Ин мақола як саволи тангро дида мебароем, ки муштариёни аксари гурӯҳҳо ва вохӯриҳои псипотерапевтумҳо дода мешаванд. Чаро бахшидани волидон душвор аст? Масалан, агар, масалан, волидон дар атрофи соат кор мекарданд, чӣ гуна имконпазир аст? Ба интернати боғӣ дод ва дар рӯзҳои истироҳат хона гирифтааст? Агар шумо нӯшед, мезанед? Баъзан аз хунукии эҳсосотӣ бахшидан душвор аст. Чунин ба назар мерасад, ки кӯдак ҳама чизро дошт: уқёнус, либоспӯшӣ, захм, захм, аммо дарди ӯ ғайриимкон аст. Ва чӣ гуна касе ки набуд, бахшидани он! Масалан,? Волидон на танҳо бо ҳам ҷудо шуданд, балки он шахсе, ки рафт, боздидро боздошт кард? Касе ки боқӣ монд, ғазаби ӯ дар бораи кӯдак буд? Чӣ тавр мо бахшед, ки агар кӯдак пир шудааст, ҳароми кӯдакони хурдтар гардад, кӯдакиро нависад? Ва чунин саволҳо як миллион мебошанд. Барои посух додан аз ҳад зиёд. Ҳар як ҳолат инфиродӣ ва беназир аст.
Аммо, дар ин мақола, ман метавонам якчанд самтро нависам, ки дар кам кардани дараҷаи шиддат ба муошират бо волидон дар калонсолон, аксар вақт кӯдакон, ки оилаи худро офариданд, ба ҳар ҳол, ба ҳар ҳол, кӯмак расонд.
Яке аз таҳкурсии душвориҳои эҳсосии мо бо волидайн аст, зеро ба ман чунин менамояд, ки дар масъалаи ин масъала. Он "бифаҳмед, ки ин ҳадаф аст ва ба ӯ овардани он қадар осон нест. Масалан, Элизабет Кюблет-Росс "дар бораи марг ва мурдан" навиштааст. Дар ин кор вай панҷ марҳилаи хайрхоҳиро ба онҳое, ки моро тарк карданд, нақл кард. Ва бахшоиш ё ба тариқи истилоҳоти худ, фурӯтанӣ танҳо марҳилаи охир аст. Пеш аз он, мо хашмгин шуда, нафрат дорем, мо худро бо қувваҳои олии гуфтушунид кардем, аммо танҳо он вақт мо фурӯтан мешавем. Ва савол, ба фаҳкии зиён оштӣ кунед. Аммо муаллиф идома ёфт. Далели он аст, ки ин марҳилаҳо метавонанд ба ҳама гуна шаклҳои хатми муносибатҳо дароз карда шаванд. Ин бо ширингарон, ки қисмат мекунанд, рӯй медиҳад. Ва бо корҳое, ки мо бо он оташ дода шудаем. Ва бо шаҳрҳо, ки мо маҷбурем, ки ҳаракат кунем. Ва бо муаллимони дӯстдошта бо ҳамсинфони ... Ҳамаи ин марҳилаҳо ҳама гуна холиро ҳамроҳӣ мекунанд.
Аммо ҳоло ба мавзӯъ наздиктар. Масалан, модар бори аввал кӯдаки ӯро ба хонааш зад. Ва дунёи ӯ, ки дар он модар амниятро муомила мекард, ба охир расидаанд. Ва ӯ ғазаб, хафагӣ, ноумедӣ аст, ноумедӣ, шояд дертар ин далелро дар хотир дорад.
Элизабет Кюсбер-Росс навиштааст, ки ин раванди равонӣ табиӣ аст, аммо фарҳанг аз мо даст кашидан мумкин аст, модарам бояд фаҳмад, зеро вай хаста шавад. Ва раванди "часпидан".
Ашкҳои оташгиранда аз ранҷу азобҳо барои калонсолони кӯдакон ва ҳабс
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Аксар вақт, дар машваратҳо оид ба ин мавзӯъ, маҳз дар он ҷо маҳз дар он ҷойдошта муайян карда шавад. Масалан, агар кӯдакро пас аз он ки падару модарашро ором кунанд, он барои ором кардани онҳо меравад ва бахшиш пурсед. Вай маҷбур аст, ки ҳиссиёти худро фурӯ барад, онҳоро ба манфиати нигоҳ доштани муносибатҳо партофт. Пас аз солҳои зиёд, шумо чунин суханонро шунида метавонед: "Ман он вақт кӣ хоҳам буд, агар ман пикардӣ дошта бошам ё бо ман парвариш мекардам?" Барои худатон аз эҳсосоти душвор, аз мисли ноумедӣ ва ғаму ғусса ва ҳатто онҳоро бо тамоми эҳсосоти пурра сарф кунед, шумо бояд воқеаро сафед кунед.
