шуд - онҳо шарм медоштанд, ки кӯдакон ҳатто пеш аз гирифтани дипломи таҳсилот дар бораи таҳсилоти олӣ папа ва модар мешаванд. Як ҳамсинфи издивоҷ аллакай як мутахассиси ҷавон буд, медонист, ки чӣ гуна чеҳраи ҷиддӣ пайдо кардан ва ба хашмгинӣ дар бибии ӯ шитоб намекунад. Вай барои зан хеле ташвиш надошт ва боварӣ дошт, ки писари ягонааш, медалист ва дастаи Reddip метавонад ба наздикӣ касро пайдо кунад. Кайфияти ҳамсинфони нави хушбӯй маҳз баръакс буд. Вай шеърҳо навишт ва дар ниҳоят сабаб ва ҷамъомад ба навиштаҳо расид. Шоми шоирӣ дар масирҳои ошхона аз ҷиҳати ҳаяҷонбахш гузашт, гарчанде ки арзиши мубориза надорад.
Ҳамаи ин дар аввали навад-иқтисодӣ рух дод ва тааҷҷубовар нест, ки ҳарду чорабинӣ бо урфу одатҳои Шӯравӣ имтиёз буданд. Баръакси рақами тӯй се. Вай як малламуй, дилпур аст, ки ӯ истеҳсолкунандаи филм аст, гарчанде ки шумораи ками филмҳо мефаҳманд, ки ин ин маънои онро дорад. Волидон шавқоварро пешгирӣ мекунанд, аз ин рӯ тарабхона дар Маскав барои онҳо буд ва мардум исбот карданд, ки ба ҳавопаймо бор карда, дар ҷои наздик ба флоренсияи наздик расонида шуданд. Дар он ҷо хӯрокҳои лазиз ва шароб, гуфтугӯи аз ҳад зиёд дар бораи тӯҳфаҳо ва либосҳои заҳмат аз дӯстдухтари арӯс ва камонҳои боэътимоди худ аз бузургии худ дар иҷрои домод ва рафиқони худ буданд.
Дар натиҷа, малламуй, худро як филм меноманд, дар се ё чор моҳ номида шуд ва муддати тӯлонӣ шӯхиро таҳаммул кард, ки барои талоқ додани талоқ ба флоренс. Ва қаҳрамонони ду гӯсфандони кӯҳна то ҳол якҷоя мебошанд. Кӯдакон парвариш меёбанд ва дар бораи табақи тӯйи худ бо табассумҳои хуб, ҳарфасрӣ ба ёд меоранд. Шахсан ба ман ҳамчун шахсе, ки ба ҷои тӯй, зиёфати оила буд, ҳамеша дар бораи «рӯзи Маҳз дар ҳаёт» сӯҳбат кунед. Барои ман, аз ин рӯ тӯй танҳо зиёфат аст ва муҳимтар аз ҳама пас аз он сар мешавад. Ё хотима меёбад.
Бо вуҷуди ин, бояд ин ҳамсаронро барои талоқ дар Италия хароб кардан лозим буд.