Лаззат пӯшед!
ALAS, либосҳо - чиз ҳатто нисбат ба мардон боз ҳам бештар estistare аст. Дер ё баъдтар, ягон модели исрофкор ва гаронбаҳо ба қофия табдил меёбанд. Аммо либосҳои мо, бо тамоми басомади мӯд, як шаъну шарафи бебаҳо мавҷуданд: онҳо рӯҳияи моро баланд мебардоранд. Тааҷҷубовар аст, ки аз як ашё, "ranags" - танҳо онро ба худ гузошта, шумо метавонед тамоми рӯзро пур кунед. Ва барои ин, ба даст овардани баъзе лаззатҳои бениҳоят тарроҳони машҳур лозим нест.
Психологҳои мӯд эътимод доранд: либос метавонад як лаппаи эҳсосии рангорангро, ки ба таври равшан ранги рангоранг раҳо мешавад, агар бо санаи хуб ё бӯсаи аввалини шахси дӯстдоштаатон расонида шавад. Гузашта аз ин, ин допро бо роҳи комилан ҳуқуқӣ гирифтан мумкин аст: шумо танҳо ҳоҷатхонаҳои худро беасос истифода баред. Камтар аст, ки интихоби шумо бо сабабҳо, мавсим ва ҷой асос ёфтааст - эҳтимолияти бештар аз либосҳои шумо! Яънало, баъзан ба шумо лозим аст, ки мисли бобочиёни мо бигӯед: "Ба деҳа ё шаҳр либос пӯшед".
Шим сафед . Либоси универсалӣ! Ҳадди аққал як моҳ моҳҳо дар як сол, вақте гармӣ, сабук ва ифлос нест. Ҳама боқимондаи вақт дар саранҷолҳои мо, шим сафед барои ҷомеа одат мекунанд, ки ба sluusallal, ки ба ллипҳои абадӣ одат кардаанд, пули ношукрӣ ва арзиши баланди хокаи шустушӯй амалан душвор аст. На ин тӯҳфаи bender osta, шим сафед бо зиндагии бароҳат дар Рио дар уқёнус алоқаманд буданд. Ва ин тасодуфан нест, ки шимҳои барф сафед - тасвири дӯстдоштаи Канн. Ва барои ҳар як духтар бо мероси таъми Мадемои абадӣ - алифбои аслии услуб ва муносибат ба ҳаёт. Ва агар шумо, абстракта аз обу ҳаво, ба шим сафед гузоред - Ҳамин тавр, мулоҳизаҳои беҳтарини "Ин як бор аст", "Ман онро чӣ тавр шустам?" Ва дар маҷмӯъ "одамон хандиданд." Ва агар шумо қуввати худро ба ин далелҳои муқаррарӣ парвое надида бошед, ин маънои онро дорад, ки он аллакай озодтар, озодӣтар аст ва мутобиқтар, хушбахттар. Дар зиндагӣ, лаҳзаҳо вақте ки ба таври комил шояд натарсонанд, аз ноумедӣ метарсанд. Дар миёни аҳли маҷлис нест, ки гӯянд: «Ба ин сабаб ҳалолҳо дар ҳаёт дар ҳаёт дар ҳамин ҷо ҷойе рӯй дода». Ва психологҳои Мода илова мекунанд: "Духтар дар шим сафед аз таъриф хеле хушҳол аст."
Shawls ранги ранга ва шарф. Дориши амалӣ гузаронида намешавад - гарм накунед - гарм накунед ва одатан дар дастҳо ва пойҳояшон ошуфта ва шубҳа ва шубҳа ба фарш. Аммо, аммо шеър намуди зоҳирии шуморо медиҳанд! Агар шумо аз хона баромада бошед, ба китфи худ такя кунед, то ки шумо дар фишори автобус тела дода хоҳед шуд Дар даромадгоҳ бибияч кунед. Шумо аз ин душвориҳои фалиштиён зиёдтар ҳастед. ASEEDON Дункан, раққоси беҳтарини давраро ба хотир оваред, ки ореуз ва мухлиси асосии шарфҳои лоғарҳои лоғар. Ин хонум бо ӯ машҳур буд, то ба бадкорӣ ғамхорӣ накунад ва тахминҳоро ба суроғаи худ биёред. "Вай чун дӯст медошт, аммо ӯро хеле дӯст медошт - бе нигоҳӯ, бе хандовар ва аз хандовар наметарсед" - Ин чӣ гуна гуфтаҳои ӯ дар бораи Исрдер буд. Дуруст аст ва ба вай таваққуфи ғайривоқеии ӯро начандон, ки дар чархҳои ҳамон муқоваи он арғувон шаъну шарафро нороҳат карданд. Аммо огоҳӣ дар роҳ як ҳикояи комилан гуногун аст. Илова бар ин, бояд ба ғайра лозим аст: ҳатто марги вай зебо буд!
