Барои ҷиддӣ фикр кунед, ки дар ин бора маро сохтам, вақте ки муоширати калонсолонро бо фарзанди ман дидам. Писарак кӯшиш кард, ки тугмаро дар лифт пахш кунед, бо ягон сабаб ӯ дар посух надошт, ки ғазаб, гуфт: «Шумо одатан клик карда наметавонед"? Насли насл ба падараш бо ғаму андӯҳ нигарист, зеро калимаи "муқаррарӣ" ба дастури возеҳ гузошта нашудааст. Он метавонад сахт ва шояд заиф бошад ва шояд бо тамоми қудрати мушт. Ин парванда аз ягона дур аст.
Модар дар сӯҳбат бо духтар мегӯяд: «Чаро шумо наметавонед бача муқаррарӣ ёбед? Дар ин ҳолат, "муқаррарӣ" шахсест, ки худи модар мехоҳад. Ва дар бораи он ки дар он ҷо бо ӯ зиндагӣ кардан дар паҳлӯи духтар?
Биёед минбаъд биравем - бибияи тақаллирӣ бо дард дар дилаш сухан мегуфт, наберагонаш сухан мегӯяд: «Одатан.» Хӯриш, аввал, дуюм, бо pancakes - фаровонӣ, равған, калория - ин "муқаррарӣ" аст. Ҳоло, вақте ки бисёр одамон ба табиати маҳсулот мераванд, алоҳида мехӯранд, гӯшт, гӯшт, хамирро, аз ҳама гуна низоъҳои наслҳо барои масъалаҳои озуқаворӣ рад кунед. Бо зоҳирии насли калонсол - ин даҳшатнок аст, ғайримуқаррарӣ, яъне.
Мисоли дигар. Оё шумо метавонед дар асфалт т иваз кунед? Не? Ва касе чизе таъхирнопазир намедонад ва меъёрро дида мебароем.
Хуб, барои хӯрокхӯрӣ - шумо ба хотир надоред, ки ҳамкоратонро дар кор хӯрок хӯред, то он даме, ки ӯ ягон чиз дорад. Ва дар қабилаи Yalal, ки дар давлати Папуа Гвинеяи нав, бо душмани он, ҳоло ҳам қадрҳои калон ҳисобида мешавад.
Мисолҳо, ман фикр мекунам, кофӣ аст, мо ба хулосаҳо рӯ ба рӯ мешавем. Аввалан, бидонед, ки калимаи "муқаррарӣ" дар ҳафт миллиард консепсия пинҳон аст - маҳз ҳамон қадар одамон дар сайёра зиндагӣ мекунанд. Ҳар кас ҳақи худ дорад, зеро ки шумо ваҳшӣ ва ба дасти шумо қобили қабул аст, ва боз зинда мешавад.
Ва дуввум, бо тафсири дигар ва баъзан диаметри рӯъёи "Одатан" барои он, ки аксарияти ихтилофот дар ин замина сӯзонида мешаванд, омода бошед. Шумо кӯшиш мекунед, ки шахси дигарро дар чаҳорчӯбаи мафҳуми ҳаёти худ "фишор диҳед ва ҳангоме ки кор намекунад, шумо хашмгин ва хашмгинед.
Пеш аз бори дигар касе "сурх", аз худ бипурсед: Шумо чӣ гуфтан мехоҳед, ки ба ҳаёти каси дигар дахолат кунед? Қонун ҳуҷулияти ҳудуди моликияти хусусиро ҳамчун ҷиноят, новобаста аз он, ки шумо сарҳади фазои шахсии шахсро вайрон карда метавонед, баррасӣ мекунад. Тибқи баъзе қонуни ісивокатҳо, волидон ба кӯдакон халал мерасонанд ва онҳое, ки дар навбати худ ба ватанҳо, дар навбати худ, шавҳарон мекунанд, рафтори занҳо мегузаранд ва занони онҳо низ чунин мекунанд.
Мехоҳед хушбахтона зиндагӣ кунед? Ҳаёти худро зиндагӣ кунед ва кӯшиш накунед, ки бо дигарон мафҳумҳои худро ҷорӣ кунед - онҳо танҳо барои шумо хубанд. Аммо чунон ки ту медонӣ медонӣ: "Ин хуб аст хуб аст, пас марги Олмон." Ва муҳимтар аз ҳама, мо ба фазои шахсии шахси дигар эҳтиром дорем ва муҳофизати ҳамлаи одамони дигарро фаромӯш намекунем. Ва пешгӯиҳои астрологии ман астрологии ман барои омӯхтани тамоюлҳои ҳафтаи ҷорӣ кӯмак хоҳад кард.
8 август. Имконияти гузаштаи имрӯза омили асосии муваффақият аст. Ин чизе кор намекунад - як қадамро ба қадам, пароканда кунед, пароканда аст, ба хулосае намеёбад. Пирӯзиҳои пирӯзии.
9 август. Рӯзи хеле самаранок барои тиҷорат. Муносибати корӣ дар муошират бартарӣ дорад, бинобар ин ман ба далелҳо кӯшиш мекунам, ки то ҳадди имкон махсус ва дақиқ бошед. Ягон кӯшиш ба муваффақият ваъда медиҳад.
10 август. Рӯзе одамонро фаъол ва таҳқиқ мекунад. Хоҳ кардан мехоҳед, ки имрӯз низ бошад. Сафари хуб ва шинос шудан.
11 август. Имрӯз шумо метавонед рӯҳияи рақобатро бедор кунед. Агар шумо бо касе рақобат накунед, худатон душвор бошед.
12уми август. Ҳоло ҷамъбаст карда мешавад, шумо метавонед бо тааҷубе, ки се маротиба ба нақша гирифтаед, дида бароед. Хусусан хуб аст, ки парвандаҳои худро дар муддати тӯлонӣ таъхир кардаед.
13 август. Агар нақшаҳои имрӯза нақша доранд, ғамгин нашавед. Ягон чизи муҳимро ба нақша нагиред, аз сафарҳои дурдаст худдорӣ кунед.