Шумо бояд хеле бодиққат ва бодиққат шумо бояд пардаи асоснокро кушоед ва ба таври пинҳонии пинҳоншуда озод кунед. Аксар вақт он сирри хеле оддӣ аст - ашкҳои хеле содда - хафагӣ дар изтироб барои душвориҳои кӯдакон ва маҳрумият аз духтарони хурдсол ва писарон, аммо онҳо бо ин ашк аллакай калонсолонро аллакай гиря мекунанд. Дар ниҳоят, баъзан солҳо ва даҳсолаҳо, ҳатто худашон, эҳсосоти худ, пас раванди "омурзиш" бе ҳеҷ мушкилӣ ҳаракат мекунад.
Ҷанбаи дуввум дар кор бо бахшиш аз ташкили системаи оилавӣ аст. Берт Сити гуфт, ки дар асл, кӯдак бахшидани волидайн нест. Вай ҳамчун вазни ӯ ба ӯ доварӣ карда наметавонад, чун вазни ӯ аз падару модари оила камтар аст. Барои гузаштан ба волидон ин насос кардани худ кардани хаёлҳои бардурӯғест, ки кӯдак аз падару модар, оқилтар, ботаҷриба мустаҳкамтар аст. Новобаста аз он ки ӯ дар сайти падару модар аст, оё ин дар сайти падару модар аст, пас ин дақиқ нахоҳад кард. Бахшиш дар ин замина як ҳадафи бардурӯғ аст. Бештар, дақиқ будан аз ҷониби падару модар будан, чунон ки вай чунон шинохта шудааст, аз ҷумла хоҳиши ҷазо додан, ошуфта, интиқом барои маҳрумшавӣ. Вақте ки ин эҳсосот ва хоҳишҳои дуруст қарор қабул карда мешаванд, шиддатҳо, қатраҳои шиддатнок, зеро ин нерӯи барқро ба фурӯтанӣ бардоштан лозим нест ва ӯро аз андозаи ҷони худ бубахшед.
Проблемаи дуюми маъмулӣ идеализатсияи волидони шумо мебошад.
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Ва дигар ҷанбаи дигар, ки аксар вақт аз нуқтаи қаблӣ пайравӣ мекунад. Бахшиш ва қабул ғайриимкон аст, зеро фарзанди камолот «қарор мекунад». Масалан, бидуни фоиз барои волидони қарздор ва додан, фарзандонатонро ба боло партофт ва талаб мекунад, ки бибию бобоҳо мувофиқи дастурҳо онҳоро пешбарӣ кунад ва даъво пешниҳод накардааст. Талаб кардани падару модарон, ки ҳанӯз намедонистанд, ки чӣ гуна гунаҳкоронро барои таълими номатлуб, муносибати мулоим бидуни сояи мазгав ё норозигӣ халос кардан мумкин аст. Чунин волидон касалҳо надоранд, дар рӯҳияи бад будан ва мулоқот бо кӯдакон ҷустуҷӯ накунанд. Barquarys кӯдакони ботлоқро талаб мекунанд, ки мустақиман ба даст оранд. Пас аз бахшидани бахшиш ғайриимкон аст, зеро зарур аст, ки ҳуқуқи волидони худро дар соҳаи молияви, амвол ва ҳуқуқи ихтиёран ба ихтиёри худ эътироф кардан лозим аст. Бахшиш ба сатҳи комилан тафовуте оварда расонд, ки дар он ҷо волидон ба кӯдаки калонсолонаш хидмат намекунанд. Ва ин назорати ин назорати борик хеле мушкил аст.
Шумо метавонед мақоларо хонед ва фикр кунед: "Хуб, даҳшатҳо дар ин ҷо навишта шудаанд! Ман ҳамааш хуб набудам, волидони ман аҷоиб ҳастанд! Ва кӯдакӣ зебо буд! Ва ҳоло ҳамааш хуб аст! " Ва табассуми қалбакиро дар рӯи. Проблемаи дуюми маъмулӣ идеализатсияи волидони шумо мебошад. Онҳоро аз пиёлаи илоҳӣ хориҷ накунед ва ба онҳо хусусиятҳои Ангелияро ба онҳо ҷудо накунед. Дарди дардро пай надиҳед, дар паҳлӯи онҳо таҷриба накунед ва аз ин рӯ ба воя нарасед ва қобилияти рад кардани воқеиятро ҷӯед. Аммо ин мавзӯи комилан гуногун аст ...
Мария Динаккова, психолог, табобати оилавӣ ва тренингҳои пешбари Маркази рушди шахсии рушди шахсии Афзоиши инсонӣ Мама Хазин