Либоси бевазани Sicilian . Дар баландтарин гумон аст, ки ҳоҷатхонаи сиёҳ дар рӯзи тобистон комилан беэътибор аст ва бегоҳ номатлуб аст. Агар танҳо мо дар бораи хотираҳо сӯҳбат кунем. Бо роҳи, интихоби сиёҳ ҳамчун ранги моторӣ тасодуфӣ нест: Сиёҳ амвол дорад, ки "интиқолдиҳанда" -ро аз таъсири манфӣ аз берун муҳофизат кунад, то онро қувват ва муқовимат кунад. Аз ин рӯ, агар шумо ногаҳон осебпазир ва нашъуноб эҳсос кунед, аз қонунҳои ҷомеаи баландтар ҳис кунед ва сиёҳ пӯшед - ҳатто агар рӯзи офтобӣ дар ҳавлӣ бошад. Бевитро аз Сикилилия ҷазираи Сисил ҷазира, ки офтоб тамоми сол мегузарад, либоси сиёҳ моҳҳо хориҷ карда намешаванд. Сарфи назар аз гармӣ ва нури рӯз, ки дар он сиёҳ ба таври беҳтарин назар намекунад. Рӯйпӯшҳои сиёҳ на танҳо далели исбот мекунанд, ки зан барои шавҳари худ ғамгин аст, балки занони камбизоатро аз ҳайвоноти бад ва чашми бад муҳофизат мекунад. Охир, агар ҳамсари фишурдашуда сарватманд буд, бевазани ӯ объекти ҳасад ва воизони беморро бофта мегардонад. Оё шумо дар дохили кишвар ҷиддӣ ҳастед ва ба ҷомеае, ки дар он рафта истодаед, боварӣ надоред? Худро озод ҳис кунед "бевазани Сикилия". Шумо хоҳед дид: «Ба шумо ба қобилият ва оромии ӯ эътимод хоҳад дод.
Мубодилаи Рӯй . Имрӯз, мубодилаи хонаҳо ба тамоми ҷаҳон ворид шуд, ки он филми Ҳолливудро "РОЙГОН" РОЙГОНИ "РОЙГОН" -и РОЙГОНИ "ҲИСОБОТ. Духтарон дар қитъаҳои гуногун дилгиркунанда ва ғамгинанд - ва онҳо дар хона якчанд ҳафта иваз карданд. Ва ҳамон тавре, тарзи ҳаёт. Албатта, ин душвор аст. Аммо барои чанд ҳафта бо кабинетҳо тағир додани он - чизи осон нест! Духтареро бо андозаи якхела ва бо ҳамон муносибат ба либоси худ интихоб кунед - вай марговар аст ва ҳамеша гумон мекунад, ки "ҳеҷ чиз пӯшида аст." Ва акнун пурра аз мундариҷаи бонрии шкафҳои шумо пурра свота иваз кунед. Танҳо таъин кардани мӯҳтоҷро фаромӯш накунед, ки мўҳлати онро, ки шумо онро иҷро мекунед, ва инчунин ваъда медиҳад, ки амволи якдигарро вайрон накунанд. Ва он гоҳ ногаҳон дӯстдухтари шумо ба либосҳои шумо маъқул аст, то ки онҳоро баргардонидан намехоҳад? Ё шумо свитерҳои дӯстдухтари худро ҷилавгирӣ мекунед, то он ду андоза камтар бошад. Ин хароҷотҳо қодиранд, ки рӯҳияро вайрон кунанд. Ва дар ин ҷо як мубодилаи тиреза аст - танҳо аз шумо мепурсад, ки таъми нав ва ранги навро зинда кунед ва рондан илова кунед! Дар поёни кор, он хеле сард аст - барои чанд муддат "дар пӯст"! Ва ба хиради мувофиқ. Бале, ва он вақт, вақте ки либосҳои ватани шумост аз "мубодила", барои пазмон шуданашон вақт доред, ки онҳо онҳоро пазмон шавед ва дигар бесабоҳ намешаванд. Бо роҳи, дар ҷараёни мубодилаи хонаҳо ҳам Холивуд қаҳрамони холис зиндагии шахсиро хуб ташкил дод. Ва бо шкафҳои худ бадтар аст?